メキシコシティ地下鉄 (ティアンギス デル チョポ)

アーカイブメモ

1980年代初頭のメキシコシティは、ボディタトゥーを入れた人間にとっては敵地だった。1971年のアバンダロ・ロック・フェスティバル以降、政府はロックコンサートや若者の集まりを厳しく取り締まり、警察は目に見えるタトゥーを入れた若者を日常的に拘束していた。そのため、タトゥー・カルチャーは地下へと潜っていった。1980年10月4日、サンタ・マリア・ラ・リベラ地区にあるムセオ・ウニベルシタリオ・デル・チョポ内で、ティアンギス・クルチュラル・デル・チョポがオープンした。この週に一度のマーケットは、都市の部族が音楽、ジン、過激なアイデアを交換するサンクチュアリとなり、タトゥー・シーンが生き残る場所となった。最初のパイオニアたちは、ほとんど何も持たずに路上で活動していた。チーフ・パイオニアとして記憶されているエル・アグアラスは、1982年から1986年までエル・ブルロ、エル・ゲロ、エル・ガンソと共に屋台を運営していた。彼らは警察を避けるために偽名を使い、カセットプレイヤーのモーターでプラスチックのペンからギター弦を突き出す自作のマシンと、自家製の顔料を使用していた。粗末な機材、しかし本物の結果。彼らの顧客はチョポに集まるパンクやメタルヘッズであり、彼らの屋台は輸入された機材や許可なしでもボディワークが繁栄できることを証明した。マーケット自体も移動し続けた。1985年8月、当局はチョポを元の場所から立ち退かせ、3年間、サン・ラファエルの駐車場、サント・トマス大学のキャンパスなど、着陸できる場所を転々とした。エル・アグアラスやエル・ガンソのようなパイオニアたちは、バッグにキットを詰め、マーケットが止まる場所ならどこでも設営した。1988年2月、チョポは最終的にゲレロ地区のアルダマ通り、ソル通りとルナ通りの間に恒久的な場所を見つけた。恒久的な住所を得たことで、アーティストたちはネットワークを構築し、より安全な衛生習慣を共有できるようになった。最初の店舗は、シーンの中から生まれた。ホセ・ルイス・スニガ・ハラミージョ、通称エル・ソシオは、1984年に最初の公式政府許可を取得し、テピート地区に登録スタジオを開設した。そこは、合法的なものを扱わない地域における合法的な空間だった。1995年には、ラテンアメリカ初のスペイン語タトゥー専門誌『Tatuajes Arte Marginado』を出版した。1993年末、アーティストのヘロニモ・ロペス・ラミレス、通称ドクター・ラクラは、他の地元の人々と共にコヨアカンにデルマフィリアをオープンし、常駐アーティストがコストを分担し、デザインを公開で展示するコレクティブとして運営した。その後、この業界はアップタウンへと進出した。1993年9月、ジェラルド・ルイスがアーティストのエル・ルッソ、エル・チャプリン、マイケル、ラウル・ルイス（通称エル・ピラーニャ）と共にタットマニアを設立した。これは、使い捨て針とプロの顔料を使用し、地域の保健当局の認可を受けた最初の商業スタジオだった。1999年までに、ガボ、エクトル、アクセル、ルーカス、ポンチが設立したギャラリー・タトゥーがゾナ・ロサにオープンし、20年以上運営された後、コンデサ地区のアベニダ・ベラクルスに移転した。人通りの多いボヘミアン地区のショップは、カウンターカルチャーのアクトをファッショナブルな選択へと変えた。規制が輪を閉じた。1990年代を通じて、この業界は一般保健法の下で法的なグレーゾーンにあり、ボディ・オルターネーションのための枠組みは構築されていなかった。2002年、連邦区立法議会の議員が永久ボディ装飾の正式な規則を提案し、市は衛生管理カードであるタルヘタ・デ・コントロル・サニタリオを確立した。アーティストは、無菌法、応急処置、有害生物廃棄物の処理について訓練を受ける必要があった。2000年代半ばには、保健事務局がゾナ・ロサのスタジオを検査し、秘密裏の時代は終わった。フリーマーケットの屋台からライセンスカードまで、約20年で変化した。

系譜