マイケル・マッケイブ

アーカイブメモ

マイケル・マッケイブは人類学を通じてタトゥーにたどり着いた。1976年、20代前半で同分野を学んでいた彼は、ロウアー・マンハッタンのボウリー・ホテルの外で、タトゥーをたくさん入れた男性デニスに出会い、彼のタトゥーについて話を聞きたいと尋ねた。この一つの会話が彼の仕事の方向性を決定づけた。彼は名前や住所を追い、アーティストとその顧客を追跡し始め、そのプロジェクトは数十年かけて拡大していった。彼が記録しようとしていた業界は容易には開かれなかった。ニューヨーク市のタトゥー業界は閉鎖的で、用心深く、競争的であり、1961年から違法だった。ベテランたちに話させるために、マッケイブ自身もタトゥーを始めた。彼は1980年代を通じて市でタトゥーアーティストとして活動した。同じ実践者であることが扉を開いた。外部の作家には話さなかったアーティストたちが、生計を立てるために機械を手にしていた男性に、彼らの話や技術知識を共有した。彼の方法はオーラルヒストリーだった。1980年代から1990年代にかけて10年以上、マッケイブはボイスレコーダーを使って、20世紀初頭から中頃のニューヨークのシーンの最後の生き残りの人々にインタビューを行った。彼は、そのままの文字起こしに、ショップやアーティストの写真、手描きのフラッシュシート、名刺、そして通常は捨てられる小さな技術的なエフェメラの複製を添えた。彼は話だけでなく、紙の記録も保存していた。その結果が、1997年にHardy Marks Publicationsから出版された『New York City Tattoo: The Oral History of an Urban Art』である。この出版社の創設者であるドン・エド・ハーディーが、この巻をデザインし編集した。小説家のヒューバート・セルビー・ジュニア（『Last Exit to Brooklyn』の著者）が序文を書き、ブルックリンの荒々しい労働者階級のボウリーを文学的な枠組みに収めた。拡張版を含む再版が2013年に続いた。初版のタイミングが重要である。この本は1997年に出版されたが、市議会がタトゥーを再び合法化する投票を行った年でもあり、ボウリーの過去と合法的な現在を結びつける架け橋となった。彼が記録した禁止令は36年間続いた。1961年10月、ニューヨーク市保健局は、公式にはB型肝炎の集団発生を理由にタトゥーを禁止した。歴史家たちは、より強い動機は1964年の万国博覧会を前に市のイメージをクリーンアップすることだったと記録している。36年間、この仕事は軽犯罪であり、ロフト、バックルーム、鍵のかかったアパートに追いやられた。マッケイブの本は、その間も活動を続けた人々を記録している。トム・デ・ヴィータはイースト4丁目のアパートから秘密裏に活動していた。トニー・ポリトは、防弾ガラスの後ろにあるブルックリンのクラウン・ハイツのアンダーグラウンドショップを経営していた。チャーリー・ワグナーは、古いボウリーの取引のチャタム・スクエアの父であり、ミルドレッド・ハルは市で最初の著名な女性タトゥーアーティストだった。マッケイブは一冊の本で終わらなかった。彼は2008年にHardy Marksからカスタムカー文化に関する『Kustom Japan』を、そしてSchifferから『Tattooing New York City: Style and Continuity in a Changing Art Form』を執筆した。2017年には、ニューヨーク歴史協会で開催された「Tattooed New York」展の学者および諮問委員を務めた。約30年間の執筆と講演を通じて、これが彼の貢献の形である。肌に施された作品ではなく、古いアーティストたちが亡くなり、彼らが生き延びた禁止令が解除される前の狭い期間に捉えられたシーンの記録である。

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