| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | スア スルアペ パウロ 2 世 |
| 種類 | 人物 |
| 時代 | Modern |
| 場所 | Auckland・Aotearoa・New Zealand |
| 日付 | 1979 CE |
| Style / Technique | Sāmoan tatau, hand-tapped pe'a and malu |
| 接続先 | スア・スルアペ・アライヴァ・ア・ペテロ, Polynesian Tatau, Keone Nunes |
アーカイブメモ
スア・スルアペ・パウロ二世は、1949年頃、サモアのウポル島、レファガ近くのマタファアで生まれた。彼は、歴史的にその称号を保持することを許可された2つの主な家族のうちの1つであるサ・スア内で、マスター・タトゥーイストであるトゥフガ・タ・タタウの称号を持っていました。タイトルは家族内で与えられるものであり、主張するものではありません。この任務に指名された男性は、自ら櫛とストライカーを扱うことを許されるまで、皮膚を伸ばし、血を拭き、顔料を準備する助手として何年もソロで働く。彼がタップしたのは、腰から膝にかけてある男性のタトゥー「pe'a」と、女性が太ももに入れる軽いタトゥー「malu」だった。作業は手作業で行われます。歯付き櫛を顔料に浸して皮膚に置き、何日も座って、2本目の棒を一度に1回ずつ叩きながら打ち込みます。パウロ 2 世は、これが単なる好奇心ではなく、厳密かつ厳格な規律であることを実証し、それを示したところでその地位を高めました。 1970年代にオークランドに移住し、同市をサモア国外のスルアプ族の主要拠点とした。彼は、ニュージーランド、オーストラリア、米国の急速に成長するサモア人コミュニティに奉仕し、オークランドの自宅に海外からのゲストを迎え、家族が島の外に維持していた主な継続的練習場所を運営しました。 1980年代以降、ヘンク・シフマッハーの招待でアムステルダム・タトゥー博物館でレジデンシーを開催し、サモアのタタウをヨーロッパのタトゥー文化と直接対話させた。彼はニュージーランドの写真家マーク・アダムスのタタウ制作の主な協力者であり、1979 年頃から 1999 年にかけてその協力関係が記録されています。そのアーカイブは、彼の手による現存する視覚的記録の大部分を占めています。ドン・エド・ハーディの『タトゥー・タイム』を含むハーディ・マークス出版プログラムを通じて、西洋のネオ・トライバル・ブラックワーク・チャンネルがポリネシアの情報源を独自に引用していた時期と同じ時期に、彼の作品はアメリカのタトゥー界にも届けられた。パウロ 2 世は祝われましたが、時にはサモア内で争われました。彼はサモア人以外の人々にタトゥーを入れたり、ハンドタップツールの慣習的な方法を外の世界と共有したりすることに意欲的で、作品に文体の革新を取り入れました。一説によれば、彼と甥のスア・スルアペ・アイセア・トエトゥウは、1990年代に家族の管理責任をトンガのタタタウ伝統に拡張し始めたが、この伝統は1839年にババウ法典の下で非合法化され、生きた記憶からほとんど消去された姉妹慣行である。彼は1999年11月25日にオークランドの自宅で殺害された。後の百科事典の情報源によると、殺害は家庭内紛争の後に行われたとされているが、当時の報道や法廷記録は検証されていないため、状況を明らかにしないのが最善である。彼の弟であるスア・スルアペ・アライヴァア・ペテロは、彼の死後、この系譜の上級権威となった。パウロ 2 世が国外に持ち込んだ血統は、現在、サモアのタタウがより広いタトゥーの世界に参入する主要な経路となっており、その血統はペテロを経て、トンガのアイセアを経て、家族が環太平洋に種を蒔いた現役のトゥフガを経て続いている。