| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Four Indian Kings(1710) |
| 유형 | 사건 |
| 시대 | 계몽주의 |
| 위치 | 런던 · 영국 |
| 날짜 | 1710 CE |
| Style / Technique | Northern Iroquoian warrior tattooing: bands, geometric panels, animal figures, and enumerative tally marks |
| 연결 대상 | 웬닷 및 북부 이로쿼이 문신, 오지브웨 및 아니시나베 문신, 마이 (오마이) 라이에테아 섬 출신 |
아카이브 노트
1710년 네 명의 대표가 전쟁 임무를 띠고 북미 북동부에서 런던으로 항해했습니다. 세 명은 모호크족이었고 한 명은 마히칸족이었으며, 뉴프랑스에 대한 영국 군사 지원을 요청하기 위해 왔습니다. 영국 군중은 그들을 '네 명의 인디언 왕'이라고 불렀습니다. 그들은 왕이 아니었지만 눈에 띄었고, 궁정 화가 존 르엘스트가 그들을 기록하도록 배정되었습니다. 모델은 사 가 예 스 콰 피에 토("브랜트"), 호 니 예 스 타우 노 로("존"), 티 이 호 가 로, 모두 모호크족, 그리고 에토 오 코암("니콜라스"), 마히칸족이었습니다. 르엘스트는 네 명 중 세 명을 얼굴, 가슴, 팔다리에 걸쳐 광범위한 문신 작업을 한 채로 그렸습니다. 그가 기록한 표식은 띠, 기하학적 패널, 동물 형상, 그리고 셈 표시였으며, 이는 수십 년 전 예수회 연대기에서 북부 이로쿼이족의 몸에서 묘사된 것과 동일한 열거적 전사 문법이었습니다. 이것이 1710년 시리즈가 문신 역사에 중요한 이유입니다. 이는 북부 이로쿼이족 및 인접 알곤킨족 문신 모티프에 대한 최초의 광범위한 서양 초상화 기록으로, 프랑스 선교사들이 산문으로 문서화했던 웬닷 연맹의 핵심에서 한 세대 떨어진 것입니다. 라스 크루탁 등이 지지하는 한 가지 해석에 따르면, 초상화의 어휘와 예수회 말뭉치의 어휘는 단일한 북부 이로쿼이족 시각 시스템에 속하지만, 모델들은 웬닷보다는 하우데노사우니 동맹에 속했습니다. 그림은 외교보다 오래 지속되었습니다. 르엘스트 초상화는 영국 왕실 컬렉션에 속했으며 1977년 캐나다 국립 기록 보관소에 인수되었습니다. 이는 1663년 이로쿼이족 전쟁 추장이 한쪽 허벅지에 60개의 셈 표시를 하고 있던 기록과, 1675년경 필립 왕 전쟁에서 나온 문신된 전쟁 클럽을 나란히 놓으며, 약 한 세기에 걸쳐 북부 이로쿼이족에서 동일한 전사-신체 기록 방식을 보여주는 세 가지 지점입니다.