| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 곤잘로 게레로 |
| 유형 | 인물 |
| 시대 | 계몽주의 |
| 위치 | 착테말 · 킨타나로오와 벨리즈 국경 |
| 날짜 | 1511 CE |
| Style / Technique | Maya facial marking (labrarse), recorded in early Spanish chronicle |
| 연결 대상 | 마야 문신, 장-바티스트 카브리, 쿡 기록 "타투" |
아카이브 노트
곤잘로 게레로는 문신 시술자로 기억되지 않습니다. 그는 마야를 선택하고 스페인을 거부한 문신을 한 남자로 기억되며, 그 선택의 이유는 단 하나의 1차 사료에 남아 있습니다. 그는 1511년경 해안에 난파된 스페인 군인이었습니다. 1519년 에르난 코르테스가 그 지역에 도착했을 때, 게레로는 이미 수년간 마야인들과 함께 살고 있었습니다. 그의 얼굴은 마야식으로 새겨졌고 귀가 뚫렸으며, 그는 떠나지 않을 것이었습니다. 이 기록은 코르테스 휘하에서 복무하고 약 1568년에 히스토리아 베르다데라 데 라 콘키스타 데 라 누에바 에스파냐를 쓴 군인이자 연대기 작가인 베르날 디아스 델 카스티요로부터 나왔습니다. 그는 1519년의 사건들을 묘사했습니다. 디아스는 또 다른 스페인 난파선 생존자인 헤로니모 데 아길라르가 코르테스의 구조 제안을 게레로에게 전달했다고 보고합니다. 게레로는 이를 거절했습니다. 그의 거절은 직접적인 말로 보존되어 있으며, 우리에게 도달하는 그의 목소리에 가장 가까운 것입니다. 그 말은 연대기에 정확하게 기록되어 있습니다. "형제 아길라르, 나는 결혼했고 세 아이가 있으며, 전쟁이 있을 때 그들은 나를 카시케와 대장으로 여깁니다. 신과 함께 가시오, 나는 얼굴에 새겨져 있고 귀가 뚫려 있소." 디아스의 말에 따르면, 게레로는 체투말, 현재 킨타나로오와 벨리즈 국경을 이루는 해안에서 카시케, 즉 군주이자 전쟁 대장이 되었습니다. 그는 그곳에서 마야인 아내를 맞이하고 자녀를 키웠습니다. 얼굴의 문신은 스페인식 삶 위에 덧입혀진 장식이 아니었습니다. 그의 말에 따르면 그것은 마야식 삶의 봉인이었고, 스페인 제국의 전 군인이 정복의 반대편에 머물기로 한 가시적인 이유였습니다. 이 기록은 16세기 연대기가 받을 수 있는 주의를 기울여, 접촉 당시 마야인들 사이에서 영구적인 문신이 가졌던 사회적 무게를 문서화합니다. 란다는 문신 없는 사람들은 조롱받았고 문신은 명예를 위해 견뎌낸 고통이었다고 기록했습니다. 게레로의 말은 유럽인이 건너와 다시 돌아오지 않은 사람의 입장에서 그 무게를 보여줍니다. 그가 가리킨 피부는 그가 이미 선택한 경계선, 배에 탄 남자들과 이제 자신의 사람이라고 부르는 사람들 사이의 경계선이었습니다.