Razzouk Tattoo, Jerusalem

아카이브 노트

라주크 가문은 27대에 걸친 문신 시술자를 배출했습니다. 그 역사는 14세기경 이집트에서 시작되었는데, 당시 가족들은 코프투교 순례자들에게 작은 손목 십자가 문신을 새겨 기독교인으로서의 정체성을 영구적으로 증명했습니다. 1750년경 코프투교 사제 지리우스 라주크가 이집트에서 예루살렘으로 가업을 가져와 올드 시티의 기독교 지구에 자리를 잡았습니다. 그 가족은 떠나지 않았습니다. 그들이 보관하고 있는 올리브 나무 도장 중 하나에는 아르메니아 문자로 1749년이라는 날짜가 새겨져 있습니다. 시술 방식은 수세기 동안 거의 변하지 않았습니다. 문양은 올리브 나무 조각에 저부조로 손수 조각됩니다. 이 조각을 안료에 찍어 순례자에게 눌러 깨끗한 윤곽선을 새기고, 문신 시술자는 바늘로 그 윤곽선을 따라 작업합니다. 가족의 역사 대부분 동안 이는 나무 손잡이에 묶인 바늘 다발이었고, 손으로 밀어 넣는 방식이었습니다. 가장 지배적인 디자인은 항상 예루살렘 십자가였습니다. 큰 십자가 하나에 작은 십자가 다섯 개가 둘러싸고 있으며, 이는 그리스도의 다섯 상처 또는 예루살렘에서 사방으로 퍼져나가는 기독교를 상징합니다. 이 문신은 오른쪽 손목이나 팔뚝에 새겨져 순례를 마쳤다는 영구적인 증거가 됩니다. 이 나무 조각들은 가족 기록 보관소 역할도 합니다. 그들의 비문에는 코프투어, 아랍어, 그리스어, 라틴어, 아르메니아어가 새겨져 있으며, 문을 드나드는 모든 종류의 순례자마다 다른 문자가 사용되었습니다. 1956년 영국 미술사학자 존 카스웰은 라주크 가문이 보관하고 있는 약 168개의 나무 조각을 세고, 라주크 도장에서 직접 찍어낸 71개의 인쇄물을 바탕으로 한 'Coptic Tattoo Designs'를 출판했습니다. 1958년 베이루트에서 이집트학자 마가렛 머레이의 서문이 포함된 확장판이 출간되었습니다. 오늘날 예루살렘 가게에는 약 80개의 나무 조각이 남아 있습니다. 나머지는 옥스퍼드 피트 리버스 박물관에 있는 성 베로니카와 부활의 양면 도장을 포함하여 박물관으로 흩어지거나 분실되었습니다. 각 세대는 무언가를 더했습니다. 1930년대 와심의 할아버지 야쿠브는 개조된 초인종을 자동차 배터리에 연결하여 가족 최초의 전기 문신 기계를 만들었고, 가게에 컬러 문신을 도입했습니다. 그의 아들 안톤은 야포 게이트 근처 가족의 골동품 및 환전소 안의 작은 공간에서 가업을 이어가며, 다음 세대에게 기술, 카탈로그, 고객을 물려주었습니다. 1960년대 중반에 태어난 27대 후손인 와심 라주크는 할리 데이비슨을 타고 사막을 달리던 중 가업을 잇기로 결심했습니다. 그는 현재 이 사업의 수장이자 대외적인 얼굴입니다. 그의 아내 가브리엘은 그의 곁에서 문신을 새기고 있으며, 이 작업장에서 혈연으로 라주크가 아닌 최초의 시술자입니다. 그들의 아들 안톤과 니자르는 28대 후손으로 가업을 잇고 있습니다. 2016년에서 2017년 사이에 와심은 성묘 교회 근처 세인트 조지 스트리트의 더 큰 스튜디오로 작업장을 옮겼고, 2022년에는 현대적인 비순례자 작업을 위해 서예루살렘에 두 번째 스튜디오를 열었습니다. 가장 전통적인 형태인 손목의 작은 십자가 문신을 원하는 순례자들은 여전히 손으로 직접 새길 수 있습니다. 라주크 가문이 순례자 문신을 발명한 것은 아닙니다. 유럽 기록에는 1484년까지 거슬러 올라가는 성지 문신 거래가 언급되어 있습니다. 베들레헴의 코프투교 및 가톨릭 드라그만 가문인 타라메는 프란치스코회 수호 아래 이 일을 했습니다. 그 모든 가계는 사라졌습니다. 오스만 제국 통치, 영국 위임 통치, 요르단 예루살렘, 이스라엘 국가를 거쳐 현대 문신 산업에 이르기까지 라주크 가문만이 끊이지 않고 이 가업을 이어왔습니다. 2022년 기네스 세계 기록은 이들을 최소 270년 이상 계속 운영된 세계 최장수 문신 시술자로 인증했습니다. 작업 연도는 여전히 부활절을 중심으로 돌아갑니다. 모든 교파의 순례자들이 예루살렘에 모이는 성주간 동안 가게는 아침부터 심야까지 운영됩니다.

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