| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 수아 술루아페 알라이바아 페텔로 |
| 유형 | 인물 |
| 시대 | Contemporary |
| 위치 | Upolu, Samoa |
| 날짜 | 1985 CE |
| Style / Technique | Sāmoan tatau, hand-tap pe'a and malu |
| 연결 대상 | Polynesian Tatau, Keone Nunes, Don Ed Hardy |
아카이브 노트
수아 술루아페 알라이바아 페텔로는 우폴루 섬과 사바이 섬에서 역사적으로 사모아 피부에 문신을 새길 권한을 가진 두 개의 최고 마타이 가문 중 하나인 사 수아 가문 내에서 투푸가 타 타타우, 즉 문신 장인이라는 칭호를 보유하고 있습니다. 이 칭호는 아이가, 즉 대가족 내에서 수여되며 결코 스스로 주장할 수 없습니다. 젊은 남성은 솔로, 즉 피부를 펴고 피를 닦고 안료를 준비하는 조수로 수년간 일한 후에야 콤, 즉 'au와 타격기, 즉 sausau를 손에 쥘 수 있습니다. 그가 관리하는 작업은 페아와 말루입니다. 페아는 허리에서 무릎까지 이어지는 남성의 빽빽한 기하학적 전신 문신입니다. 말루는 허벅지에 걸쳐 있는 여성의 더 가볍고 열린 격자 문신입니다. 둘 다 손으로 두드려 새깁니다. 투푸가는 뼈, 멧돼지 엄니 또는 거북이 등껍질로 만든 톱니 모양의 콤을 피부에 박아 넣고 나무 타격기로 두드리며, 솔로는 살을 펴고 피를 닦아냅니다. 이는 여러 차례에 걸쳐 며칠 동안 진행되는 작업이며, 부분적인 페아를 포기한 남성은 평생 동안 페아 무투, 즉 잘린 페아의 수치를 안고 살아야 합니다. 페텔로와 그의 형인 수아 술루아페 파울로 2세(1949년경 우폴루 마타파아 근처에서 출생)는 세습적인 마을 관습을 세계적인 것으로 만들었습니다. 파울로 2세는 1970년대 오클랜드로 이주하여 이 가문의 디아스포라 허브로 삼았고, 뉴질랜드, 호주, 미국 전역의 증가하는 사모아 공동체에 서비스를 제공했으며, 헨크 쉬프마허의 초청으로 암스테르담 문신 박물관에서 레지던시를 개최했습니다. 페텔로 자신의 시작은 1985년이었습니다. 그는 돈 에드 하디와 헨크 쉬프마허의 공동 초청으로 로마 문신 컨벤션에 참석했습니다. 종합적인 기록에 따르면, 이는 투푸가 타 타타우가 국제 문신 컨벤션에 처음으로 등장한 것으로, 사모아 타타우와 서구 컨벤션 서킷 사이의 제도적 다리였습니다. 이 데뷔가 네바다 리노에서 열렸다는 널리 퍼진 주장은 로마에서 열렸다는 것을 보여주는 공개 웹 소스에 의해 반박됩니다. 술루아페 형제를 특별하게 만든 것은 관습적이고 최고 계급의 관행을 외부인들로 가득 찬 방으로 가져가면서도 그것을 공허하게 만들지 않았다는 점입니다. 그들은 태평양의 손으로 두드리는 문신이 독특한 프로토콜을 가진 엄격한 훈련이며, 호기심이 아니라는 것을 보여주었습니다. 파울로 2세는 비사모아인에게 문신을 새기고 양식 혁신을 한 것에 대해 사모아 사회에서 찬사와 논란을 동시에 불러일으켰습니다. 뉴질랜드 사진작가 마크 애덤스와의 오랜 협업(1979년부터 1999년까지 기록됨)은 20세기 후반 타타우의 주요 시각 기록입니다. 파울로 2세는 1999년 11월 25일 오클랜드 자택에서 살해되었습니다. 그의 죽음 이후, 페텔로는 술루아페 가문의 최고 권위자가 되었습니다. 그는 2014년 로스앤젤레스에서 열린 일본계 미국인 국립 박물관의 'Tatau: Marks of Polynesia' 전시회에 참여했으며, 타카히로 키타무라가 큐레이팅하고 하와이의 카카우 시술자 케오네 누네스와 하와이 기반의 수아 술루아페 시 리우파우와 함께 전시되었습니다. 술루아페 가문은 사 수아 가문의 가장 국제적으로 문서화된 지파이지만, 우폴루의 사 툴루에나 가문도 포함하는 칭호 보유자 풀을 모두 망라하지는 않습니다. 통가, 마르케사스, 하와이 전통은 억압되어 20세기 부활이 필요했지만, 사모아 타타우는 합법적으로 금지된 적이 없으며 세습적인 계보를 잃지 않았습니다. 페텔로는 이 끊어지지 않는 계보의 살아있는 연결고리이며, 콤을 해외로 가져가 그 권위를 함께 가져온 투푸가입니다.