| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | होरिउनो I (कामेई उनोसुक) |
| प्रकार | व्यक्ती |
| युग | प्रारंभिक आधुनिक |
| स्थान | कंडा, टोकियो (एदो), जपान |
| दिनांक | 1843 CE |
| Style / Technique | Edo and Meiji era Japanese horimono, hand-poked tebori in the Tokyo full body tradition |
| याच्याशी जोडलेले | टेबोरि तंत्र, जपानी इरेझुमी, Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) |
संग्रह नोंद
होरीयुनो पहिला (初代彫宇之) यांचा जन्म १८43 मध्ये एडोच्या कांडा जिल्ह्यात कामेई युनोसुके म्हणून झाला. प्रतिष्ठित दुय्यम स्रोतांनुसार, त्यांनी सुमारे १८६३ मध्ये, वीस वर्षांचे असताना टॅटू काढायला सुरुवात केली आणि ओसाका, क्योटो आणि शिझुओका येथे प्रवास करून काम केले, त्यानंतर सुमारे चाळीस वर्षांचे असताना टोकियोमध्ये पूर्णवेळ सराव सुरू केला. त्यांनी सत्तरच्या दशकापर्यंत काम केले आणि १९२७ मध्ये त्यांचे निधन झाले. त्यांचे ग्राहक प्रामुख्याने कांडा येथील कामगार वर्गातील होते. हे लोक असकुसा संजा मात्सुरी दरम्यान त्यांचे संपूर्ण शरीर होरीमोनो सार्वजनिकपणे प्रदर्शित करत असत, जी असकुसा श्राइनची प्रमुख जत्रा होती, जिथे टॅटू केलेल्या शरीरांचे प्रदर्शन स्वीकारले जात असे. एका वर्णनानुसार, त्यांचे प्रशिक्षण वीस वर्षे चालले, जरी हा आकडा एकाच स्रोतावर आधारित आहे आणि सामान्य बहु-वर्षीय देशी प्रशिक्षणाच्या तुलनेत जास्त आहे, त्यामुळे सावधगिरी बाळगावी. जे सर्वात जास्त काळ टिकले ते एकच बॅक पीस नव्हते तर एक समाज होता. दुय्यम स्रोत कांडा चोयुकाई (神田彫勇会) ची स्थापना १९१२ मध्ये सांगतात, जी होरीयुनो पहिल्या ग्राहकांच्या मैत्री गटातून तयार झाली होती. सुमारे दहा वर्षांनंतर, १९२२ च्या सुमारास, कांडा बाहेरील टॅटू केलेल्या लोकांसाठी सदस्यत्व उघडले गेले आणि गटाने एडो चोयुकाई (江戸彫勇会) हे नाव घेतले. अचूक वर्षांमध्ये फरक असला तरी, दशकाचा कालावधी चांगल्या स्रोतांमध्ये निश्चित आहे. सदस्य हे प्रथम होरीयुनो पहिले, नंतर होरीयुनो दुसरे आणि होरीयुनो तिसरे यांचे ग्राहक होते. एडो चोयुकाईने मोठ्या प्रमाणात सार्वजनिक मेजवान्या आणि हंगामी मेळावे आयोजित केले, आणि सर्वात विशेष म्हणजे, कानागावा प्रीफेक्चरमधील माउंट ओयामा येथील ओयामा अफुरी श्राइनला वार्षिक तीर्थयात्रा आयोजित केली, जिथे सदस्य滝行 (takigyo) द्वारे शुद्धीकरण करत असत आणि धार्मिक वातावरणात त्यांचे टॅटू प्रदर्शित करत असत. ही तीर्थयात्रा एलिस गॉर्डेनकर यांच्या "होरीमोनो: जपान्स टॅटू तीर्थयात्रा" या माहितीपटाचा विषय आहे, जो २०१९ च्या चढाईचे वर्णन करतो ज्यात सुमारे ऐंशी तीर्थयात्री होते आणि गटाच्या टॅटूंचे काम होरीयुनो परंपरेचे असल्याचे नमूद करतो. होरीयुनो नाव किमान तीन पिढ्यांपर्यंत चालले. होरीयुनो दुसरे हे विसाव्या शतकाच्या मध्यातील एक प्रमुख टोकियो टेबोरी मास्टर म्हणून स्वतंत्रपणे नोंदणीकृत आहेत, जे त्यांच्या जाड, ठळक रेषांसाठी ओळखले जातात आणि होरीयोशी तिसरे यांनी साजरा केलेल्या टॅटू केलेल्या महिला हगोरोमो ओसायो यांच्यावरील त्यांचे काम उद्धृत केले आहे. होरीयुनो तिसरे हे या परंपरेतील शेवटचे मानले जातात आणि आजच्या एडो चोयुकाई सदस्यांचे टॅटू कलाकार आहेत. गुप्तहेर कादंबरीकार अकिमित्सु ताकागी यांनी १९५५ ते १९६५ दरम्यान टोकियोमध्ये होरीयुनो दुसरे आणि एडो चोयुकाई सदस्यांचे छायाचित्रण केले, जे २०१७ मध्ये फ्रेंच पत्रकार पास्कल बॅगोट यांनी शोधले आणि २०२२ मध्ये "द टॅटू रायटर" म्हणून प्रकाशित केले. होरीयुनो पहिल्याबद्दलच्या काही वारंवार सांगितल्या जाणाऱ्या कथा सर्वात कमी पुष्ट आहेत. एका वर्णनानुसार, होरीबुन पहिल्यावर काढलेल्या बॅक पीसमुळे त्यांना अटक झाली होती, जे दुय्यम नोंदींमध्ये त्यांच्याशी जोडलेले होते. दुसरे वर्णन असे आहे की याकुझा ग्राहकांना टॅटू काढल्यानंतर त्यांनी केवळ प्रामाणिक लोकांना टॅटू काढायचे ठरवले ज्यांनी कामाला धमकावणीऐवजी कला म्हणून महत्त्व दिले. दोन्ही कथा शैक्षणिक साहित्याऐवजी लोकप्रिय आणि व्यावसायिक स्रोतांमध्ये फिरतात आणि त्यांच्या जीवनाची इंग्रजी भाषेतील नोंद पातळ आहे. ठोस पुरावा म्हणजे शरीर आणि समाज जे धारण करतात: एक कांडा होरीशी ज्यांची तीन पिढ्यांची परंपरा आणि तीर्थयात्रा गट आजही दरवर्षी माउंट ओयामावर चढतो.