कालिंगा बटोक

संग्रह नोंद

कालिंगा बटोक जहाजांपेक्षा जुनी आहे. १५२१ मध्ये मॅगेलन फिलीपिन्समध्ये पोहोचण्यापूर्वीच ती उत्तर लुझोनच्या डोंगराळ प्रदेशात ठोकली जात होती, आणि कॉर्डिलेराची ही एकमेव टॅटू परंपरा आहे जी कधीही तुटली नाही. शेजारच्या सर्व शाखा शांत झाल्या. बोंटोक फटेक, इफुगाओ बटोक, कनकनाई बाटाक, इत्नेग बाटेक, इबालोई पद्धत, या सर्व अमेरिकन कॉन्स्टेब्युलरीने १९०० ते १९३० च्या दशकात डोके कापण्याची प्रथा चिरडून टाकल्यामुळे, ख्रिश्चन धर्माच्या आगमनामुळे आणि तरुणांनी सखल प्रदेशात स्थलांतर केल्यामुळे संपुष्टात आल्या. कालिंगा वंश टिकून राहिला. याचे एक कारण भूगोल आहे. बुस्कलन गाव सर्वात जवळच्या रस्त्यापासून अनेक तासांच्या अंतरावर आहे, कॉन्स्टेब्युलरीसाठी पोहोचणे खूप दूर आहे, आणि ही परंपरा पोहोचण्यास कठीण असल्यामुळे तिच्या व्यत्ययांपेक्षा जास्त काळ टिकली. साधन जवळजवळ काहीच नाही. पोमेललो किंवा कॅलमान्सी वृक्षाचा काटा, एका लहान बांबूच्या काडीला बांधलेला. हा गिसि आहे, जो दुसऱ्या हातात धरला जातो. पट-इक नावाचे हलके लाकडी काठी काम करते, गिसिच्या मागील बाजूस प्रति मिनिट ९० ते १२० वेळा ठोकून, एका वेळी एक छिद्र पाडून रंगद्रव्य त्वचेत खोलवर जाते. कोणतीही मशीन नाही. कोणतीही ब्लेड नाही. रंग पाइन सूट आणि पाणी यांचे मिश्रण आहे, जे नारळाच्या कवचात ठेवलेले असते. हे काम करणारी व्यक्ती मम्बाटाक आहे. चिन्हे तुम्हाला सांगतात की तुम्ही कोण आहात. एक विंचू, गयमन. अजगर आणि सापाच्या खवल्यांचे नमुने. सुपीकतेसाठी फर्नचे नमुने. पावसासाठी एक वेटोळे. तांदळाच्या दाण्यांचे हिरे, पर्वतांचे त्रिकोण, पाण्याचे रेषा. कडा तीक्ष्ण आणि भौमितिक आहेत, अंतर अचूक आहे, पॉलिनेशियाच्या प्रवाही वक्रांसारखे काहीही नाही. पुरुषाच्या छातीवरील टॅटूने प्रमाणित केले की त्याने डोके कापले होते. स्त्रीच्या हातावर, मानेवर आणि छातीवर असलेले चिन्हे परिपक्वता, सुपीकता, लग्नाची तयारी आणि कुळाबद्दल बोलतात. हा शेवटचा फरक परंपरेला वाचवण्यासाठी कारणीभूत ठरला. स्त्रियांचे चिन्हांकन योद्ध्यांच्या चक्रावर अवलंबून नव्हते जे कॉन्स्टेब्युलरीने बेकायदेशीर ठरवले होते, त्यामुळे ते व्यत्ययातून अधिक चांगले वाचले, आणि संपूर्ण प्रथा स्त्रियांच्या माध्यमातून पुढे गेली. बुटबुटचा नियम कडक आहे. बटोक फक्त रक्ताचे वारसदार असाल तरच हाताने शिकता येते. हे वंशपरंपरागत ज्ञान आहे, जे वंशात ठेवले जाते, बाहेर विकले जात नाही. या नियमामुळेच परंपरेचे जिवंत केंद्र एक कुटुंब आहे. याची वाहक अपो व्हॅंग-ओड ओग्गेय आहे, जी बुस्कलनमध्ये सुमारे १९१७ मध्ये जन्मली. तिने तिचे वडील, बुटबुट मम्बाटाक यांच्याकडून शिकले आणि सुमारे पंधरा वर्षांची असताना, १९३२ च्या सुमारास टॅटू काढायला सुरुवात केली. तिने सुमारे ९० वर्षे काट्याने त्वचेत ठोकण्यात घालवली आहेत. तिने निवडलेले वारसदार तिच्या नातजाई आहेत: ग्रेस पालिकास, जिने सुमारे दहा वर्षांची असताना सुरुवात केली, आणि एलीयांग विगन, जिने सुमारे सोळा वर्षांची असताना सुरुवात केली आणि तिच्यासोबत काम करते. त्यांच्या मागे सुमारे अठरा तरुण बुस्कलन कारागीर आहेत जे २०१७ नंतर पर्यटनात वाढ झाल्यानंतर आले. जगाने तिला शोधले. लार्स क्रुटॅकने २००७ मध्ये बुस्कलनमध्ये क्षेत्रकार्य केले, डिस्कव्हरी चॅनेलने ७ मार्च २००९ रोजी त्याचा टॅटू हंटर फिलीपिन्स भाग प्रसारित केला आणि क्रुटॅकचे पुस्तक कालिंगा टॅटू २०१० मध्ये आले. शैक्षणिक नोंदी अॅनालिन साल्वाडोर-अमोरेस आणि तिच्या टॅपिंग इंक, टॅटूइंग आयडेंटिटीज या पुस्तकातून येतात, जे ऑक्सफर्ड डॉक्टरेटमधून काढले गेले आणि २०१३ मध्ये प्रकाशित झाले. त्यानंतर, एप्रिल २०२३ मध्ये, व्हॅंग-ओडने व्होग फिलीपिन्सच्या मुखपृष्ठावर १०६ व्या वर्षी स्थान मिळवले, जी मासिकाची सर्वात वयस्कर मुखपृष्ठ मॉडेल होती. प्रसिद्धीने बुस्कलनमध्ये पैसा आणि संघर्ष आणला, परंतु ती अजूनही पालिकास आणि विगन आणि पुढील पिढीकडे निर्देश करते, त्या रक्तरेषेवर जी हे काम नेहमीप्रमाणे पुढे नेते.

वंशपरंपरा