| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Razzouk Tattoo, जेरुसलेम |
| प्रकार | परंपरा |
| युग | औद्योगिक |
| स्थान | Razzouk Tattoo · 31 सेंट जॉर्ज स्ट्रीट, जुने शहर, जेरुसलेम |
| दिनांक | 1750 CE |
| याच्याशी जोडलेले | प्रोकोपियस ऑफ गाझा, रॅटगे स्टबबे, १६६९ जेरुसलेम यात्रेकरू, कॉप्टिक ख्रिश्चन टॅटूइंग |
संग्रह नोंद
रॅझौक कुटुंबात २७ पिढ्यांचे टॅटू कलाकार आहेत. ही परंपरा सुमारे १४ व्या शतकात इजिप्तमध्ये सुरू झाली, जिथे कुटुंबाने कोप्टिक यात्रेकरूंना मनगटावर लहान क्रॉसचे चिन्ह गोंदून ख्रिश्चन ओळख कायमस्वरूपी सिद्ध केली. सुमारे १७५० मध्ये जिरियस रॅझौक नावाच्या कोप्टिक पुजाऱ्याने हा व्यवसाय इजिप्तमधून जेरुसलेमला आणला आणि जुन्या शहरातील ख्रिश्चन क्वार्टरमध्ये स्थायिक झाला. कुटुंब कधीही तिथून हलले नाही. त्यांच्या ऑलिव्ह लाकडाच्या एका स्टॅम्पवर अजूनही आर्मेनियन लिपीत १७४९ ही तारीख कोरलेली आहे. शतकानुशतके ही पद्धत फारशी बदललेली नाही. एका लहान ऑलिव्ह लाकडाच्या ठोकळ्यावर एक नक्षीकाम कमी उंचीवर कोरलेले असते. हा ठोकळा रंगद्रव्यात बुडवून यात्रेकरूच्या त्वचेवर दाबला जातो, ज्यामुळे एक स्वच्छ बाह्यरेखा तयार होते आणि मग टॅटू कलाकार सुया वापरून ते पूर्ण करतो. कुटुंबाच्या इतिहासात बहुतेक वेळा लाकडी दांड्याला जोडलेल्या सुया वापरल्या जात, ज्या हाताने दाबल्या जात. सर्वात प्रमुख डिझाइन नेहमी जेरुसलेम क्रॉसचे राहिले आहे, ज्यात एक मोठा क्रॉस चार लहान क्रॉसने वेढलेला असतो, ज्याला ख्रिस्ताच्या पाच जखमा किंवा जेरुसलेममधून चार दिशांना पसरणारे ख्रिस्ती धर्म असे वाचले जाते. हे उजव्या मनगटावर किंवा हातावर गोंदले जाते, जे तीर्थयात्रा पूर्ण झाल्याचा कायमस्वरूपी पुरावा आहे. हे ठोकळे कुटुंबाच्या संग्रहाचे काम करतात. त्यांच्यावरील कोरीव काम कोप्टिक, अरबी, ग्रीक, लॅटिन आणि आर्मेनियन भाषेत आहे, प्रत्येक लिपी प्रत्येक प्रकारच्या यात्रेकरूसाठी जी दारात आली. १९५६ मध्ये ब्रिटिश कला इतिहासकार जॉन कार्सवेल यांनी कुटुंबाकडे सुमारे १६८ ठोकळे मोजले आणि 'कोप्टिक टॅटू डिझाइन्स' प्रकाशित केले, ज्यात रॅझौक स्टॅम्पमधून काढलेल्या ७१ प्रिंट्स होत्या. १९५८ मध्ये बेरूतमध्ये एक विस्तारित आवृत्ती प्रकाशित झाली, ज्यात इजिप्तशास्त्रज्ञ मार्गारेट मरे यांनी प्रस्तावना लिहिली होती. आज जेरुसलेमच्या दुकानात सुमारे ८० ठोकळे शिल्लक आहेत. बाकीचे हरवले किंवा संग्रहालयात विखुरले गेले, ज्यात सेंट व्हरोनिका आणि पुनरुत्थानचे दुहेरी बाजूचे स्टॅम्प ऑक्सफर्डमधील पिट रिव्हर्स म्युझियममध्ये आहे. प्रत्येक पिढीने काहीतरी जोडले. १९३० च्या दशकात वासिमचे आजोबा याकूब यांनी एका सुधारित डोअरबेलला कार बॅटरीशी जोडून कुटुंबाची पहिली इलेक्ट्रिक मशीन बनवली आणि दुकानात रंगीत टॅटू आणले. त्यांचे पुत्र अँटोन यांनी जाफा गेटजवळील कुटुंबाच्या क्युरिओ आणि चलन विनिमय दुकानातून एका लहान जागेतून हा व्यवसाय जिवंत ठेवला, पुढील पिढीला कला, कॅटलॉग आणि ग्राहकवर्ग सोपवला. १९६० च्या दशकाच्या मध्यावर जन्मलेले आणि २७ व्या पिढीचे वासिम रॅझौक यांनी आपल्या हार्ले-डेव्हिडसनवर वाळवंटातून प्रवास करताना कुटुंबाचा व्यवसाय स्वीकारण्याचा निर्णय घेतला. ते आता या व्यवसायाचे प्रमुख आणि सार्वजनिक चेहरा आहेत. त्यांची पत्नी गॅब्रिएल त्यांच्यासोबत टॅटू करते, जी कार्यशाळेच्या इतिहासातील रक्ताने रॅझौक नसलेली पहिली कलाकार आहे. त्यांचे पुत्र अँटोन आणि निझार २८ व्या पिढीसाठी हा वारसा पुढे नेत आहेत. २०१६ ते २०१७ दरम्यान वासिम यांनी कार्यशाळा सेंट जॉर्ज स्ट्रीटजवळील एका मोठ्या स्टुडिओमध्ये हलवली, जेथे पवित्र सेपल्चर चर्चजवळ आहे, आणि २०२२ मध्ये त्यांनी आधुनिक, गैर-यात्रेकरू कामासाठी पश्चिम जेरुसलेममध्ये दुसरे स्टुडिओ उघडले. सर्वात पारंपरिक स्वरूप, मनगटावर एक लहान क्रॉस गोंदू इच्छिणाऱ्या यात्रेकरूंना अजूनही हाताने गोंदून घेता येते. रॅझौक कुटुंबाने यात्रेकरू टॅटूचा शोध लावला नाही. युरोपियन नोंदी १४८४ पासून पवित्र भूमीतील व्यापाराचा उल्लेख करतात. बेथलेहेममधील कोप्टिक आणि कॅथोलिक ड्रॅगमॅन कुटुंबे, तरामेह, फ्रान्सिस्कन संरक्षणाखाली ते करत असत. त्या प्रत्येक वंशाचा आता अंत झाला आहे. रॅझौक कुटुंबानेच ऑटोमन राजवट, ब्रिटिश मॅन्डेट, जॉर्डनियन जेरुसलेम आणि इस्रायली राज्य यातून आधुनिक टॅटू उद्योगापर्यंत हा व्यवसाय अखंडपणे चालवला आहे. २०२२ मध्ये गिनीज वर्ल्ड रेकॉर्ड्सने त्यांना जगातील सर्वात जास्त काळ चालणारे टॅटू कलाकार म्हणून प्रमाणित केले, किमान २७० वर्षे आणि अजूनही चालू आहे. कामाचे वर्ष अजूनही इस्टरवर फिरते. पवित्र आठवड्यात, जेव्हा सर्व पंथांचे यात्रेकरू जेरुसलेममध्ये जमतात, तेव्हा दुकान सकाळपासून पहाटेपर्यंत चालते.