प्रोकोपियस ऑफ गाझा

संग्रह नोंद

प्रोकोपियस ऑफ गाझा सुमारे ४६५ ते ५२८ CE पर्यंत जगले आणि गाझामधील प्रमुख वक्तृत्व शाळेचे प्रमुख होते, जे पूर्व भूमध्य समुद्राच्या बायझेंटाईन साम्राज्यातील ख्रिश्चन आणि हेलेनिस्टिक शिक्षण केंद्र होते. ते एक वक्तृत्वकार आणि बायबल भाष्यकार होते, टॅटू कलाकार नव्हते. ते येथे का येतात याचे कारण म्हणजे त्यांच्या 'कमेंटरी ऑन इस्माईया' मधील एक ओळ, ज्यात ते त्यांच्या काळातील ख्रिश्चनांबद्दल लिहितात जे आपल्या शरीरावर क्रॉस किंवा ख्रिस्ताचे नाव गोंदून घेत असत आणि ते सामान्य भक्ती म्हणून मानले जाते. हा दृष्टिकोन महत्त्वाचा आहे. एका प्रथेचा उल्लेख, तिला दोष न देता, ती इतकी सामान्य आहे की तिला स्पष्टीकरणाची गरज नाही असे दर्शवते. हे ऐच्छिक चिन्ह होते, श्रद्धेची निवडलेली कृती जी शरीरावर केली जात असे. हे रोमन काळातील शिक्षेच्या चिन्हांपेक्षा वेगळे होते, जे गुन्हेगार, गुलाम आणि कैद्यांवर जबरदस्तीने कोरले जात असत. हा बदल महत्त्वाचा आहे. प्राचीन पूर्व भूमध्य समुद्रात, त्वचेवर चिन्ह कोरण्याची तीच पद्धत जी रोमने शिक्षा म्हणून वापरली होती, ती ख्रिश्चनांमध्ये ख्रिस्ताशी संबंधित असण्याचे चिन्ह बनली होती. त्यांच्या साक्षीचा काळ एक अंतर भरतो. कॉन्स्टन्टाईनने सुमारे ३१६ CE मध्ये चेहऱ्यावरील टॅटूवर बंदी घातली होती, हा उपाय जुन्या शिक्षात्मक चिन्हांना उद्देशून होता, भक्तीपूर्ण प्रथेला नाही. शतकानंतर, जेरुसलेममधील ख्रिश्चन तीर्थयात्रेचे टॅटू पूर्णपणे दस्तऐवजीकृत आहेत, १६६९ मध्ये तीर्थयात्री रॅटगे स्टबबेच्या वर्णनात आणि जेरुसलेममधील रॅझौक कुटुंबाच्या दीर्घकाळ चालणाऱ्या टॅटू व्यवसायात. या दोन खुणांच्या दरम्यान, नोंदी कमी होतात. सुमारे ५०० CE मध्ये लिहिणारे प्रोकोपियस, त्या मधल्या अंतरात उभे राहून धागा न तुटलेला दाखवतात. त्यांचा पुरावा साहित्यिक आहे, वाचलेल्या शरीराऐवजी एका भाष्यग्रंथातून काढलेला आहे, आणि ग्रीक मजकूर आधुनिक वाचकांपर्यंत आंशिक आवृत्त्या आणि संकलित बायबल भाष्य परंपरेतून पोहोचतो. क्लासिसिस्ट सी. पी. जोन्स यांनी १९८७ च्या त्यांच्या 'स्टिग्मा: टॅटूइंग अँड ब्रँडिंग इन ग्रेको-रोमन अँटिक्विटी' या अभ्यासात प्रोकोपियसचा साहित्यिक स्त्रोत म्हणून वापर केला आहे, आणि जे. अल्बर्ट हॅरिल यांनी 'द अँकर येल बायबल डिक्शनरी' मधील टॅटूवरील त्यांच्या नोंदीत या प्रथेचा उल्लेख केला आहे. एकत्र वाचल्यास, ते प्रोकोपियसला पूर्व भूमध्य समुद्रातील ऐच्छिक ख्रिश्चन टॅटूचे एक नमूद केलेले साक्षीदार म्हणून ठेवतात, जो पुरावा आहे की ही प्रथा प्राचीन काळात सतत चालू होती आणि मध्ययुगीन शोध नव्हती.

वंशपरंपरा