| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | सक यांत |
| प्रकार | परंपरा |
| युग | मध्ययुगीन |
| स्थान | बँकॉक · थायलंड |
| दिनांक | 1300 CE |
| याच्याशी जोडलेले | Ajarn Noo Kanpai, दाई (ताई ल्यू) पुरुषांचे टॅटूइंग, Southeast Asian Gang and Prison Tattooing |
संग्रह नोंद
क्रू सक यांत्रा नावाचा एक मास्टर लांब सुई हाताने चालवतो, संपूर्ण मार्ग पाली मंत्रांचे पठण करत शरीरात पवित्र लिपी ठोकतो, केवळ शेवटी नाही. जेव्हा डिझाइन पूर्ण होते, तेव्हा तो झुकतो आणि त्यावर फुंकर मारतो. ती फुंकर, प्राण, जी संरक्षण चालू करते. प्राप्तकर्ता नैतिक नियमांचा एक संच स्वीकारतो, सेला, आणि जर त्याने ते पाळले तरच यांत्रा टिकते. हे ख्मेर सक यांत्रा आहे, मुख्य भूमी आग्नेय आशियाच्या संरक्षक-टॅटू परंपरेची कंबोडियन शाखा, आणि त्याची मुळे खोलवर रुजलेली आहेत. प्रतिमा पूर्व-अंगकोर हिंदू जगातून येतात: हनुमान, गरुड, नारायण, आणि रुएसी साधू-संत. लेखन जुने ख्मेर आहे, अंगकोरच्या मंदिरांच्या भिंतींवर कोरलेली ब्राह्मी-वंशज लिपी. शतकानुशतके त्यावर थेरवाद बौद्ध थर बसला, आणि ९ व्या ते १५ व्या शतकातील ख्मेर साम्राज्याने पवित्र-लिपी साक्षरता पसरवली ज्यावर ही प्रथा अजूनही अवलंबून आहे. प्रत्येक डिझाइन तीन थर रचते. प्रथम शिलालेख: पाली वाक्ये, मंत्र, बीज-अक्षरे, आणि जुन्या ख्मेरमधील जादुई अंक. नंतर भूमिती: आयताकृती, वर्तुळाकार किंवा घुमट असलेले आकृत्या जे शक्तीसाठी कंटेनर म्हणून काम करतात. नंतर आकृत्या: हनुमान, गरुड, नारायण, वाघ, नाग, रुएसी. तीच डिझाइन्स कपड्यांवर, तावीजवर, मंदिरांच्या भिंतींवर देखील आढळतात. मग ते जवळजवळ मरण पावले. ही परंपरा फ्रेंच संरक्षक आणि १९५३ मध्ये राजा नरोडोम सिहानोक यांच्या नेतृत्वाखालील स्वातंत्र्यापर्यंत अखंडपणे चालली होती. ख्मेर रूजने ते संपवले. एप्रिल १९७५ ते जानेवारी १९७९ पर्यंत, राजवटीने कंबोडियन थेरवाद बौद्ध धर्माचा नाश केला, भिक्षूंना त्यांच्या वस्त्रांमधून बाहेर काढले, देशातील बहुसंख्य भिक्षूंना मारले किंवा कामाला लावले, मंदिरांच्या ग्रंथालये जाळली, आणि मास्टर आणि शिकाऊ यांच्या अनेक पिढ्या तोडल्या. जे वाचले, ते दिवाणखान्यात आणि सीमा छावण्यांमध्ये वाचले. १९७९ ते १९९२ दरम्यान, मोठ्या कंबोडियन डायस्पोराने थायलंड सीमेवरील छावण्यांमध्ये उत्तरार्धाची वाट पाहिली, आणि तेथील वाहतुकीने थाई आणि कंबोडियन पद्धती एकत्र मिसळल्या. आज जे उभे आहे ते अवशेषांवर आधारित पुनरुज्जीवन आहे. १९७९ नंतर पीपल्स रिपब्लिक ऑफ कंबोडियाने राज्य देखरेखेखाली थेरवाद बौद्ध धर्म परत आणला, आणि १९९१ च्या पॅरिस शांतता कराराने पुनर्बांधणीला चालना दिली. आधार फेडरेशन ऑफ ख्मेर सकयांत्रा आहे, जी ९ जुलै २०१४ रोजी मास्टर सेय तेविन यांच्या नेतृत्वाखाली स्थापन झाली, ज्यांनी २००१ पासून त्यांच्या वडिलांकडून शिकले. फेडरेशन आपल्या अभ्यासकांची गणना करते, नैतिक नियमांचे लेखन करते, वारसा मान्यतेसाठी लढते, आणि टॅटू कलाकार ते प्रशिक्षक ते मास्टर ते ग्रँडमास्टर पर्यंत चार-स्तरीय शिडी चालवते, जी या परंपरेची पहिली औपचारिक पदवी आहे. सर्वात प्रसिद्ध जिवंत मास्टर बटमबांगच्या बनान जिल्ह्यातील रोएंग सारेम आहे, एप्रिल २०२३ मध्ये ७३ वर्षांचे, ज्यांनी त्यांच्या पालकांकडून आणि आजोबांकडून शिकले. ती घरगुती साखळी ख्मेर-रूज नंतरच्या युगाची खूण आहे, जेव्हा मठ मार्ग बंद झाला होता. कंबोडियन सक यांत्रा थाई सक यांत सोबत ख्मेर मूळ सामायिक करते. जुने ख्मेर मध्य थायलंडमध्ये वापरल्या जाणाऱ्या खोम लिपीचे जनक आहे, त्यामुळे दोन्ही कुटुंब आहेत, अनोळखी नाहीत. परंतु ते आता वेगळे जीवन जगतात. थायलंडमध्ये वट बांग फ्रा, अखंड मठीय वंश आणि जगाचे लक्ष आहे. कंबोडियामध्ये एक संवर्धन चळवळ आहे जी, फेडरेशनने एप्रिल २०२५ मध्ये अहवालानुसार, दहापेक्षा कमी मास्टर शिल्लक आहेत.