| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ajarn Noo Kanpai |
| प्रकार | व्यक्ती |
| युग | समकालीन |
| स्थान | बँकॉक · थायलंड |
| दिनांक | 2003 CE |
| Style / Technique | Thai sak yant, hand-poke khem sak yantra |
| याच्याशी जोडलेले | सक यांत, व्हँग-ओड ओग्गे, दाई (ताई ल्यू) पुरुषांचे टॅटूइंग |
संग्रह नोंद
Ajarn Noo Kanpai, ज्यांचे मूळ नाव अक्राफात कानफाई आहे, ते sak yant या पवित्र थाई टॅटू परंपरेचे आंतरराष्ट्रीय स्तरावर सर्वात प्रसिद्ध गैर-भिक्षू गुरु आहेत. या परंपरेचा अर्थ "टॅटू करणे" आणि "यंत" किंवा भौमितिक आकृती असा आहे. 'अजर्न' ही पदवी त्यांना गैर-भिक्षू गुरु म्हणून ओळख देते, 'फ्रा अजर्न' म्हणजे दीक्षित भिक्षू. ते पूर्वी भिक्षू होते. भिक्षुत्व सोडल्यानंतरही त्यांनी टॅटू करणे सुरू ठेवले, म्हणूनच ते मंदिराऐवजी खाजगी स्टुडिओमधून 'अजर्न' म्हणून काम करतात. त्यांचे प्रशिक्षण वट बांग फ्रा येथून आले आहे, जे नखोन पाथोम प्रांतातील बौद्ध मंदिर आहे आणि या परंपरेचे आंतरराष्ट्रीय स्तरावर सर्वात जास्त दस्तऐवजीकरण केलेले केंद्र आहे. तिथे त्यांनी लुंग फोर फेर्न थिटाकुनो यांच्याकडून प्रशिक्षण घेतले, ज्यांचा जन्म १९२३ मध्ये झाला होता आणि ते विसाव्या शतकातील आंतरराष्ट्रीय स्तरावर सर्वात जास्त दस्तऐवजीकरण केलेले sak yant भिक्षू-गुरु होते. ते २००२ मध्ये मरेपर्यंत वट बांग फ्राचे मठाधीश होते. लुंग फोर फेर्न यांनी स्वतः कधीही टॅटू केला नव्हता, तरीही त्यांच्यात इतरांवर यंत पवित्र करण्याची आध्यात्मिक शक्ती होती असे मानले जात असे आणि त्यांनी उडी मारणाऱ्या वाघाची रचना आणि नऊ-शिखरांचे गाओ यॉर्ड लोकप्रिय केले. ती परंपरा कानपाईच्या कामाचा आध्यात्मिक आधार आहे. ही कला हाताने टोचण्याची आहे. गुरु एका लांब धातूच्या सळईने, ज्याला 'खेम सक' म्हणतात, त्वचेत टोचतात आणि डिझाइननुसार तयार केलेले मंत्र, 'कथा', म्हणतात, आणि नंतर ते चिन्ह सक्रिय करण्यासाठी त्यावर फुंकर मारतात. प्राप्तकर्ता काही नैतिक नियम स्वीकारतो, ज्याशिवाय यंतची शक्ती कमी होते असे मानले जाते. यावरचा थर 'खोम' मध्ये लिहिलेला असतो, जी मध्य थायलंडमध्ये वापरली जाणारी ख्मेर-आधारित लिपी आहे, जी पाली बौद्ध वाक्ये आणि संस्कृत-आधारित मंत्रांसाठी वापरली जाते. ही लिपी चौकोनी आणि कमानीदार आकृत्यांमध्ये आणि वाघ, हनुमान आणि ऋषी यांसारख्या चित्रांमध्ये लिहिलेली असते. कानपाई पश्चिम जगात प्रसिद्ध होण्याचे कारण एक ग्राहक होता. त्यांनी २३ एप्रिल २००३ रोजी बँकॉक येथे अभिनेत्री अँजेलिना जोली यांना टॅटू केले, त्यांच्या पाठीच्या खालच्या भागावर 'हाह तेव', म्हणजे "पाच पवित्र रेषा" कोरल्या. त्यांनी २००४ मध्ये पुन्हा त्यांच्यावर काम केले आणि नंतरचे सत्रही नोंदवले गेले आहे, आणि त्यांनी ब्रॅड पिटलाही टॅटू केल्याचे दस्तऐवजीकरण आहे. त्या सत्रांची पाश्चात्य वृत्तपत्रांमध्ये चर्चा झाली आणि २००० च्या दशकाच्या सुरुवातीला sak yant ला पाश्चात्य लोकप्रिय जगात आणण्यासाठी ते सर्वात जास्त जबाबदार ठरले. या प्रसिद्धीने परंपरेच्या व्यावसायिक नोंदणीत बदल घडवला. कानपाईने सेलिब्रिटी-गुरुचा आदर्श निर्माण केला, ज्याचे प्रसिद्ध ग्राहक आंतरराष्ट्रीय शोधक त्याच्या खुर्चीकडे आकर्षित करतात, आणि त्याच्या प्रसिद्धीमुळे थायलंडमध्ये sak yant पर्यटनात लक्षणीय वाढ झाली. ते एका अधिकृत स्टुडिओचे प्रतिनिधित्व करतात आणि नॅशनल जिओग्राफिक ट्रॅव्हल आणि थाई राष्ट्रीय वृत्तपत्र 'द नेशन थायलंड' मध्ये त्यांचे प्रोफाइल प्रकाशित झाले आहे. काय निश्चित नाही याबद्दल एक टीप. दस्तऐवजात त्यांचे मूळ नाव अक्राफात कानफाई, २००३ मधील जोली सत्र आणि २००४ मधील त्याचे पुढील सत्र, आणि वट बांग फ्रा येथे लुंग फोर फेर्न यांच्याकडून मिळालेले प्रशिक्षण हे रेकॉर्डचा निश्चित आधार आहेत. त्यांची नेमकी जन्मतारीख, दीक्षा आणि भिक्षुत्व सोडल्याच्या तारखा, आणि ज्या गुरुने त्यांच्या हातात सळई दिली त्यांचे नाव हे पुराव्यांमध्ये अनेक स्त्रोतांकडून पुष्टी केलेले नाहीत. ते ज्या श्रेणीत येतात ती स्पष्ट आहे. ते एक माजी भिक्षू आहेत जे आता गैर-भिक्षू अजर्न म्हणून खाजगी स्टुडिओमधून काम करतात, आणि गैर-भिक्षू गुरु महिलांना मुक्तपणे टॅटू करू शकतात, जे मंदिरातील भिक्षू, ज्यांना स्त्रियांना स्पर्श न करण्याचा नियम आहे, ते करू शकत नाहीत. हा फरक एका गैर-भिक्षू व्यक्तीला परंपरेचा जागतिक चेहरा बनवण्याचे एक कारण आहे. कानपाई समकालीन sak yant गटात आघाडीवर आहेत, ते एक असे कलाकार आहेत ज्यांच्या हाताने वट बांग फ्रा येथे आधारित आणि ख्मेर सांस्कृतिक क्षेत्राद्वारे आकारलेली शतकानुशतके जुनी थेरवाद परंपरा, तिच्या मुख्य भूमी आग्नेय आशियाई स्थानावरून बाहेर काढून जगभरातील अशा प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचवली ज्यांनी कधीही खेम सकने कोरलेले यंत पाहिले नव्हते.