टॅटू इतिहास ॲटलस ग्लोबमध्ये उघडा

सु'आ सुलु'आप एलायवा'आ पेटेलो

Sāmoan tatau, hand-tap pe'a and malu

उपोलू, सामोआ

सु'आ सुलु'आप एलायवा'आ पेटेलो हे सामोआच्या उपोलू बेटावरील वारसा हक्काने चालणाऱ्या सा सु'आ वंशातील एक वरिष्ठ तुफुगा ता ताऊ, म्हणजेच मास्टर टॅटू कलाकार आहेत. १९८५ मध्ये त्यांनी रोमन टॅटू कन्व्हेन्शनमध्ये सामोअन ताऊ आंतरराष्ट्रीय स्तरावर आणले. १९९९ मध्ये त्यांचे भाऊ पाओलो II यांची हत्या झाल्यानंतर ते सुलु'आप कुटुंबाचे वरिष्ठ अधिकारी बनले.

सु'आ सुलु'आप एलायवा'आ पेटेलो · Key facts
FieldDetail
Subjectसु'आ सुलु'आप एलायवा'आ पेटेलो
प्रकारव्यक्ती
युगसमकालीन
स्थानउपोलू, सामोआ
दिनांक1985 CE
Style / TechniqueSāmoan tatau, hand-tap pe'a and malu
याच्याशी जोडलेलेPolynesian Tatau, केओन न्युनेस, Don Ed Hardy

संग्रह नोंद

सु'आ सुलु'आप एलायवा'आ पेटेलो हे उपोलू आणि सावई'ई बेटांवरील दोन प्रमुख माताई कुटुंबांपैकी एक असलेल्या सा सु'आ कुटुंबातील तुफुगा ता ताऊ पद धारण करतात, जे ऐतिहासिकदृष्ट्या सामोअन त्वचा कोरण्यासाठी अधिकृत होते. हे पद कुटुंबात दिले जाते आणि ते कधीही स्वतःहून घेतले जात नाही. एक तरुण माणूस अनेक वर्षे सोलो म्हणून, त्वचेला ताणणारा सहाय्यक, रक्त पुसणारा आणि रंगद्रव्य तयार करणारा म्हणून हे पद मिळवतो, यापूर्वी त्याला कधीही 'औ', कंगवा, आणि सासाऊ, स्ट्रायकर दिला जातो. ते ज्या कामाचे नेतृत्व करतात ते म्हणजे पे'आ आणि मालू. पे'आ हे पुरुषांचे कमरेपासून गुडघ्यांपर्यंतचे घन भौमितिक बॉडीसूट आहे. मालू हे स्त्रियांचे मांडीवरचे हलके जाळीचे काम आहे. दोन्ही हाताने टॅप केले जातात. तुफुगा हाडांचा, डुकराच्या दातांचा किंवा कासवाच्या कवचाचा दातेरी कंगवा त्वचेत चालवतो, तर सोलो मांस ताणतो आणि रक्त साफ करतो. हे अनेक सत्रांचे काम आहे जे दिवसांमध्ये मोजले जाते, आणि अर्धवट पे'आ सोडणाऱ्या माणसाला आयुष्यभर पे'आ मुतू, म्हणजे कापलेले पे'आ, याचा अपमान सहन करावा लागतो. पेटेलो आणि त्यांचे मोठे भाऊ, सु'आ सुलु'आप पाओलो II, ज्यांचा जन्म सुमारे १९४९ मध्ये उपोलूवरील माटाफा'आ येथे लेफागाजवळ झाला होता, त्यांनी एका वारसा हक्काने चालणाऱ्या गाव प्रथेला जागतिक स्तरावर नेले. पाओलो II १९७० च्या दशकात ऑकलंडला स्थलांतरित झाले आणि त्यांनी या वंशाला न्यूझीलंड, ऑस्ट्रेलिया आणि युनायटेड स्टेट्समधील वाढत्या सामोअन समुदायाची सेवा करत डायस्पोरा केंद्र बनवले, आणि हंक शिफमाकर यांच्या आमंत्रणावरून अ‍ॅमस्टरडॅम टॅटू म्युझियममध्ये निवासस्थान आयोजित केले. पेटेलोचे स्वतःचे पदार्पण १९८५ मध्ये झाले. त्यांनी डॉन एड हार्डी आणि हंक शिफमाकर यांच्या संयुक्त आमंत्रणावरून रोम टॅटू कन्व्हेन्शनमध्ये भाग घेतला. एकत्रित नोंदीनुसार, हे आंतरराष्ट्रीय टॅटू कन्व्हेन्शनमध्ये तुफुगा ता ताऊचे पहिले आगमन होते, जे सामोअन ताऊ आणि पाश्चात्य कन्व्हेन्शन सर्किटमधील संस्थात्मक पूल होते. हे पदार्पण रेनो, नेवाडा येथे झाले असा एक व्यापक दावा केला जातो, परंतु ओपन-वेब स्त्रोत जे ते रोममध्ये असल्याचे दर्शवतात ते याला खोटे ठरवतात. सुलु'आप बंधूंना काय वेगळे ठरवते ते म्हणजे त्यांची प्रथागत, मुख्य प्रथेला बाहेरील लोकांच्या गर्दीत घेऊन जाण्याची तयारी, ती पोकळ न करता. त्यांनी दाखवून दिले की पॅसिफिक हँड-टॅप टॅटू ही एक कठोर शिस्त आहे ज्याचे स्वतःचे काटेकोर नियम आहेत, केवळ एक कुतूहल नाही. पाओलो II यांनी सामोअन वर्तुळात गैर-सामोअन लोकांना टॅटू गोंदून घेतल्याबद्दल आणि शैलीतील नवकल्पनांबद्दल प्रशंसा आणि वाद दोन्ही मिळवले. न्यूझीलंडचे छायाचित्रकार मार्क अ‍ॅडम्स यांच्यासोबतचे त्यांचे दीर्घकालीन सहकार्य, जे सुमारे १९७९ ते १९९९ पर्यंत दस्तऐवजीकृत आहे, हे २० व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील ताऊचे मुख्य दृश्य रेकॉर्ड आहे. २५ नोव्हेंबर १९९९ रोजी ऑकलंडमधील त्यांच्या घरी पाओलो II यांची हत्या झाली. त्यांच्या मृत्यूनंतर, पेटेलो सुलु'आप वंशाचे प्रमुख वरिष्ठ अधिकारी बनले. ते २०१४ मध्ये लॉस एंजेलिसमधील जपानी अमेरिकन नॅशनल म्युझियमच्या 'टाटाऊ: मार्क्स ऑफ पॉलिनेशिया' प्रदर्शनात एक प्रमुख कलाकार होते, ज्याचे क्युरेटर ताकाहिरो कितामुरा होते, जे हवाईयन काकाऊ अभ्यासू केओन न्युनेस आणि हवाई-आधारित सु'आ सुलु'आप सी'ई लिउफाऊ यांच्यासोबत प्रदर्शित झाले होते. सुलु'आप कुटुंब सा सु'आ कुटुंबाची सर्वात आंतरराष्ट्रीय स्तरावर दस्तऐवजीकृत शाखा आहे, जरी त्यात पद धारण करणाऱ्यांचा संपूर्ण समूह समाविष्ट नाही, ज्यात उपोलूचे सा तुलौ'एना यांचाही समावेश आहे. टोंगन, मार्केसन आणि हवाईयन परंपरांप्रमाणे, ज्यांना दडपले गेले आणि २० व्या शतकात पुनरुज्जीवनाची आवश्यकता होती, सामोअन ताऊवर कधीही कायदेशीर बंदी घातली गेली नाही आणि त्याचा वारसा हक्काचा साखळी कधीही गमावला नाही. पेटेलो या अखंड साखळीतील एक कार्यरत दुवा आहे, एक तुफुगा ज्याने कंगवा परदेशात नेला आणि त्याचे अधिकार सोबत आणले.

वंशपरंपरा

Featured reading