| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Marquesan Tattooing |
| प्रकार | परंपरा |
| युग | Ancient |
| स्थान | Nuku Hiva · Marquesas Islands |
| दिनांक | 200 BCE |
| Style / Technique | Marquesan patutiki: dense full-body geometric and figurative Polynesian tattoo |
| याच्याशी जोडलेले | Polynesian Tatau, जीन-बॅप्टिस्ट कॅब्रि, कुक रेकॉर्ड्स "टाटाऊ" |
संग्रह नोंद
मार्केसन टॅटू, ज्याला टॅपिंग क्रियेसाठी पटुटिकी म्हणतात आणि जुन्या सामान्य शब्दात टॅटू, एकेकाळी पॉलिनेशियातील सर्वात घनदाट शरीर चिन्हांकित परंपरांपैकी एक होता. Nuku Hiva वर आणि द्वीपसमूहावर, उच्च दर्जाच्या पुरुषांना टाळूपासून पायापर्यंत घट्ट बसवलेल्या भौमितिक आणि अलंकारिक आकृतिबंधांमध्ये गोंदवले गेले होते, एक क्रम जो ओपीने उघडला होता, जो तरुणाचा पहिला टॅटू होता आणि प्रमुख आणि योद्धांसाठी अनेक दशके चालू राहू शकतो. आकृतिबंधातील शब्दसंग्रहामध्ये एटुआ, दैवीशी जोडलेल्या मानववंशीय आकृत्या, माता होटा नेत्र-चेहऱ्याचे स्वरूप आणि गोलाकार संलग्न ipu आकार समाविष्ट होते. सर्वात जुने विस्तारित युरोपियन साक्षीदार नुकु हिवा येथून आले. जोसेफ काब्रिस आणि एडवर्ड रॉबर्ट्स, दोघेही बेटावर 1797 ते 1806 च्या आसपास रहिवासी होते, त्यांनी प्रथम हाताची खाती सोडली आणि 1804 क्रुसेन्स्टर्न मोहिमेतील निसर्गवादी जॉर्ज हेनरिक फॉन लँग्सडॉर्फ यांनी त्याच्या रीबेर्युमनेर्युंग बेमेरेन्केल्ट टॅटूमध्ये फुल-बॉडी मार्क्वेसन टॅटूचे पहिले तपशीलवार युरोपियन चित्र प्रकाशित केले. (१८१२). फ्रान्सने 1842 मध्ये मार्केसासवर सार्वभौमत्व घोषित केले. त्यानंतर काय प्रभावीपणे नामशेष झाले. बिशप रेने-इल्डफॉन्स डॉर्डिलॉन अंतर्गत कॅथोलिक मिशनरी क्रियाकलाप औपनिवेशिक नियमनासह एकत्रितपणे प्रथा प्रतिबंधित करण्यासाठी. विलोडियन चॅटरसन हँडी, 1921 मध्ये जिवंत मॉडेल्समधून काम करत होती, तिने 1884 ला औपनिवेशिक प्रक्रिप्शन रेकॉर्ड केले होते, जरी ती तारीख तिच्या कायदेशीर सत्याऐवजी तिचे वाचन आहे आणि बेटांवर अद्याप सक्रिय सराव करत असलेल्या फक्त एका टॅटूची नोंद केली आहे. मार्केसन लोकसंख्या, संपर्कात असलेल्या हजारो लोकसंख्येचा अंदाज आहे, विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीस रोग आणि विस्थापनामुळे अंदाजे 2,000 पर्यंत घसरली होती. शतकाच्या मध्यापर्यंत अखंड प्रसारण नष्ट झाले. नंतर आलेली पुनर्प्राप्ती पुनरुज्जीवन आहे, निरंतर नाही. तीन डॉक्युमेंटरी स्तंभांमुळे ते पुनरुज्जीवन शक्य झाले. 1897 ते 1898 मध्ये मार्केसासमध्ये फिल्डवर्क करणाऱ्या कार्ल वॉन डेन स्टीनेन या जर्मन वांशिकशास्त्रज्ञाने तीन खंडांचे Die Marquesaner und ihre Kunst (बर्लिन, 1925 ते 1928) तयार केले, ज्याचा पहिला खंड, Tatauierung, Marquesan corputts मधील सर्वात मोठा एकल चित्र आहे. हँडीज टॅटू इन द मार्केसास (बिशप म्युझियम बुलेटिन क्र. 1, 1922) हयात असलेल्या बॉडी रेकॉर्डमधून 38 प्लेट्स पुरवल्या. दोघेही दडपशाहीच्या क्षणी काम करणारे बाहेरील वांशिकशास्त्रज्ञ होते. तिसरा खांब आतून आला. Te Patutiki: l'art du tatouage des iles Marquises (2016), फ्रेंच संशोधक Marie-Noelle आणि Pierre Ottino-Garanger सोबत मार्केसन सांस्कृतिक ज्येष्ठ तेहौमेट टेटाहिओटुपा यांनी लिहिलेले आणि संस्करण Te Pito o te Henua द्वारे प्रकाशित, हे पहिले सर्वसमावेशक लेखक आहे ज्यात मार्क्लॉपेन प्राइमरी आकृतिबंध आहे. हे बेटांमध्ये संदर्भ आणि मंजूर दस्तऐवज दोन्ही म्हणून कार्य करते, जुन्या प्लेट्सच्या तुकड्या-तुकड्या प्रतींऐवजी समुदाय-मान्यताप्राप्त कोडेक्समध्ये पुनरुज्जीवनवादी कार्य करते. पुनरुज्जीवनाचे संस्थात्मक इंजिन म्हणजे Matava'a o te Henua Enana, 1987 मध्ये स्थापन झालेला आणि दर चार वर्षांनी आयोजित केलेला Marquesas च्या कला महोत्सव. समकालीन अभ्यासकांमध्ये 1974 मध्ये नुकू हिवा येथे जन्मलेले तेकी हुकेना, हमानी हा तुहुका ते पटुटिकी या 2011 मोटिफ डिक्शनरीचे लेखक, ज्यांनी 2021 मध्ये नुकू हिवावर एक समर्पित पटुटिकी शाळा उघडली, यांचा समावेश होतो. ते हाताने टॅपिंग मॅलेट आणि कंगवा मशीन आणि आधुनिक डिस्चार्ज दोन्हीसह काम करतात. ताहितियन टाटाऊ.