| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Wendat and Northern Iroquoian Tattooing |
| Jenis | Tradisi |
| Era | Pencerahan |
| Lokasi | Wendake · Teluk Georgia, Ontario |
| Tarikh | 1632 CE |
| Style / Technique | Northern Iroquoian hand-puncture tattooing, charcoal infill, enumerative warrior tally marks and clan motifs |
| Bersambung dengan | Ojibwe and Anishinaabe Tattooing, Four Indian Kings (1710), Inuit Kakiniit and Tunniit |
Nota Arkib
Wendat, yang dipanggil Huron oleh Perancis, dan jiran Iroquoian Utara mereka mengamalkan penandaan badan kekal yang didokumentasikan dari Champlain bermalam di Wendake pada 1615 dan 1616 melalui lawatan ahli alam semula jadi Pehr Kalm ke komuniti Wendat di Lorette di luar Quebec pada 1749. Catatan dalam Champlain, Gabriel Sagard, Jesuit Relations, dan lain-lain menggambarkan kaedah tusukan tangan menggunakan jarum tulang, tulang ikan, atau duri yang diasah, dan kemudian jarum perdagangan logam, dengan pigmen arang dan jelaga digosok ke dalam luka; reka bentuk yang dilaporkan termasuk haiwan klan, jalur geometri, ular, anak panah, matahari, dan salib selepas hubungan Kristian. Daftar dominan di kalangan lelaki dewasa adalah berangka, sejenis singkatan ketenteraan yang merekodkan eksploitasi perang, tawanan yang diambil, dan kecederaan yang diterima. Jesuit Relation 1652 mendakwa bahawa tatu begitu biasa di kalangan negara Petun dan Neutral sehingga hampir tiada siapa yang tidak bertanda. Amalan itu merosot dengan ketara selepas Haudenosaunee menyuraikan Wendake pada 1649 tetapi tidak lenyap, kerana Kalm masih melihat Wendat bertatu di Lorette pada 1749. Wendat dan Lima Negara Haudenosaunee adalah bangsa yang berbeza dan tidak digabungkan menjadi satu.