| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Christian Warlich |
| Type | Persoon |
| Tijdperk | Early Modern |
| Locatie | Clemens-Schultz-Straße 44 · St. Pauli, Hamburg |
| Datum | 1919 CE |
| Style / Technique | Hamburg St. Pauli maritime flash, electric-machine traditional |
| Verbonden met | Norman "Sailor Jerry" Collins, The Sailor Tattoo Tradition, Herbert Hoffmann |
Archiefnotitie
Christian Warlich werd geboren op January 5, 1891, in Hannover-Linden, Germany. Hij begon voordat het tatoeëren in Germany een gevestigd beroep of een vaste naam had, en tegen het begin van de jaren tien werkte hij met de naald. Around 1919 tot 1921 richtte hij de winkel op die hem maakte, een tattoo-studio die vanuit de achterkamer van een pub in Hamburg's St werd gerund. Pauli-district, de havenwijk bij de Reeperbahn waar matrozen aan land kwamen. Het startjaar van de studio wordt betwist. Warlich gaf 1919, terwijl de belasting- en bedrijfsregisters van Hamburg dichter bij 1921 wijzen. Het adres zelf draagt de eeuw. Hij werkte aan de Kieler Straße 44, omgedoopt tot Clemens-Schultz-Straße 44 in 1948, en bleef meer dan veertig jaar aan dat loket. St. Pauli plaatste hem op het pad van koopvaardijzeelieden uit elke haven aan de Noordzee en daarbuiten, en het maritieme flitsvocabulaire, ankers, harten, zwaluwen en schepen, ging dwars door zijn hand. Wat hem onderscheidde was de machine. Warlich wordt gecrediteerd voor de introductie van de elektrische tattoo-machine bij Germany, de technologie die Samuel O'Reilly had gepatenteerd in New York in 1891, en zijn winkel werd de eerste volledig professionele tattoo-studio van het land. De flits die hij trok om hem te voeden was goed genoeg om hem te overleven. In 2019 publiceerde de kunsthistoricus Ole Wittmann het ontwerpalbum van Warlich opnieuw als een tweetalige geannoteerde uitgave, gedeeltelijk getiteld Vorlagealbum des Königs der Tätowierer, het patronenboek van de King van Tattooers. Zijn bereik overstak op papier de oceanen. Warlich correspondeerde met Norman Collins, de Honolulu-tatoeëerder die werkte als Sailor Jerry, en ruilde flitsontwerpen en technische opmerkingen over pigmentformulering. Die correspondentie plaatste de Hamburg-balie in hetzelfde werknetwerk als de Pacific-winkels, een rustige transatlantische uitwisseling van beelden en methoden tussen twee mannen die de moderne handel aan weerszijden van de wereld opbouwden. Hij trok ook een harde grens over de manier waarop het werk werd gedaan. In een Hamburg-rechtszaak tegen tatoeëerder Albert Heinze getuigde Warlich volgens één verslag dat "een fatsoenlijke tatoeëerder het gezicht niet tatoeëert, en zeker geen dronken persoon." Het is een waarschijnlijk citaat in plaats van een volledig geverifieerd transcript, maar het past bij de figuur die het document anders beschrijft: een handelaar die wilde dat tatoeage behandeld werd als een respectabel ambacht. Hij ging ook de andere kant op en verkocht een tinctuur voor chemische verwijdering die hij zelf mengde uit gedestilleerd water, ether, kaliumpermanganaat, zout en zwavelzuur. Warlich stierf op April 17, 1964, in Hamburg, terwijl hij nog steeds op dezelfde St werkte. Pauli-kamer. Hij was mentor van Herbert Hoffmann, die de oudste continu werkende salon in Germany runde en de getatoeëerde arbeidersklasse van Europe uit het midden van de eeuw fotografeerde, waarmee hij Warlichs lijn een generatie lang voortzette. Zijn nalatenschap, flitsboeken, brieven, tekeningen, gereedschappen en bewaarde huidmonsters zijn eigendom van het Museum für Hamburgische Geschichte onder de Stiftung Historische Museen Hamburg. Ole Wittmann leidt het onderzoek ernaar sinds December 2015 en was curator van de 2019 tot 2020 tentoonstelling Tattoo-Legenden. Christian Warlich naar St. Pauli, de show die zijn status als grondlegger van de twintigste-eeuwse German-tatoeëring bevestigde.