| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Procopius av Gaza |
| Type | Person |
| Epoke | Middelalder |
| Sted | Gaza · Bysantinske Palestina |
| Dato | 500 CE |
| Style / Technique | Byzantine Christian devotional tattooing; crosses and the name of Christ on wrist and arm |
| Koblet til | Razzouk Tattoo, Jerusalem, Early Christian Tattooing, Koptisk kristen tatovering |
Arkivnotat
Procopius av Gaza (ca. 465 til ca. 528 e.Kr.) var den ledende skikkelsen i Gaza-skolen for retorikk, et senter for kristen læring i senantikken på østlige middelhavskysten. Han produserte bibelkommentarer, retoriske øvelser (progymnasmata) og ekphraseis. Han er forskjellig fra den bedre kjente Procopius av Caesarea, den sjette århundrets militærhistoriker av Justinian. I sine skrifter dokumenterte Procopius praksisen med at kristne i Det hellige land og Anatolia tatoverte seg med korset og med navnet på Kristus som frivillige hengivenhetsmerker. Hans vitnesbyrd er betydningsfullt fordi det kronologisk ligger mellom Konstantin-forbudet mot ansikts-tatovering fra 316 e.Kr., som rettet seg mot straffemerking snarere enn hengiven praksis, og den fullt institusjonaliserte kristne pilegrimstatoveringen dokumentert i Jerusalem fra slutten av det femtende århundre og utover. Procopius er det viktigste tekstlige ankeret fra det sjette århundre for det østlige kristne hengivenhetsregisteret som senere flyter gjennom den koptiske tradisjonen og Razzouk-verkstedet. Den kanoniske moderne syntesen er C. P. Jones,"Stigma: Tattooing and Branding in Graeco Roman Antiquity," Journal of Roman Studies 77 (1987).