Coptic Christian Tattooing

ਆਰਕਾਈਵ ਨੋਟ

ਪੂਰਬੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਟੈਟੂਇੰਗ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਲਿਖਤ ਗਾਜ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਕੋਪੀਅਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ 465 ਤੋਂ 528 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਨਾਮ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਬਚਾਉਣਯੋਗ ਫਰਸ਼ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਖਾਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ 4ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਈਸਾਈਕਰਨ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪਿਛਲਾ ਦਾਅਵਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਮੱਧਕਾਲੀ ਨੋਟ ਜਾਕ ਡੀ ਵਿਟਰੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਐਕਰ ਦਾ ਫਰੈਂਕਿਸ਼ ਬਿਸ਼ਪ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਓਰੀਐਂਟਲਿਸ ਲਗਭਗ 1220 ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਪਟਸ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰਾਸ ਨਾਲ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਸੱਜੇ ਕਲਾਈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਛੋਟਾ ਕਰਾਸ, ਇੱਕ ਕਾਪਟਿਕ ਪਛਾਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜਿਜ਼ਿਆ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਕਲੰਕ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਵੈਇੱਛਤ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਈਸਾਈ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਕਾਪਟਿਕ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਇਆ, ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਛਾਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਾ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕੈਟਾਲਾਗ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਕਲਾਈ-ਕਰਾਸ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਜੋਂ ਨਾਮ ਦੇ ਸਕੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਨਾਥ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਲਈ ਦਬਾਏ ਜਾਂਦੇ। ਪੂਰੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਵਪਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਜੌਨ ਕਾਰਸਵੈਲ ਦੀ ਕਾਪਟਿਕ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਾਹਿਰਾ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ 1956 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਬੇਰੂਤ ਵਿੱਚ 1958 ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕਾਰਸਵੈਲ ਨੇ ਰਜ਼ੌਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 168 ਹੱਥ-ਉੱਕਰੇ, ਦੋ-ਪਾਸੜ ਜੈਤੂਨ-ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਸਟੈਂਪਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ, ਇੱਕ 1749 ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਮਿਤੀ ਵਾਲਾ, ਸੈੱਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮਿਤੀ ਵਾਲਾ ਬਲਾਕ। ਹਰ ਸਟੈਂਪ ਨੂੰ ਟੈਮਪਲੇਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਬੰਡਲ ਸੂਈਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਕਾਪਟਿਕ ਕਰਾਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਸਲੀਬ, ਆਖਰੀ ਭੋਜਨ, ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ, ਸੇਂਟ ਵੇਰੋਨਿਕਾ ਵਿਦ ਦ ਵੇਲ, ਮੈਡੋਨਾ ਅਤੇ ਬਾਲ, ਮੱਛੀ, ਅਤੇ ਕਾਪਟਿਕ, ਅਰਬੀ, ਗ੍ਰੀਕ, ਲਾਤੀਨੀ, ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਈਸਟੋਗ੍ਰਾਮ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਮਿਸ਼ਰਤ-ਧਰਮ ਯਾਤਰੀ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ 140 ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਕਦੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਲਗਭਗ 80 ਬਚੇ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਜੀਵਤ ਧਾਰਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਰਜ਼ੌਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਿਕਾਰਡ ਲਗਭਗ 1300 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਾਅਵਾ ਜੋ 1750 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਰਿਯੂਸ ਰਜ਼ੌਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਾਪਟਿਕ ਪੁਜਾਰੀ ਜੋ ਲਗਭਗ 1750 ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ; 1749 ਦਾ ਬਲਾਕ ਉਸ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕਾਰਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਭੌਤਿਕ ਐਂਕਰ ਹੈ। ਯਾਕੂਬ ਰਜ਼ੌਕ, ਉਹ ਅਭਿਆਸੀ ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਸਵੈਲ ਨੇ 1956 ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਰੰਗ ਅਤੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮਸ਼ੀਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਕਾਰ ਬੈਟਰੀ ਤੋਂ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਡੋਰਬੈਲ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਖ ਵਸੀਮ ਰਜ਼ੌਕ ਹੈ, ਜੋ 27ਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 2016 ਵਿੱਚ ਜਾਫਾ ਗੇਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੁਕਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਐਂਟਨ ਅਤੇ ਨਿਜ਼ਾਰ, 28ਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। 2022 ਵਿੱਚ ਗਿਨੀਜ਼ ਵਰਲਡ ਰਿਕਾਰਡਜ਼ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਟੈਟੂਇਸਟ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ। ਕਾਪਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖ, ਇਥੋਪੀਆਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਿਕਸਤ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ ਜੋ ਟਿਗਰੇ, ਗੋਂਡਰ, ਅਤੇ ਗੋਜਾਮ ਦੇ ਉੱਚੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੇਨ-ਪੈਟਰਨ ਗਰਦਨ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਠੋਡੀ ਦੇ ਕਰਾਸ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਸੂਟ ਪਿਗਮੈਂਟ ਵਾਲੀ ਸਿਲਾਈ ਸੂਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਕਰਾਸ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਬੀ ਈਸਾਈ ਫਰੇਮ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਭਿਆਸੀਆਂ, ਮੋਟਿਫਾਂ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਣਸੁਲਝੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਦਿਨ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਈ-ਕਰਾਸ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। 9 ਅਕਤੂਬਰ, 2011 ਦੇ ਮਾਸਪੇਰੋ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਕਾਪਟਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ 'ਤੇ ਮਿਸਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 28 ਮਰੇ ਗਏ ਅਤੇ 212 ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ, ਅਤੇ 2017 ਦੇ ਪਾਮ ਸੰਡੇ ਬੰਬ ਧਮਾਕਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਡਾਇਆਸਪੋਰਾ ਕਾਪਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਕਾਪਟਿਕ ਔਰਫਨਜ਼ ਸਰਵ ਟੂ ਲਰਨ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੌਜਵਾਨ ਡਾਇਆਸਪੋਰਾ ਕਾਪਟਾਂ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਸਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 1,400 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ

Featured reading