| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Henriata Nicholas (Maori Ta Moko ਕਲਾਕਾਰ) |
| ਕਿਸਮ | ਵਿਅਕਤੀ |
| ਯੁੱਗ | ਸਮਕਾਲੀ |
| ਸਥਾਨ | ਰੋਟੋਰੂਆ · Te Arawa, New Zealand |
| ਤਾਰੀਖ | 2003 CE |
| Style / Technique | Māori tā moko worked solely with the uhi chisel, the customary hand tool that grooves the surface rather than puncturing it |
| ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ | Ta Moko, Hawaiian ਕਾਕਾਉ, Keone Nunes |
ਆਰਕਾਈਵ ਨੋਟ
ਹੈਨਰੀਟਾ ਨਿਕੋਲਸ ਤੇ ਆਰਾਵਾ, ਰੋਟਰੂਆ ਬੇਸਿਨ ਦੇ ਆਈਵੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤਾ ਮੋਕੋ ਮਾਓਰੀ ਮਾਰਕਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਦਸਤਖਤ ਸੰਦ ਯੂਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਚੀਜ਼ਲ ਜਿਸਨੂੰ ਪੰਕਚਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਤ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਖੰਭੇ ਕੱਟਣ ਲਈ ਮੈਲੇਟ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਕਨੀਕ ਲਗਭਗ ਮਰ ਗਈ ਸੀ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਪੁਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਮੋਕੋ ਦੁਰਲੱਭ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕੁਈਆ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮੋਕੋ ਕਾਉਏ ਵਜੋਂ ਬਚੀ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਜੋ ਹੱਥ ਤੋਂ ਹੱਥ ਪਾਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਨਿਕੋਲਸ ਨੇ ਖੁਦ ਸੰਦ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕੀਤਾ। ਜਿਸ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ, ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਵੈਰੋ, ਕਾਰਵਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾ ਰਾਹੀਂ ਮੋਕੋ ਕੋਲ ਆਏ ਸਨ। ਮਾਰਕ ਕੋਪੂਆ, ਸਰ ਡੇਰੇਕ ਲਾਰਡੈਲੀ, ਇਨੀਆ ਟੇਲਰ, ਅਤੇ ਤੇ ਰੰਗਿਤੂ ਨੇਟਾਨਾ ਨੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮੇਟੀ ਤੇ ਯੂਹੀ ਏ ਮਾਟੋਰਾ 2000 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਈਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਣੀ। ਜੋ ਗੁੰਮ ਸੀ ਉਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ ਜੋ ਚੀਜ਼ਲ ਚਲਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਨਿਕੋਲਸ ਨੇ ਇਹ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰੀ। ਤਕਨੀਕੀ ਮੋੜ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਰਾਹੀਂ ਆਇਆ। 2002 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਹਵਾਈ ਕਾਕਾਉ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਬਿਤਾਇਆ, ਜੋ ਹੈਂਡ-ਟੈਪ ਕ੍ਰਾਫਟ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਤਾ ਮੋਕੋ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਉਸ ਹੈਂਡ-ਟੂਲ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਘਰ ਲਿਆਂਦਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਹੀ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋ ਗਈ, ਕੋਈ ਮਸ਼ੀਨ ਨਹੀਂ। 2003 ਵਿੱਚ ਮੀਲਪੱਥਰ ਆਇਆ। ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਖਾਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਿਕੋਲਸ ਲਗਭਗ 200 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਹਿਨੇ ਮਾਓਰੀ ਬਣੀ ਜਿਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਹੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਸੰਖਿਆ ਇੱਕ ਨਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਤਾਲਾਬੰਦ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲਗਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਗੁਣਾਤਮਕ ਬਿੰਦੂ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਾਓਰੀ ਔਰਤ, ਜੀਵਨ ਕਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪੀ ਗਈ ਇੱਕ ਗੈਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਿਰ ਤੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਹੱਥ ਨਾਲ ਮੋਕੋ ਗਰੂਵ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ। ਕੰਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤਾ ਮੋਕੋ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਓਰੀ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਕਾਪਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਢਿੱਲੇ ਸਜਾਵਟੀ ਕੰਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਜੋ ਹੱਥ ਨਾਲ ਮੋਕੋ ਕੱਟਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਵਾਹਿਨੇ ਲਾਈਨ ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ। ਨਿਕੋਲਸ ਯੂਹੀ ਤਾ ਮੋਕੋ ਵਾਨੰਗਾ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਿੱਖਣ ਦੀਆਂ ਇਕੱਠਾਂ ਜਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਲ ਕ੍ਰਾਫਟ ਅਗਲੇ ਹੱਥਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੇ ਯੂਹੀ ਏ ਮਾਟੋਰਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਮੂਹ ਜੋ ਮਿਆਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਿਕੋਲਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਸਪਾਈਰਲ ਅਤੇ ਨੌਚਡ ਪੈਟਰਨ ਜੋ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮੋਕੋ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮੰਗ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਤ੍ਹਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਹਨ। ਇਹ ਹੈਨਰੀਟਾ ਨਿਕੋਲਸ ਦਾ ਭਾਰ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਦ ਲਿਆ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁੱਕਿਆ, ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਨਿਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਹੈਂਡ ਵਿਧੀ ਸਿੱਖੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਵਾਹਿਨੇ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਦੀ ਨੇ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਚੀਜ਼ਲ ਫਿਰ ਤੋਂ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।