| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Maya Tattooing |
| ਕਿਸਮ | ਪਰੰਪਰਾ |
| ਯੁੱਗ | ਕਲਾਸੀਕਲ |
| ਸਥਾਨ | ਉੱਤਰੀ Yucatan · Mexico |
| ਤਾਰੀਖ | 250 CE |
| Style / Technique | Classic-period Mesoamerican skin carving and pigment work; geometric and zoomorphic motifs, status-bound |
| ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ | Gonzalo Guerrero, First Maya ਟੈਟੂ ਟੂਲ ਪਛਾਣੇ ਗਏ (2025), Chicano Black ਅਤੇ Grey |
ਆਰਕਾਈਵ ਨੋਟ
ਮਾਇਆ ਪਰੰਪਰਾ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਗਵਾਹ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਡਿਏਗੋ ਡੀ ਲੈਂਡਾ, ਇੱਕ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਬਿਸ਼ਪ, ਨੇ ਲਗਭਗ 1566 ਵਿੱਚ ਯੂਕਾਟਾਨ ਵਿੱਚ ਰੇਲਾਸੀਓਨ ਡੇ ਲਾਸ ਕੋਸਾਸ ਡੇ ਯੂਕਾਟਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਾਇਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਲਾਬਰਾਰਸੇ, ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤਸੀਹੇ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। "ਲੈਬਰਾਂਸੇ ਲੋਸ ਕਯੂਰਪੋਸ," ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ,"ਵਾਈ ਕੂਆਨਟੋ ਮਾਸ ਟੈਂਟੋ ਵੈਲੀਏਂਟੇਸ ਵਾਈ ਬ੍ਰਾਵੋਸ ਸੇ ਟੇਨੀਆਨ, ਪੋਰਕ ਲਾਬਰਾਰਸੇ ਏਰਾ ਗ੍ਰੈਨ ਟੋਰਮੈਂਟੋ।" ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਵ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਓਨਾ ਹੀ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਬਹਾਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਰਵਿੰਗ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤਸੀਹੇ ਸੀ। ਲੈਂਡਾ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤੇ। ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ, ਛਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਉਪਰਲੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਅੰਗਾਂ 'ਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਰੱਖੇ। ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਵੇਰਵਾ ਇੰਨਾ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਾਲੋਂ ਰੈਂਕ, ਉਮਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨੇ ਖੁਦ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਯੂਕਾਟਾਨ ਤੱਟ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਕਾਰਨ ਫਸਿਆ ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਿਪਾਹੀ, ਗੋਂਜ਼ਾਲੋ ਗੁਏਰੇਰੋ, ਮਾਇਆ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਹਰਨ ਕੋਰਟੇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਮੁਹਿੰਮ ਲਗਭਗ 1519 ਵਿੱਚ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ। ਬਰਨਲ ਡਿਆਜ਼ ਡੇਲ ਕਾਸਟੀਲੋ, ਲਗਭਗ 1568 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ, ਗੁਏਰੇਰੋ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਕਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਯੋ ਟੇਂਗੋ ਲਾਬਰਾਡਾ ਲਾ ਕਾਰਾ ਵਾਈ ਹੋਰਾਡਾਡਾ ਲਾਸ ਓਰੇਜਾਸ," ਮੇਰਾ ਚਿਹਰਾ ਕਾਰਵ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਕੰਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਚੇਤੂਮਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਕਪਤਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ। ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਲਿਖਤੀ ਖਾਤੇ ਲਗਭਗ ਸਭ ਕੁਝ ਸਨ। ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਦੋ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲ ਗਿਆ। 2025 ਵਿੱਚ, ਡਬਲਯੂ. ਜੇ. ਸਟੈਂਪ, ਐਲ. ਵੂਰਹਿਸ, ਸੀ. ਹੈਲਮਕੇ, ਸੀ. ਐਸ. ਗ੍ਰਿਫਿਥ, ਅਤੇ ਜੇ. ਜੇ. ਏਵੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਨੇ ਬੇਲੀਜ਼ ਦੇ ਰੋਅਰਿੰਗ ਕ੍ਰੀਕ ਵੈਲੀ ਵਿੱਚ ਐਕਟਨ ਉਆਯਾਜ਼ਬਾ ਕਾਬ ਗੁਫਾ ਤੋਂ ਦੋ ਰੀਟਚਡ ਚਰਟ ਬੁਰਿਨ ਸਪਾਲ ਟੂਲਜ਼ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ, ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਆਰਕੀਓਲੋਜੀਕਲ ਸਾਇੰਸ: ਰਿਪੋਰਟਸ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਟੂਲ ਕਲਾਸਿਕ ਮਾਇਆ ਪੀਰੀਅਡ, ਲਗਭਗ 250 ਤੋਂ 900 ਸੀਈ ਤੱਕ ਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਨਣ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਸੋਟ ਰੰਗ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਇਆ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਭੌਤਿਕ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਸਬੂਤ ਦੀ ਦੂਜੀ ਲਾਈਨ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੈ। ਓਅਕਸਾਕਾ ਵਿੱਚ ਸਾਂਤਾ ਮਾਰੀਆ ਕੈਮੋਟਲਨ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ 1889 ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਮੀ ਬਣੀ ਔਰਤ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ "ਮੋਮੀਆ ਟੋਲਟੇਕਾ" ਗਲਤ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਲਗਭਗ 2012 ਵਿੱਚ ਜੋਸਫੀਨਾ ਮੈਨਸਿਲਾ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟੋ ਨੈਸੀਓਨਲ ਡੀ ਐਂਟਰੋਪੋਲੋਜੀਆ ਈ ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਦੇ ਮਿਊਜ਼ੀ ਡੂ ਕਵੇ ਬ੍ਰਾਂਲੀ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਡੇਟਿੰਗ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਗਭਗ 250 ਸੀਈ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਟੋਲਟੇਕਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਿਕਸਟੇਕਾ ਬਾਜਾ ਦੇ ਨੂਇਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਪੇਟ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ 'ਤੇ ਜੂਮੋਰਫਿਕ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਟੈਟੂ ਹਨ, ਜੋ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸਿੱਧਾ ਭੌਤਿਕ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸਬੂਤ ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਕੈਂਪੇਚੇ ਦੇ ਜੈਨਾ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਜੋ 600 ਅਤੇ 900 ਸੀਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਰੀਖ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਠੋਡੀ 'ਤੇ ਬਰੀਕ ਉਭਰੇ ਹੋਏ ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਕੁਲੀਨ ਚਿੱਤਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਕਾਮਿਨਲਜੂਯੂ ਵਿਖੇ, ਕਲਾਸਿਕ ਪੀਰੀਅਡ, 250 ਤੋਂ 900 ਸੀਈ ਤੱਕ ਦੇ ਸਿਰੇਮਿਕ ਸਟੈਂਪ ਰੋਲਰ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕੁਲੀਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਖਣਿਜ ਰੰਗ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਕੱਠੇ ਲਏ ਗਏ, ਸੋਟ-ਡਬੇ ਚਰਟ, ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਮਮੀ, ਮੂਰਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਰੋਲਰ ਲੈਂਡਾ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ, ਸਥਿਤੀ-ਬੱਧ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫ੍ਰਾਈਅਰ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਖੁਦ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।