| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Sak Yant |
| ਕਿਸਮ | ਪਰੰਪਰਾ |
| ਯੁੱਗ | ਮੱਧਕਾਲੀਨ |
| ਸਥਾਨ | Bangkok · Thailand |
| ਤਾਰੀਖ | 1300 CE |
| ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ | Ajarn Noo Kanpai, ਦਾਈ (ਤਾਈ ਲੂ) ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ, Southeast Asian Gang and Prison Tattooing |
ਆਰਕਾਈਵ ਨੋਟ
kru sak yantra ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਸੂਈ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਪਾਲੀ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਅੰਤ ਵਿੱਚ। ਜਦੋਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਝੁਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਫੂਕ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਹ, ਪ੍ਰਾਣਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਨੈਤਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, sela, ਅਤੇ yantra ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ Khmer sak yantra ਹੈ, ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ-ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਸ਼ਾਖਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹਨ। ਚਿੱਤਰ ਪੂਰਵ-ਅੰਗਕੋਰ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਹਨੂੰਮਾਨ, ਗਰੁੜ, ਨਾਰਾਇਣ, ਅਤੇ ruesi ਸੰਤ-ਸੰਤ। ਲਿਖਤ ਪੁਰਾਣੀ ਖਮੇਰ ਹੈ, ਬ੍ਰਾਹਮੀ-ਵਿਉਤਪੰਨ ਲਿਪੀ ਜੋ ਅੰਗਕੋਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਥੇਰਾਵਾਡਾ ਬੋਧੀ ਪਰਤ ਉੱਪਰ ਬੈਠ ਗਈ, ਅਤੇ 9ਵੀਂ ਤੋਂ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਪਵਿੱਤਰ-ਲਿਪੀ ਅੱਖਰ-ਗਿਆਨ ਫੈਲਾਇਆ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤਿੰਨ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਟੈਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਤ: ਪਾਲੀ ਵਾਕਾਂਸ਼, ਮੰਤਰ, ਬੀਜ-ਅੱਖਰ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖਮੇਰ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਈ ਅੰਕ। ਫਿਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ: ਰੈਕਟੀਲੀਨੀਅਰ, ਸਰਕੂਲਰ, ਜਾਂ ਵੌਲਟਡ ਡਾਇਗਰਾਮ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਕੰਟੇਨਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਚਿੱਤਰ: ਹਨੂੰਮਾਨ, ਗਰੁੜ, ਨਾਰਾਇਣ, ਬਾਘ, ਨਾਗ, ruesi। ਉਹੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਵੀ ਮੁੜਦੇ ਹਨ, ਕੱਪੜੇ 'ਤੇ, ਤਵੀਤਾਂ 'ਤੇ, ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ। ਫਿਰ ਇਹ ਲਗਭਗ ਮਰ ਗਿਆ। ਪਰੰਪਰਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਪ੍ਰੋਟੈਕਟੋਰੇਟ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ 1953 ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਨੋਰੋਡੋਮ ਸਿਹਾਨੌਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੱਕ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਚੱਲੀ। ਖਮੇਰ ਰੂਜ ਨੇ ਉਹ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਪ੍ਰੈਲ 1975 ਤੋਂ ਜਨਵਰੀ 1979 ਤੱਕ, ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਥੇਰਾਵਾਡਾ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੋਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਮੌਤ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਵਾਇਆ, ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਹਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਜੋ ਬਚਿਆ, ਉਹ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮਾਂ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦੀ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚਿਆ। 1979 ਅਤੇ 1992 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਡਾਇਆਸਪੋਰਾ ਨੇ ਥਾਈ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਆਵਾਜਾਈ ਨੇ ਥਾਈ ਅਤੇ ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਜੋ ਅੱਜ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਉਹ ਮਲਬੇ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੈ। ਪੀਪਲਜ਼ ਰਿਪਬਲਿਕ ਆਫ਼ ਕੰਬੋਡੀਆ ਨੇ 1979 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਥੇਰਾਵਾਡਾ ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ, ਅਤੇ 1991 ਦੇ ਪੈਰਿਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਨੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਬਾਲਣ ਪਾਇਆ। ਐਂਕਰ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਖਮੇਰ ਸਕਯੰਤਰਾ ਹੈ, ਜੋ 9 ਜੁਲਾਈ 2014 ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਸੇ ਯਤੇਵਿਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ 2001 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੈਟੂਇਸਟ ਤੋਂ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਤੋਂ ਮਾਸਟਰ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਂਡਮਾਸਟਰ ਤੱਕ ਚਾਰ-ਪੱਧਰੀ ਪੌੜੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਵਾਲਾ ਜੀਵਤ ਮਾਸਟਰ ਬਟਮਬਾਂਗ ਦੇ ਬਾਨਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ Roeung Sarem ਹੈ, ਜੋ ਅਪ੍ਰੈਲ 2023 ਵਿੱਚ 73 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਘਰੇਲੂ ਚੇਨ ਖਮੇਰ-ਰੂਜ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਦਸਤਖਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੱਠ ਦਾ ਰਸਤਾ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੰਬੋਡੀਅਨ sak yantra ਥਾਈ sak yant ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਮੇਰ ਜੜ੍ਹ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀ ਖਮੇਰ ਮੱਧ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਖੋਮ ਲਿਪੀ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ, ਅਜਨਬੀ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ। ਥਾਈਲੈਂਡ ਕੋਲ ਵਾਟ ਬੈਂਗ ਫਰਾ, ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਮੱਠਵਾਦੀ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹੈ। ਕੰਬੋਡੀਆ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੰਭਾਲ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ ਜੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 2025 ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਦਸ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਾਸਟਰ ਬਚੇ ਹਨ।