| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Willowdean Chatterson Handy |
| ਕਿਸਮ | ਵਿਅਕਤੀ |
| ਯੁੱਗ | ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ |
| ਸਥਾਨ | Taiohae, Nuku Hiva · Marquesas Islands |
| ਤਾਰੀਖ | 1920 CE |
| Style / Technique | Marquesan geometric documentation, te patutiki (the art of tattooing) |
| ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ | Marquesan Tattooing, Polynesian Tatau, Sydney Parkinson |
ਆਰਕਾਈਵ ਨੋਟ
Willowdean Chatterson Handy ਨੇ Marquesan ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਪਲ 'ਤੇ Marquesas Islands ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। Marquesan ਟੈਟੂਇੰਗ, te patutiki, ਟੈਟੂਇੰਗ ਦੀ ਕਲਾ, ਨੂੰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ Handy 1920 ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ, ਤਾਂ ਜੀਵਤ ਅਭਿਆਸ ਲਗਭਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਬਚਿਆ ਸੀ ਉਹ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ 'ਤੇ ਅਤੇ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ Honolulu ਵਿੱਚ Bernice P. Bishop Museum ਦੇ Bayard Dominick Expedition ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਕੇ ਆਈ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗੰਭੀਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਖੇਤਰੀ ਕੰਮ 1920 ਤੋਂ 1921 ਤੱਕ, ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਥਿਰ ਮੌਸਮ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ ਸਕੈਚ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਮੋਟਿਫਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਲੱਭ ਸਕੀ ਉਸ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਜੋ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਕਿਹੜਾ ਰੂਪ ਸਥਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਧੀ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਟਿਕਾਊ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। Handy ਨੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਡਰਾਇੰਗ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ, ਅਤੇ ਫੀਲਡ ਨੋਟਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ। 1922 ਵਿੱਚ Bishop Museum ਨੇ ਨਤੀਜਾ 'Tattooing in the Marquesas' ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਅਤੇ Marquesan ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਵਸਥਿਤ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ। ਇਸਨੇ ਉਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਅਭਿਆਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਜੀਵਤ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਉਸ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਮੁੱਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦਮਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੜੀ ਟੁੱਟ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਟੁੱਟ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੋਈ ਜੀਵਤ ਮਾਸਟਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ Marquesan ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੇ ਗਤੀ ਫੜੀ, ਤਾਂ Handy ਦੀ 1922 ਦੀ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀਆਂ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਅਤੇ ਨੋਟਸ ਨੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦੇ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਸਦਾ ਸੰਦਰਭ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਪੁਰਾਲੇਖ ਜੋ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦਮਨ ਨੇ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। Handy ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ Bishop Museum in Honolulu ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਉਸਦੇ ਪਤੀ, ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ E. S. Craighill Handy ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਥਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ, ਉਸਦੇ ਬਣਨ ਦੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਪੁਨਰ-ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਪੁਲ ਬਣ ਗਿਆ। ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਨੋਟ ਉਸਦੇ Marquesan ਕੰਮ, 1920 ਤੋਂ 1921 ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਕੰਮ, 1922 ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਟਾਈ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਠੋਸ ਹੈ। ਇੱਕ ਖੋਜਕਰਤਾ, ਜਿਸਨੇ 1920 ਤੋਂ 1921 ਤੱਕ Bishop Museum ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਨੇ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਲਗਭਗ ਚੁੱਪ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕੰਮ ਦਾ ਬਾਡੀ, 'Tattooing in the Marquesas', ਇਸਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦੇ ਬਚਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।