| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Gonzalo Guerrero |
| Typ | Osoba |
| Epoka | Oświecenie |
| Lokalizacja | Chactemal · granica Quintana Roo i Belize |
| Data | 1511 CE |
| Style / Technique | Maya facial marking (labrarse), recorded in early Spanish chronicle |
| Połączono z | Tatuaże Majów, Jean-Baptiste Cabri, Zapisy Cooka "Tatau" |
Notatka archiwalna
Gonzalo Guerrero nie jest pamiętany jako tatuażysta. Jest pamiętany jako naznaczony człowiek, który wybrał Majów zamiast Hiszpanii, a słowa, które podał jako powód tego wyboru, przetrwały w jednym pierwotnym źródle. Był hiszpańskim żołnierzem, który rozbił się na wybrzeżu Jukatanu około 1511 roku. Kiedy Hernán Cortés dotarł do tych wód w 1519 roku, Guerrero żył wśród Majów od lat. Jego twarz została wyrzeźbiona w sposób majajski, a płatki uszu przekłute, i nie chciał odejść. Relacja pochodzi od Bernal Díaza del Castillo, żołnierza-kronikarza, który służył pod Cortésem i napisał Historię verdadera de la conquista de la Nueva España około 1568 roku, opisując wydarzenia z 1519 roku. Díaz podaje, że inny hiszpański rozbitek, Jerónimo de Aguilar, przekazał Guerrero ofertę ratunku od Cortésa. Guerrero odmówił. Jego odmowa jest zachowana jako bezpośrednia mowa, najbliższe, co do nas dociera z jego własnego głosu. Słowa są dokładne w kronice. "Hermano Aguilar, yo soy casado y tengo tres hijos, y tiénenme por cacique y capitán cuando hay guerras; íos vos con Dios, que yo tengo labrada la cara y horadadas las orejas." Bracie Aguilarze, mówi, jestem żonaty i mam troje dzieci, i uważają mnie za wodza i kapitana w ich wojnach; idź z Bogiem, bo mam wyrzeźbioną twarz i przekłute uszy. Naznaczenie jest wymienione w tym samym momencie co małżeństwo, dzieci i ranga. Jest to zapis życia odnowionego na ciele. Dwa zwroty niosą ciężar. "Labrada la cara", wyrzeźbiona lub obrobiona twarz, używa tego samego czasownika, labrar, którego biskup Diego de Landa użył w odniesieniu do naznaczania Majów w swojej Relación de las cosas de Yucatán około 1566 roku. Landa napisał, że Majowie rzeźbili swoje ciała i uważali mężczyznę za odważniejszego i bardziej walecznego, im więcej tego cierpienia zniósł. Naznaczona twarz Guerrero umieściła go w tej skali waleczności. "Horadadas las orejas", przekłute uszy, nazwało drugą trwałą zmianę, która odróżniała go od Hiszpanów, których odrzucał. Według relacji Díaza, Guerrero został cacique, wodzem i kapitanem wojennym w Chetumal, na wybrzeżu, które obecnie rozciąga się na granicy Quintana Roo i Belize. Poślubił Maję i wychował tam dzieci. Naznaczenie twarzy nie było ozdobą nałożoną na hiszpańskie życie. Według jego własnego oświadczenia było to pieczęcią majajskiego życia, widocznym powodem, dla którego były żołnierz Imperium Hiszpańskiego pozostał po drugiej stronie podboju. Relacja dokumentuje, z ostrożnością, na jaką zasługuje każda pojedyncza kronika szesnastowieczna, wagę społeczną, jaką trwałe naznaczenie miało wśród Majów w momencie kontaktu. Landa odnotował, że nienaznaczeni byli wyśmiewani, a naznaczenie było cierpieniem znoszonym dla honoru. Słowa Guerrero pokazują tę wagę od wewnątrz, wypowiedziane przez Europejczyka, który przeszedł na drugą stronę i nie wrócił. Skóra, na którą wskazał, była granicą, którą już wybrał, między ludźmi na statkach a ludźmi, których teraz nazywał swoimi.