Momia Tolteca (Oaxaca)

Notatka archiwalna

W 1889 roku Ignacio Peralta znalazł naturalnie zmumifikowane ludzkie ciało w jaskini w pobliżu Santa Maria Camotlan, w regionie Huajuapan w Oaxaca w Meksyku. Tego samego roku archeolog Leopoldo Batres opublikował broszurę klasyfikacyjną, Momia tolteca clasificada, nadając ciału nazwę Momia Tolteca, czyli Mumia Toltecka, i identyfikując je jako mężczyznę. Oba odczyty były błędne. Tytuł broszury to nazwa, którą ciało nosi do dziś. Batres powiązał znalezisko z kulturą Tolteków, która rozkwitła wieki później, około 900-1200 r. n.e. Odnotował również, że ciało należało do mężczyzny. Ciało trafiło do Museo Nacional de Antropologia, które zachowało muzealny pseudonim długo po obaleniu podstawowych twierdzeń, a zatem etykieta przeżyła naukę, która za nią stała. Przez ponad sto lat najsłynniejszym faktem o ciele, jego nazwa, była część, którą Batres źle zinterpretował. Korekta nastąpiła ponad sto lat później. Około 2012 i 2013 roku badacze z Instituto Nacional de Antropologia e Historia i Musee du quai Branly w Paryżu przeprowadzili analizy bioarcheologiczne i radiowęglowe ciała. Zespół obejmował Ilana Leboreiro i Josefina Mansilla po stronie meksykańskiej oraz Fabienne de Pierrebourg i Christophe Moulherat po stronie francuskiej. Ustalili, że jest ona kobietą i żyła około 250 r. n.e., w okresie klasycznym, a nie w znacznie późniejszym okresie Tolteków, który przypisał Batres. Data radiowęglowa rozstrzygnęła kwestię fizyką, a nie atrybucją. To samo badanie odczytało to, co było na jej skórze. Kobieta z Camotlan nosi skomplikowane tatuaże zoomorficzne i geometryczne na przedramionach i brzuchu. Nie są to malowane ozdoby ciała, które wyblakły wraz z ciałem. Są to pigmenty trzymane pod powierzchnią, zachowane z ciałem, i stanowią najstarszy bezpośredni fizyczny dowód tatuażu w Meksyku. Zespół opublikował pracę jako Momias y tatuajes: Leopoldo Batres y La Momia Tolteca w Arqueologia Mexicana, nr 120, w 2013 roku. Ma to znaczenie, ponieważ tatuaż mezoamerykański przetrwał prawie wyłącznie w relacjach z drugiej ręki. Hiszpańscy franciszkanie opisywali naznaczone ciała Majów, kodeksy pokazują malowane twarze, a wykopane figurki i pieczęcie ceramiczne wskazują na praktykę, ale ciała same gniły w wilgotnych nizinach. Kobieta z Camotlan jest rzadkim ocalałym, prawdziwie naznaczoną osobą, a nie opisem jej, dlatego jej przedramiona mają wagę daleko wykraczającą poza pojedynczą jaskinię w Oaxaca. Jest to jedyne zachowane naznaczone ciało Mezoameryki, a jej pigment jest dowodem na to, że naznaczenie, o którym pisali franciszkanie, było wykonane na skórze, a nie tylko na niej namalowane. Lepsza atrybucja całkowicie pomija nazwę Tolteków. Data radiowęglowa bliska 250 r. n.e. wiąże ją z kulturą Nuine, Nuine to ludność Mixteca Baja w zachodniej Oaxaca w okresie klasycznym. Batres nazwał ją na cześć kultury, którą poprzedzała o około siedemset lat, i na cześć płci, którą nie była. Poprawiony zapis pozostawia coś węższego i trudniejszego. Kobieta z Nuine z Mixteca Baja, zmarła około 250 r. n.e., jej przedramiona i brzuch ozdobione figurami zwierząt i geometrycznymi, wydobyta z jaskini w 1889 roku i odczytana wyraźnie dopiero w tym stuleciu.

Linia