| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Meksykański i środkowoamerykański tatuaż więzienny |
| Typ | Tradycja |
| Epoka | Wczesna nowoczesność |
| Lokalizacja | Meksyk i Trójkąt Północny |
| Data | 1900 CE |
| Style / Technique | Improvised single-needle prison black-and-grey; Catholic devotional, narco-saint, and gang-affiliation iconography |
| Połączono z | Chicano Prison Tattooing, Rosyjskie tatuaże kryminalne (Worowskoj Mir), Good Time Charlie's Otwiera |
Notatka archiwalna
Rejestr tatuaży więziennych w Meksyku żyje w cieniu jednego budynku. Porfirio Diaz otworzył Palacio de Lecumberri w Meksyku w 1900 roku, panoptykon z ośmioma skrzydłami cel wokół centralnej rotundy, zbudowany według planu Jeremy'ego Benthama dla około 800 mężczyzn. Do lat 70. XX wieku mieścił ponad 3800 osób. Amerykański zbieg Dwight Worker donosił o ponad 200 morderstwach rocznie w tym, co nazwał najcięższym więzieniem w obu Amerykach. Prezydent Luis Echeverria zamknął je w listopadzie 1976 roku, a w 1980 roku budynek przeszedł na własność archiwum narodowego. Zamknięcie rozproszyło jego praktyków tatuażu po meksykańskich więzieniach reclusorios i stanowym systemie CERESO, który rozwijał się przez lata 80. i 90. XX wieku. Rejestr roboczy żyje w tych więzieniach stanowych, w La Mesa w Tijuanie i Puente Grande w Jalisco, a nie w zamkniętych federalnych placówkach Cefereso, takich jak Altiplano, które otwarto w 1991 roku i które później więziło Joaquína Guzmana. Narzędzia są zbierane. Beczka po długopisie, struna gitarowa lub igła do szycia, mały silniczek wyjęty z odtwarzacza kasetowego, brzytwa, a do lat 2010. ładowarka do telefonu komórkowego. Pigmentem jest popiół z papierosów i woda, sadza ze spalonego plastiku lub pasta do butów. Pojedyncza igła wymusza pracę cienką linią, mocno zacienioną, czarno-szarą, którą tradycja dzieli z meksykańskim rejestrem pinto na północ od granicy. Historia Ameryki Środkowej ma osobną genealogię. Mara Salvatrucha powstała w latach 80. w Los Angeles, aby chronić salwadorską młodzież uciekającą przed wojną domową. Barrio 18 powstało wcześniej, założone w latach 60. w dzielnicy Rampart przez młodzież wykluczoną z gangu Clanton 14. Ustawa o reformie imigracji nielegalnej i odpowiedzialności imigrantów z 1996 roku poszerzyła listę przestępstw podlegających deportacji, a tysiące członków zostało wysłanych do Salwadoru, Hondurasu i Gwatemali, gdzie gangi stały się dominujące. Salwadorskie prawa Mano Dura pod prezydentem Francisco Flores wprowadziły tatuaż jako dowód przynależności do gangu wystarczający do aresztowania. Ikonografia przekracza oba rejestry. Teatralne maski „uśmiechnij się teraz, płacz później”, Dziewica z Guadalupe, trzy kropki „mi vida loca” (moje szalone życie), łzy i zegary bez wskazówek. Dwóch narco-świętych krąży zarówno w więzieniu, jak i na ulicy. Santa Muerte, ubrany szkielet z kosą i wagą, jest noszony jako ofiara ze skóry. Jesús Malverde, według jednej relacji bandyta z Sinaloa powieszony w 1909 roku, jest raczej złożoną legendą zbudowaną na podstawie udokumentowanych banitów Heraclio Bernal i Felipe Bachomo. Jego sanktuarium w Culiacan pochodzi dopiero z lat 70. XX wieku. Policja obróciła znaki przeciwko mężczyznom, którzy je nosili. Po 87 zabójstwach w ciągu trzech dni, prezydent Nayib Bukele ogłosił stan wyjątkowy 27 marca 2022 roku, a mega-więzienie CECOT otwarto w Tecoluca 31 stycznia 2023 roku, zaprojektowane przez jego administrację dla około 40 000 więźniów. Do 2026 roku aresztowano ponad 91 000 osób, wiele na podstawie widocznego tatuażu. Nowsze pokolenie odpowiedziało, pozostając bez znaków. Jak donosiło CNN w kwietniu 2025 roku, mocno wytatuowani starsi członkowie wypełniają teraz CECOT, podczas gdy ich następcy nie noszą nic do czytania.