Ajarn Noo Kanpai

Nota de arquivo

Ajarn Noo Kanpai, nascido Akraphat Kanphai, é o mestre leigo vivo mais visível internacionalmente de sak yant, a tradição sagrada tailandesa de tatuagem cujo nome significa "tatuar" um "yantra" ou diagrama geométrico. O título ajarn o marca como um mestre leigo em vez de um phra ajarn, um monge ordenado. Ele já usou a túnica. Ele continuou tatuando após desrobar-se, razão pela qual trabalha como ajarn em um estúdio particular em vez de dentro de um templo wat. Seu treinamento passa por Wat Bang Phra, o templo budista em Nakhon Pathom Province, que é o centro mais documentado internacionalmente da tradição. Lá ele estudou sob Luang Phor Phern Thitakuno, nascido em 1923 e o monge-mestre de sak yant mais documentado internacionalmente do século XX, que foi abade de Wat Bang Phra até sua morte em 2002. Luang Phor Phern nunca foi tatuado, mas acreditava-se que ele carregava o poder espiritual para consagrar yant em outros, e ele popularizou o design do tigre saltador e os nove picos de Gao Yord. Essa linhagem é a espinha dorsal espiritual do trabalho de Kanpai. O ofício é feito à mão. O mestre impulsiona uma longa haste de metal, o khem sak, na pele enquanto recita uma katha, uma encatenação adaptada ao design, e então sopra na marcação final para ativá-la. O recipiente aceita um conjunto de preceitos morais sem os quais o yant perde sua força. A camada inscricional é escrita em Khom, um script derivado do Khmer usado na Tailândia central para carregar frases budistas em Pali e mantras derivados do sânscrito, definidos dentro de diagramas retilíneos e abobadados e motivos figurativos de tigres, Hanuman e o vidente Ruesi. O que fez Kanpai um nome no Ocidente foi um único cliente. Ele tatuou a atriz Angelina Jolie em Bangkok em 23 de abril de 2003, aplicando o Hah Taew, as "cinco linhas sagradas", em sua parte inferior das costas. Ele trabalhou nela novamente em 2004, com uma sessão posterior também relatada, e é documentado como tendo tatuado Brad Pitt. Essas sessões circularam na imprensa ocidental, e o tornaram a figura mais responsável por impulsionar o sak yant para a consciência popular ocidental no início dos anos 2000. A visibilidade remodelou o registro comercial da tradição. Kanpai estabeleceu o arquétipo do mestre celebridade, o ajarn leigo cujos clientes famosos atraem buscadores internacionais para sua cadeira, e sua fama impulsionou um aumento mensurável no turismo de sak yant para a Tailândia. Ele mantém uma presença oficial em estúdio e foi perfilado pela National Geographic Travel e pela imprensa nacional tailandesa em The Nation Thailand. Uma nota sobre o que não está definido. O cofre carrega seu nome de nascimento como Akraphat Kanphai, a sessão de Jolie de 2003 e seu acompanhamento de 2004, e o treinamento em Wat Bang Phra sob Luang Phor Phern como a espinha dorsal firme do registro. Seu ano de nascimento exato, suas datas de ordenação e desrobação, e o nome do mestre que colocou a haste em sua mão não são corroborados por múltiplas fontes no registro superficial. A categoria que ele ocupa é clara. Ele é um ex-monge que se tornou ajarn leigo trabalhando em um estúdio particular, e o mestre leigo tem permissão para tatuar mulheres livremente, o que o monge dentro de um templo, ligado pela regra de não tocar em uma mulher, não tem. Essa distinção é parte do motivo pelo qual uma figura leiga em vez de um monge de templo se tornou o rosto global da tradição. Kanpai está na frente da coorte contemporânea de sak yant, o praticante cuja mão levou uma prática Theravada de séculos de profundidade, ancorada em Wat Bang Phra e moldada pela esfera cultural Khmer, para fora de seu cenário do Sudeste Asiático continental e para um público mundial que nunca tinha visto um yantra cortado por um khem sak.

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