A Momia Tolteca (Oaxaca)

Nota de arquivo

Em 1889, Ignacio Peralta encontrou um corpo humano mumificado naturalmente em uma caverna perto de Santa Maria Camotlan, na região de Huajuapan, Oaxaca, México. No mesmo ano, o arqueólogo Leopoldo Batres publicou um folheto de classificação, Momia tolteca clasificada, nomeando o corpo como Momia Tolteca, ou Múmia Tolteca, e identificando-o como homem. Ambas as leituras estavam erradas. O título do folheto é o nome que o corpo ainda carrega hoje. Batres ligou a descoberta à cultura Tolteca, que floresceu séculos depois, por volta de 900 a 1200 d.C. Ele também registrou o corpo como sendo de um homem. O corpo foi para o Museo Nacional de Antropologia, que manteve o apelido do museu muito depois que as alegações subjacentes foram derrubadas, e assim o rótulo sobreviveu à ciência por trás dele. Por mais de cem anos, o fato mais famoso sobre o corpo, seu nome, foi a parte que Batres errou. A correção veio mais de um século depois. Por volta de 2012 e 2013, pesquisadores do Instituto Nacional de Antropologia e História e do Musee du quai Branly em Paris realizaram análises bioarqueológicas e de radiocarbono no corpo. A equipe incluiu Ilan Leboreiro e Josefina Mansilla do lado mexicano e Fabienne de Pierrebourg e Christophe Moulherat do lado francês. Eles estabeleceram que ela é mulher e viveu por volta de 250 d.C., no período Clássico, não na era Tolteca muito posterior atribuída por Batres. A datação por radiocarbono resolveu a questão por física, em vez de atribuição. O mesmo estudo leu o que estava em sua pele. A mulher de Camotlan carrega intrincadas tatuagens zoomórficas e geométricas em seus antebraços e abdômen. Estas não são decorações corporais pintadas que desbotaram com a carne. São pigmentos mantidos sob a superfície, preservados com o corpo, e representam a mais antiga evidência física direta de tatuagem no México. A equipe publicou o trabalho como Momias y tatuajes: Leopoldo Batres y La Momia Tolteca em Arqueologia Mexicana, No. 120, em 2013. Isso é importante porque a tatuagem mesoamericana sobrevive quase inteiramente em relatos de segunda mão. Frades espanhóis descreveram corpos Maias marcados, códices mostram rostos pintados, e estatuetas escavadas e selos de cerâmica sugerem a prática, mas os corpos em si apodreceram nas terras baixas úmidas. A mulher de Camotlan é a rara sobrevivente, uma pessoa tatuada real em vez de uma descrição dela, razão pela qual seus antebraços têm peso muito além de uma única caverna em Oaxaca. Ela é o único corpo tatuado preservado da Mesoamérica, e seu pigmento é a prova de que a marcação que os frades escreveram foi trabalhada na pele, não meramente pincelada sobre ela. A melhor atribuição descarta completamente o nome Tolteca. A datação por radiocarbono perto de 250 d.C. a alinha com a cultura Nuine, os Nuine sendo o povo da Mixteca Baja no oeste de Oaxaca durante o período Clássico. Batres a nomeou para uma cultura que ela precedeu por cerca de setecentos anos e para um sexo que ela não era. O que o registro corrigido deixa é mais estreito e difícil. Uma mulher Nuine da Mixteca Baja, morta por volta de 250 d.C., seus antebraços e abdômen trabalhados com figuras de animais e geométricas, retirada de uma caverna em 1889 e lida claramente apenas neste século.

Linhagem