| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo |
| Tipo | Pessoa |
| Época | Contemporâneo |
| Local | Upolu, Samoa |
| Data | 1985 CE |
| Style / Technique | Sāmoan tatau, hand-tap pe'a and malu |
| Conectado a | Tatau Polinésio, Keone Nunes, Don Ed Hardy |
Nota de arquivo
Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo detém o título de tufuga ta tatau, mestre tatuador, dentro do Sa Su'a, uma das duas famílias matai chefes em Upolu e Savai'i historicamente autorizadas a marcar a pele samoana. O título é conferido dentro do aiga, a família estendida, e nunca é autoassumido. Um jovem o conquista ao longo de anos como solo, um assistente que estica a pele, limpa o sangue e prepara o pigmento antes mesmo de receber o 'au, o pente, e o sausau, o batedor. O trabalho que ele supervisiona é o pe'a e o malu. O pe'a é o body suit geométrico denso masculino que vai da cintura aos joelhos. O malu é a treliça aberta mais leve feminina sobre a coxa. Ambos são batidos à mão. O tufuga impulsiona um pente serrilhado de osso, presa de javali ou casca de tartaruga na pele com um batedor de madeira enquanto o solo estica a carne e limpa o sangue. É um trabalho de várias sessões medido em dias, e um homem que abandona um pe'a parcial carrega a vergonha do pe'a mutu, o pe'a cortado, para a vida. Petelo e seu irmão mais velho, Su'a Sulu'ape Paulo II, nascido por volta de 1949 em Matafa'a, perto de Lefaga, em Upolu, transformaram uma prática hereditária de aldeia em uma prática global. Paulo II mudou-se para Auckland na década de 1970 e fez da cidade o centro da diáspora da linhagem, servindo à crescente comunidade samoana na Nova Zelândia, Austrália e Estados Unidos, e hospedando residências no Museu de Tatuagem de Amsterdã a convite de Henk Schiffmacher. A própria estreia de Petelo ocorreu em 1985. Ele participou da convenção de tatuagem de Roma a convite conjunto de Don Ed Hardy e Henk Schiffmacher. Pelo registro convergente, essa foi a primeira aparição de um tufuga ta tatau em uma convenção internacional de tatuagem, a ponte institucional entre o tatau samoano e o circuito de convenções ocidental. Uma alegação amplamente repetida de que essa estreia ocorreu em Reno, Nevada, é refutada pelas fontes de rede aberta que a colocam em Roma. O que diferenciava os irmãos Sulu'ape era sua disposição de levar uma prática costumeira e de chefia para salas cheias de forasteiros sem esvaziá-la. Eles demonstraram que a tatuagem de toque manual do Pacífico era uma disciplina rigorosa com seus próprios protocolos exigentes, não uma curiosidade. Paulo II atraiu celebração e controvérsia nos círculos samoanos por tatuar não-samoanos e por inovação estilística. Sua longa colaboração com o fotógrafo neozelandês Mark Adams, documentada de cerca de 1979 a 1999, é o principal registro visual do tatau do final do século XX. Paulo II foi morto em sua casa em Auckland em 25 de novembro de 1999. Após sua morte, Petelo se tornou a principal autoridade sênior da linha Sulu'ape. Ele foi um artista em destaque na exposição Tatau: Marks of Polynesia do Japanese American National Museum em Los Angeles em 2014, curada por Takahiro Kitamura, exibida ao lado do praticante havaiano de kakau Keone Nunes e do Su'a Sulu'ape Si'i Liufau, baseado no Havaí. A família Sulu'ape é o ramo mais documentado internacionalmente do Sa Su'a, embora não esgote o conjunto de detentores de títulos, que também inclui o Sa Tulou'ena de Upolu. Ao contrário das tradições tonganesa, marquesana e havaiana, que foram suprimidas e exigiram renascimento no século XX, o tatau samoano nunca foi legalmente proibido e nunca perdeu sua cadeia hereditária. Petelo é um elo ativo nessa cadeia ininterrupta, um tufuga que levou o pente para o exterior e trouxe sua autoridade consigo.