| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Dai (Tai Lue) Tatuaj pentru bărbați |
| Tip | Tradiție |
| Eră | Medieval |
| Locație | Xishuangbanna · Yunnan, China |
| Dată | 1400 CE |
| Style / Technique | Tai-Theravada men's protective tattooing: hand-poked animals, geometric and pagoda patterns, and sacred Pali and Tai Tham script |
| Conectat la | Sak Yant, Tatuajul femeilor Li (Hlai), Records of the Three Kingdoms |
Notă de arhivă
Printre Dai (Tai Lue), un popor Tai din sud-vest, înrudit cu thailandezii, laoțienii și șanii, tatuajul era o instituție aproape universală pentru bărbați. Băieții erau tatuați de la aproximativ unsprezece sau doisprezece ani, iar semnele unui bărbat îi măsurau curajul, virilitatea și pregătirea pentru curtare, servind în același timp ca farmec împotriva spiritelor rele și a pericolelor. Repertoriul combina animale protectoare (tigru, leu, dragon, șarpe, vultur), modele geometrice și de pagodă, și scripturi sacre: pali și dialectul Dai, scrise în scriptul Tai Tham, cu litere birmaneze și siameze de asemenea raportate, extrase din sutre, mantre și vrăji protectoare; coapsele în special purtau scripturi. Tehnica era hand-poke, un design trasat cu vopsea și înțepat cu un ac fin, pigmentul fiind funingine sau extract de frunză de indigo amestecat cu fiere de animale; Marco Polo a descris „cinci ace unite” pentru această regiune în secolul al XIII-lea. Tatuajul sacru de modă veche era aplicat de un specialist ritualic, un călugăr budist înainte de anii 1950, conform relatării revizuite de Davey și Zhao, și depindea de invocarea unei zeități a tatuajului. Registrele animale și geometrice sunt vechi și pre-budiste, dar tatuajele cu scripturi nu pot preceda consolidarea de către Dai a budismului Theravada textual în secolele al XV-lea și al XVI-lea, asociată cu transmiterea canonului scriptului Lanna din Lan Na sub regele Tilokaracha. Este cel mai bine încadrată ca membrul nordic, partea chineză, a lumii tatuajelor Theravada Tai care include practicile thailandeze, laoțiene și khmere, deși nicio sursă nu o echivalează cu sak yant, iar originea tatuajelor yantra este plasată în sfera khmeră. Tradiția a scăzut brusc după 1949 și prin Revoluția Culturală; până la cercetările din 2014, nimeni de cincizeci de ani sau mai tânăr nu purta lucrări de modă veche, iar aceasta supraviețuiește doar la persoanele în vârstă.