| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ta Moko |
| Tip | Tradiție |
| Eră | Medieval |
| Locație | Aotearoa · Noua Zeelandă |
| Dată | 1300 CE |
| Style / Technique | Māori customary tattooing, uhi-chisel grooved skin, whakapapa-encoding moko kanohi and moko kauae |
| Conectat la | Polynesian Tatau, Marquesan Tattooing, Hawaiian Kākau |
Notă de arhivă
Ta moko este tradiția maoră de marcare permanentă a feței și a corpului și este cea mai distinctivă dintre practicile de marcare polineziene, deoarece maorii foloseau un uhi, o mică daltă lovită cu un ciocan, pentru a tăia șanțuri în suprafață, mai degrabă decât a o perfora, lăsând o suprafață texturată. Fiecare moko este unic pentru purtătorul său și înregistrează whakapapa (genealogia), afilierea iwi și hapu, mana și istoria vieții; bărbații seniori purtau moko kanohi pe față, iar femeile purtau moko kauae pe bărbie. Europenii l-au documentat pentru prima dată în timpul primei călătorii a Căpitanului Cook, când Joseph Banks și artistul Sydney Parkinson au înregistrat maori purtând moko începând din octombrie 1769. Pe parcursul secolului al XIX-lea, practica a scăzut sub presiunea misionarilor, bolile introduse, Războaiele din Noua Zeelandă și, în cele din urmă, Legea privind suprimarea Tohunga din 1907, care a făcut din specialitățile de cunoștințe tradiționale o infracțiune legală; până la mijlocul secolului al XX-lea, moko complet pe față la bărbați era rar, iar tradiția a supraviețuit în principal ca moko kauae în rândul femeilor mai în vârstă. Renașterea Maori din anii 1970 a creat condițiile pentru o renaștere condusă de sculptori precum Mark Kopua, Sir Derek Lardelli, Inia Taylor și Te Rangitu Netana, ancorată instituțional de Te Uhi a Mataora, comitetul național ta moko format în jurul anului 2000. Până în anii 2020, moko kauae a devenit vizibil public în viața civică, purtat de ministrul de externe Nanaia Mahuta, iar în 2025 Te Papa Tongarewa a găzduit un mokopapa public cu sesiuni live de moko.