| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tatuajul Wendat și Iroches de Nord |
| Tip | Tradiție |
| Eră | Iluminism |
| Locație | Wendake · Golful Georgian, Ontario |
| Dată | 1632 CE |
| Style / Technique | Northern Iroquoian hand-puncture tattooing, charcoal infill, enumerative warrior tally marks and clan motifs |
| Conectat la | Tatuajul Ojibwe și Anishinaabe, Cei Patru Regi Indieni (1710), Kakiniit și Tunniit Inuit |
Notă de arhivă
Wendat, pe care francezii îi numeau Huroni, și vecinii lor Irochezi de Nord practicau marcarea permanentă a corpului, documentată de la iernarea lui Champlain în Wendake în 1615 și 1616 până la vizita naturalistului Pehr Kalm în comunitatea Wendat de la Lorette, lângă Quebec, în 1749. Relatările din Champlain, Gabriel Sagard, Relațiile Iezuite și altele descriu o metodă de perforare manuală folosind ace ascuțite de os, os de pește sau spini, și mai târziu ace de comerț din metal, cu pigment de cărbune și funingine frecat în rană; desenele raportate includeau animale de clan, benzi geometrice, șerpi, săgeți, soarele și cruci după contactul creștin. Registrul dominant printre bărbații adulți era enumerativ, un fel de scurtătură militară care înregistra exploatările de război, prizonierii capturați și rănile primite. Relația Iezuită din 1652 susținea că tatuajul era atât de comun printre națiunile Petun și Neutre încât abia cineva era nemarcat. Practica a scăzut brusc după ce Haudenosaunee a dispersat Wendake în 1649, dar nu a dispărut, deoarece Kalm a văzut încă Wendat tatuați la Lorette în 1749. Wendat și Cele Cinci Națiuni Haudenosaunee sunt popoare distincte și nu sunt colapsate într-unul singur.