Эль Социо (Jose Луис Сунига Харамильо)

Архивная заметка

Jose Luis Zuniga Jaramillo, известный как El Socio, что значит «партнёр», вырос в Гвадалахаре, штат Халиско, и провёл время в США, прежде чем осесть в ремесле, которое его определило. К концу 1970-х он уже набивал татуировки. Несколько источников относят его первую платную татуировку примерно к 1979 году — рисунок на друге в частном доме в Гвадалахаре, в те времена, когда для целей налогообложения он указывал свою работу как роспись вывесок, а не как татуировку.

Именно с разрешениями его имя связывают с первенством. Источники, связанные с его собственным архивом, сообщают, что его предприятие Arte del Barrio получило первое временное тату-разрешение, выданное штатом Халиско в 1983 году. Более крупное утверждение — национальное. Архив Esmeralda в Мехико и материал, подготовленный совместно с Archivo General de la Nacion, оба утверждают, что в 1984 году El Socio стал первым татуировщиком в Мексике, получившим государственное разрешение на содержание тату-заведения. Это превосходство в значительной мере восходит к его собственному рассказу и выстроенному вокруг него архиву, поэтому его лучше воспринимать как сообщённое, а не как установленное. Некоторые источники вместо этого датируют разрешение на открытие и работу в Федеральном округе регистрацией Arte del Barrio в 1991 году, и они расходятся в точной улице, причём появляются как Peralvillo 21, так и Tenochtitlan 41. В чём источники сходятся, так это в месте и в схеме. Он создал зарегистрированную студию с разрешением в Tepito, в barrio, который обычно не имел дела с законными вещами, и сделал это за годы до того, как город выстроил хоть какую-то реальную нормативную базу для ремесла.

Эти сроки имеют значение. Мехико в начале 1980-х был враждебной почвой для тел с видимыми метками. После фестиваля Avandaro 1971 года власти ужесточили меры против молодёжных собраний, и полиция задерживала людей за одни лишь татуировки. Большая часть ранней сцены работала подпольно вокруг Tianguis Cultural del Chopo, собирая машинки из кассетных моторчиков и гитарных струн под псевдонимами, чтобы избежать ареста. El Socio пошёл другим путём. Он зарегистрировался. Студия с разрешением и витриной в Tepito дала ремеслу то, чего ему не хватало, — постоянный и законный адрес.

Он также документировал культуру. В 1995 году он опубликовал Tatuajes Arte Marginado, по сообщениям, первую испаноязычную тату-публикацию такого рода в Латинской Америке, которая собрала работы и фигуры сцены, выжившей в основном благодаря молве. По его рассказу, отцом мексиканской татуировки был пожилой житель Гвадалахары, которого помнят как el Ruco Tattoo, и который, как говорят, работал около 1970 года иглами, привязанными к палочкам от мороженого. El Socio называл людей, пришедших до него, а не присваивал всю историю себе.

Он оставался в Tepito десятилетиями и стал неотъемлемой частью barrio. В конце сентября 2023 года он сообщил подписчикам, что получил диагноз неизлечимого рака, и попросил помощи в оплате лечения. Он умер 11 ноября 2023 года. Мексиканские издания, освещавшие его смерть, описывали его как одного из первых татуировщиков страны. Точный год его рождения сообщается непоследовательно, а его собственные последние посты упоминали примерно пятьдесят лет, связанных с этой работой.

Честная оценка El Socio такова: документация вокруг него неоднородна, а некоторые из первенств опираются на его собственный рассказ. Что выдерживает проверку — это очертания карьеры. Татуировщик из Гвадалахары, который вывел ремесло из тени в Tepito, получил разрешение, когда почти никто другой не удосуживался его запросить, а затем записал историю, чтобы у следующего поколения было что прочитать.

Линия преемственности