| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Хоритоку I |
| Тип | Персона |
| Эпоха | Современный |
| Местоположение | Ниси-Синдзюку, Токио, Япония |
| Дата | 1960 CE |
| Style / Technique | Japanese irezumi, traditional tebori hand-poked body suits in the Edo print idiom of Kuniyoshi and Yoshitoshi |
| Связано с | ПН0, Японский Ирезуми, Утагава Куниёси |
Архивная заметка
Хоритоку (彫徳) работает вручную в небольшой студии в Ниси-Синдзюку, Токио, создавая полные костюмы тебори, ручным методом японской татуировки. Автор татуировки Мартин Хладик, который фотографировал галерею клиентов Хоритоку для своего профиля «Татуировка в Японии», называет его одним из самых ярких мастеров, которых он встречал: стильный мужчина с татуированными бровями, одетый в традиционную японскую рабочую одежду. Хладик относит его к числу лучших ныне живущих мастеров тебори, татуировщика с глубоким знанием японской культуры и гравюр эпохи Эдо. Источники возвращаются к науке, стоящей за работой. По словам Хладика, Хоритоку провел свои ранние годы, ища в букинистических магазинах района Канда в Токио оригинальные книги и гравюры эпохи Эдо Утагава Куниёси, Цукиока Ёситоси и других мастеров. Он изучал их, чтобы научиться точно воспроизводить классический словарь мотивов: воинов, воду и зверей, которые несут фиксированное значение в традиции. Он подходил к ремеслу так, как ученый подходит к первичному источнику, возвращаясь к гравюрам, а не копируя более поздние имитации. Хоритоку представляет эту работу как сохранение. В интервью, приписываемом The Japan Times и опубликованном в более поздних материалах, сообщается, что он сказал, что изучение тебори — это защита японской культуры и традиции вплоть до эпохи Эдо. Оригинальная статья Japan Times не была напрямую получена хранилищем, поэтому строка записана как сообщенная, а не подтвержденная. В том же материале он сетует, что модные современные узоры вытесняют традиционные мотивы. Он также дал интервью для документального фильма, ссылка на которое есть в профиле Хладика. Его самым четким документированным следом в традиции являются люди, которых он обучил. Сообщается, что Хоритоку передал свои знания более чем двадцати помощникам за свою карьеру, хотя их имена не перечислены в рассматриваемых англоязычных источниках. Лучшим из них является Хорисигэ. По данным OC Weekly за 2016 год, Хорисигэ начал обучение у Хоритоку примерно за двадцать семь лет до написания этой статьи, учился более двух десятилетий и продолжил работать на международном уровне и владеть 7-й студией татуировки в Чибе, Япония. Эта линия, Хоритоку — Хорисигэ, является самой прочной нитью преемственности из студии. Его положение выходит за рамки торговой прессы. Фотографии клиентов Хоритоку и их ручных костюмов были связаны с крупной выставкой искусства татуировки, проходившей в музее на набережной Бранли в Париже, — якорем музейного уровня для его репутации. Это размещает работающего хориси из Ниси-Синдзюку в рамках музейного описания мировых традиций татуировки, рядом с историческим ирэдзуми, которое исследовала выставка. Большая часть личной истории остается тонкой. Законное имя Хоритоку, год его рождения и личность его собственного учителя не появляются в англоязычных источниках, а число более сорока лет практики — это округленное число, зафиксированное только в отчетах середины 2010-х годов, а не известная начальная дата. Обозначение Хоритоку I является предварительным. Ни один из рассмотренных источников не называет его первым в линии Хоритоку или не называет преемника, поэтому нумерация является удобством для хранения и должна рассматриваться как непроверенная, пока источник не подтвердит generational структуру. То, что подтверждается независимыми источниками, более стабильно: студия в Ниси-Синдзюку, мастерство тебори, исследование гравюр эпохи Эдо, Хорисигэ как ученик и фотографии из музея на набережной Бранли.