| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | ПН0 |
| Тип | Персона |
| Эпоха | Новейшее время |
| Местоположение | Мехико, Мексика |
| Дата | 1971 CE |
| Style / Technique | Prison-born tattooing with hand-built machines and soot pigment, carried to the Mexico City street |
| Связано с | Мексиканское и центральноамериканское тюремное татуирование, Мехико Андеграунд (Тиангис дель Чопо), Доктор Лакр (Херонимо Лопес Рамирес) |
Архивная заметка
Roberto Candia Salazar известен как Tito, или Tito el Colombiano, и, по сообщениям, прибыл в Мексику из Колумбии в детстве. Источники относят его первый длительный срок к Lecumberri, тюрьме в Мехико, прозванной Palacio Negro, которая работала с 1900 года до закрытия в 1976 году. Он содержался там в первой половине 1970-х. Сведения о точном сроке разнятся: одни сообщения дают примерно с 1971 по 1975 год, другие — с 1972 по 1975 год.
Его описывают как научившегося татуировке у сокамерника. Имя наставника в разных интервью различается — где-то его называют Miguel, где-то El Chapo, — а первая тюремная татуировка, как говорят, стоила 15 песо. Внутри татуировку делали вручную и самодельной машинкой. Tito, по сообщениям, собрал свои первые машинки из подобранных деталей. В интервью описываются маленький моторчик от магнитофона, металлическая насадка от стеклянного шприца, взятого из лазарета, трубки от ручек, провода и заточенная в иглы гитарная струна, питавшиеся от тюремной проводки. Пигмент получали из сажи. Описанный метод — сжигание пластиковых расчёсок и дерева, соскабливание чёрного остатка лезвием бритвы, а затем смешивание его с водой, шампунем и зубной пастой.
Татуировки, которые просили в той обстановке, были специфичны именно для неё. Сообщения перечисляют имя матери, руки прощения и лик Иисуса Христа среди самых частых. Это визуальный словарь мексиканской тюремной работы середины двадцатого века, который носят на коже как свидетельство и как защиту.
Tito вернулся под стражу в 1989 году, на этот раз в Reclusorio Norte в Мехико. Говорят, он отбыл там долгий срок — источники дают цифры от примерно 18 до 25 лет — и был освобождён около 2011 года. В этот второй срок он вошёл, уже работая татуировщиком. По сообщениям, он организовывал тюремные тату-собрания, включая экспо в зале Reclusorio Norte, которое несколько источников датируют началом 2000-х, вместе с другими, известными как Pinto, El Chino, El Rasta и El Pelicano.
После освобождения он продолжал набивать татуировки в открытом городе. Сообщения помещают его в северные районы Мехико, включая Vallejo и Martin Carrera, и за работой на уличном лотке на tianguis La Raza. К тому времени его положение изменилось. Человека, когда-то набивавшего татуировки в камере, принимали как мастера старой школы, называли don Tito, приглашали читать лекции и проводить семинары и связывали с Музеем татуировки в Мехико. Он становился героем газетных материалов и по меньшей мере одного документального фильма.
Tito находится внутри большей истории. Мексиканская татуировка 1970-х и 1980-х росла в местах, отмеченных стигмой, во многом в тюрьмах и в рабочих кварталах Мехико, прежде чем ремесло стало видимым и принятым. Его собственный путь от камеры Lecumberri до музейного семинара прочерчивает эту дугу в одной жизни. Он — одна названная, документированная нить в этой цепи и одно из самых ясных уцелевших звеньев того, как ремесло практиковалось в подполье до появления открытых студий.