ПН0

Архивная заметка

Whang-Od Oggay родился около 1917 в Бускалане, горной деревне в Тинглаяне, провинция Калинга, в Кордильерах Северного Лусона. Источники делятся на 1917 и 1918, а часто упоминаемый день 17 February реконструирован на основе свидетельств семьи, а не каких-либо сохранившихся записей записи актов гражданского состояния, поэтому год лучше всего рассматривать как приблизительный. Почетное «Апо» - это слово на языках калинга и илокано, обозначающее старейшину, а не имя. She учился так же, как Бутбут Баток всегда изучается внутри родословной. Ее отец был рабочим мамбабатоком, мастером татуировок, имя которого не фигурировало в рецензируемой записи. Он признал ее способности и начал обучать ее примерно в 25 лет, когда ей было около пятнадцати. В своих опубликованных интервью для Lars Krutak и Vogue Philippines она описала эту практику как унаследованные знания, данные ей, а не как призвание, которое она выбрала. She никогда не был женат, и этот факт хорошо задокументирован в этих интервью. Многократно повторяемая история о том, что ее отец не одобрял молодого человека по имени Анг-Батанг, который затем умер, восходит к нескольким моментам интервью и отсутствию первичных записей, поэтому она остается скорее биографическим контекстом, чем установленным фактом. Инструментарий почти ничего, и точный. Шип дерева помело или каламанси был прикреплен к короткой бамбуковой палке гизи, которую держали в левой руке. Более легкая деревянная палочка, пат-ик, постукивает по задней части гизи со скоростью примерно от 90 до 120 в минуту, вгоняя пигмент сосновой сажи и воды из скорлупы кокосового ореха в дерму, один прокол за раз. Ни машины, ни лезвия. Ритм – это часть работы. Аналин Сальвадор-Аморес в своей статье 2021 Journal of Material Culture утверждает, что этот телесный ритм является составной частью баток, а не техническим второстепенным явлением. Ее мотивы взяты из документированного репертуара Батбута. Многоножка Гаяман для защиты. Узоры в виде питона и змеиной чешуи. Серия папоротников для плодородия, наносится на женские предплечья и грудь. Спиральная форма для дождя и небольшой набор геометрических знаков. Ее собственная заключительная подпись представляет собой три точки в незамкнутом треугольнике, которые нажимаются как последний элемент сеанса. Whether сторонняя сторона пыталась зарегистрировать, что трехточечный знак коммерчески освещается в филиппинской и международной прессе, но остается нерешенным в отношении каких-либо записей об интеллектуальной собственности. Большую часть своей жизни она работала в своем сообществе. Подавление полицией American охоты за головами в начале двадцатого века нарушило реестр воинских заслуг, который поддерживал мужчин на груди в Кордильерах, и эта практика сузилась до линии женской маркировки. Удаленность Бускалана, многочасовая прогулка от ближайшей дороги, сохранила традицию, когда соседние филиалы затихали. К середине столетия она была одной из последних работающих мамбабаток в кластере Батбут. Внешний мир прибыл в 2007, когда Krutak провел свои первые полевые исследования в Бускалане для сериала «Охотник за татуировками» на канале Discovery, премьера эпизода Philippines которого состоялась в 7 March 2009. Его монография Kalinga Tattoo последовала в 2010, а Сальвадор-Аморес опубликовала Tapping Ink, Tattooing Identities через University of the Philippines Press в 2013, взятую из ее докторской степени 2011 в Оксфорде. В April 2023 она появилась на обложке Vogue Philippines, сфотографированной Арту Непомучено под руководством редактора Беа Вальдес, самой старой на тот момент модели обложки в истории журнала. Ярлыки «последний мамбабаток» и «старейший в мире» требуют уточнения. She — последняя практикующая непрерывная передача, обученная до завершения колониального подавления, но ее линия жива. She обучала своих внучатых племянниц, Grace Паликас, которая начала около десяти лет, и Элианг Уиган, которая начала около шестнадцати лет, а за ними стоит когорта примерно восемнадцати молодых практикующих из Бускалана, которые пришли после резкого роста туризма после 2017. She был номинирован на Гавад са Манлилиха нг Баян, Национальную премию «Живое сокровище», хотя в опубликованных отчетах не указано, что она была вручена официально. Задокументированное признание - это NCCA Dangal ng Haraya. She продолжает указывать не только на свою славу, но и на родословную, на то, как всегда проходила работа.

Линия преемственности

Featured reading