Koptisk Kristendoms Tatuering

Arkivanteckning

I minst 1 400 år har koptiska kristna, den inhemska egyptiska kristna gemenskapen, märkt ett litet kors på insidan av handleden som ett tecken på tro och identitet, en praxis vars tidigaste överlevande textuella register är från Procopius av Gaza på sjätte århundradet, som beskrev kristna som bar kors och Kristi namn. Under de successiva islamiska regimerna fortsatte handledskorset som en koptisk identitetsmarkör, även om huruvida det började som en markör påtvingad under dhimmi-systemet eller som en frivillig intern praxis är omstritt och inte avgjort av något överlevande rättsligt dokument. Huvudankaret för dokumentationen är John Carswells Coptic Tattoo Designs (1956, utökad 1958), som katalogiserade Razzouk-familjens arbetsbibliotek med cirka 168 snidade olivträdstämplar som användes för att placera designteman på pilgrimer före nålarbete, en av dem daterad 1749. Razzouk-familjen, dokumenterad i Jerusalem från åtminstone mitten av 1700-talet och som spårar sin egen härstamning genom muntlig tradition till cirka 1300 i Egypten, är den huvudsakliga levande bäraren av traditionen; den nuvarande generationen, Wassim Razzouk och hans söner Anton och Nizar, driver Razzouk Tattoo nära Jaffa Gate och erkändes av Guinness World Records 2022 som de längst kontinuerligt verksamma tatuerarna i världen. Efter Maspero-massakern 2011 och senare sekteristiskt våld i Egypten fick handledskorset en förnyad roll som identitetsmarkör bland kopter i diasporan.

Linje

Featured reading