| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Matses ansiktstatueringar |
| Typ | Tradition |
| Era | Modern |
| Plats | Yavari-bassängen · Peru och Brasiliens gräns |
| Datum | 1960 CE |
| Style / Technique | Panoan-family permanent facial tattoo, earlobe-to-mouth cheek lines pricked with a palm thorn and stained with genipap juice and copal soot |
| Kopplad till | Kayabi och Ikpeng tatueringar, Kalinga Batok, Whang-Od Oggay |
Arkivanteckning
Matses-tatueringen accentuerade linjer som löpte längs kinden från öronloberna mot munnen, där kroppen punkterades med en palm tagg och en pasta av genipafruktjuice blandad med kådsot gneds in. Traditionellt tatuerades ungdomar av en släkting, och samma märkning applicerades även på personer som tillfångatagits och integrerats från andra grupper, så tatueringen fungerade både som en markör för Matses-identitet och som en mekanism för inkorporering. Skilt från tatueringen bär många äldre också tunna palm- eller träspindlar genom läpp- och näsborreutvidgningarna, det drag som gav den populära etiketten "Jaguarfolket", vilken Matses själva avvisar och säger att ornamenten helt enkelt markerar Matses-medlemskap. Aktiv praktisk tillämpning upphörde efter ihållande missionärskontakt 1969 och minskade under 1970-talet; många tatuerade äldre lever fortfarande, och yngre Matses använder nu icke-permanent achiote-ansiktsfärg för firanden.