| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Wendat na Tatoo za Kaskazini mwa Iroquoian |
| Aina | Mapokeo |
| Enzi | Enlightenment |
| Mahali | Wendake · Ghuba ya Georgia, Ontario |
| Tarehe | 1632 CE |
| Style / Technique | Northern Iroquoian hand-puncture tattooing, charcoal infill, enumerative warrior tally marks and clan motifs |
| Imeunganishwa na | Tatoo za Ojibwe na Anishinaabe, Wafalme Wanne wa Kihindi (1710), Kakiniit na Tunniit za Inuit |
Dokezo la Kumbukumbu
Wendat, ambao Wafaransa waliwaita Wahuroni, na majirani zao wa Kaskazini mwa Iroquoian walifanya alama za kudumu za mwili zilizorekodiwa tangu Champlain alipokaa Wendake mwaka 1615 na 1616 hadi ziara ya mtaalamu wa asili Pehr Kalm mwaka 1749 katika jamii ya Wendat huko Lorette nje ya Quebec. Akaunti katika Champlain, Gabriel Sagard, Jesuit Relations, na wengine zinaelezea mbinu ya kupenya kwa mkono kwa kutumia mifupa yaliyaliwa, mifupa ya samaki, au sindano za miiba, na baadaye sindano za biashara za chuma, na rangi ya makaa ya mawe na soot ikisuguliwa kwenye jeraha; miundo iliyoripotiwa ilijumuisha wanyama wa ukoo, kanda za kijiometri, nyoka, mishale, jua, na misalaba baada ya kuwasiliana na Kikristo. Rejista kuu miongoni mwa wanaume wazima ilikuwa ya kuhesabu, aina ya mkato wa kijeshi unaorekodi matendo ya kivita, mateka waliotekwa, na majeraha yaliyopokelewa. Jesuit Relation ya 1652 ilidai kuwa tatoo ilikuwa ya kawaida sana miongoni mwa mataifa ya Petun na Neutral hivi kwamba karibu hakuna mtu aliyekuwa hajapambwa. Mazoezi hayo yalipungua sana baada ya Haudenosaunee kuwatawanya Wendake mwaka 1649 lakini hayakutoweka, kwani Kalm bado aliona Wendat wenye tatoo huko Lorette mwaka 1749. Wendat na Mataifa Matano ya Haudenosaunee ni watu tofauti na hawajachanganywa kuwa mmoja.