டாட்டூ வரலாற்று அட்லஸ் குளோபில் திற

ஹொரியுனோ I (கமேய் யூனோசுகே)

Edo and Meiji era Japanese horimono, hand-poked tebori in the Tokyo full body tradition

கந்தா, டோக்கியோ (எடோ), ஜப்பான்

Horiuno I, பிறப்பு காமேய் உனோசுகே, எடோவின் காண்டாவில் 1843 இல் பிறந்தார், டோக்கியோவைச் சேர்ந்த ஒரு ஹொரிஷி ஆவார், அவர் இருபது வயதில் பச்சை குத்தத் தொடங்கி எழுபது வயது வரை முழுநேரமாக வேலை செய்தார். அவரது காண்டா வாடிக்கையாளர்கள் ஜப்பானின் பச்சைக் குத்தப்பட்ட மக்களின் பழமையான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சமூகங்களில் ஒன்றான எடோ சோயுகாய் ஆன நட்பு மற்றும் யாத்திரை குழுவை உருவாக்கினர். அவர் மூன்று தலைமுறை ஹொரியுனோ வம்சத்தை நிறுவினார்.

ஹொரியுனோ I (கமேய் யூனோசுகே) · Key facts
FieldDetail
Subjectஹொரியுனோ I (கமேய் யூனோசுகே)
வகைநபர்
காலம்ஆரம்ப நவீன
இடம்கந்தா, டோக்கியோ (எடோ), ஜப்பான்
தேதி1843 CE
Style / TechniqueEdo and Meiji era Japanese horimono, hand-poked tebori in the Tokyo full body tradition
இணைக்கப்பட்டதுடெபோரி நுட்பம், Japanese Irezumi, Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu)

காப்பக குறிப்பு

Horiuno I (初代彫宇之) காமேய் உனோசுகே என்ற பெயரில் 1843 இல் எடோவின் காண்டா மாவட்டத்தில் பிறந்தார். புகழ்பெற்ற இரண்டாம் நிலை ஆதாரங்கள் அவர் சுமார் இருபது வயதில், அதாவது 1863 இல் பச்சை குத்தத் தொடங்கினார் என்றும், அவர் ஒசாகா, கியோட்டோ மற்றும் ஷிசூவோகாவில் பயணம் செய்து வேலை செய்தார் என்றும், பின்னர் நாற்பது வயதிலிருந்து டோக்கியோவில் முழுநேரப் பயிற்சியில் ஈடுபட்டார் என்றும் தெரிவிக்கின்றன. அவர் எழுபது வயது வரை வேலை செய்து 1927 இல் இறந்தார். அவரது வாடிக்கையாளர்கள் பெரும்பாலும் காண்டாவின் தொழில்துறை தொழிலாளர்களாக இருந்தனர், அதாவது கட்டுமான மற்றும் உற்பத்தி தொழிலாளர்கள். அந்த ஆண்கள் தங்கள் முழு உடல் ஹொரிமோனோவை அசகுசா சான்ஜா மட்சுரியின் போது வெளிப்படையாக அணிந்தனர், இது அசகுசா ஆலயத்தின் முக்கிய திருவிழாவாகும், இது வரலாற்று ரீதியாக திருவிழா நடத்துபவர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களிடையே பச்சை குத்தப்பட்ட உடல்களின் வெளிப்படையான காட்சியை சகித்துக்கொண்டது. ஒரு கணக்கின்படி அவரது பயிற்சி இருபது ஆண்டுகள் நீடித்தது, இருப்பினும் அந்த எண்ணிக்கை ஒரு தனி ஆதாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் வழக்கமான பல ஆண்டு டெஷி பயிற்சிக்கு எதிராக நிற்கிறது, எனவே அதை எச்சரிக்கையுடன் கையாளவும். நீண்ட காலம் நீடித்தது ஒரு தனிப்பட்ட முதுகுப் பகுதி அல்ல, ஒரு சமூகம். இரண்டாம் நிலை ஆதாரங்கள் காண்டா சோயுகாய் (神田彫勇会), காண்டாவின் பச்சை குத்தும் நண்பர்கள் சமூகம், 1912 இல் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன, இது ஹொரியுனோ I இன் வாடிக்கையாளர்களின் நட்பு குழுவிலிருந்து கட்டப்பட்டது. சுமார் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1922 இல், காண்டாவிற்கு அப்பாற்பட்ட பச்சை குத்தப்பட்ட மக்களுக்கும் உறுப்பினர் சேர்க்கை திறக்கப்பட்டது, மேலும் குழு எடோ சோயுகாய் (江戸彫勇会) என்ற பெயரைப் பெற்றது. துல்லியமான ஆண்டுகள் மாறுபட்டாலும், சிறந்த ஆதாரங்களில் இந்த தசாப்தம் பாதுகாப்பாக உள்ளது. உறுப்பினர் ஹொரியுனோ I மற்றும் பின்னர் ஹொரியுனோ II மற்றும் ஹொரியுனோ III இன் வாடிக்கையாளர்களாக இருந்தனர். எடோ சோயுகாய் வெகுஜன வெளிப்புற விருந்துகள் மற்றும் பருவகால கூட்டங்களை நடத்தியது, மேலும் தனித்துவமாக, கனகாவா மாகாணத்தில் உள்ள ஓயாமா அஃப்ரி ஆலயத்திற்கு ஆண்டுதோறும் யாத்திரை சென்றது, அங்கு உறுப்பினர்கள் நீர் சுத்திகரிப்பு (தகிஜியோ) செய்து மத சூழலில் தங்கள் பச்சை குத்தல்களை வழங்கினர். அந்த யாத்திரை அலிஸ் கோர்டென்கர் இயக்கிய "ஹொரிமோனோ: ஜப்பானின் பச்சை குத்தும் யாத்திரை" என்ற ஆவணப்படத்தின் தலைப்பு ஆகும், இது சுமார் எண்பது யாத்ரீகர்களுடன் 2019 இல் நடந்த ஒரு பயணத்தைப் பதிவுசெய்து, குழுவின் பச்சை குத்தல்களை ஹொரியுனோ வம்சத்தின் வேலையாகக் குறிப்பிடுகிறது. ஹொரியுனோ பெயர் குறைந்தது மூன்று தலைமுறைகளாக கடத்தப்பட்டது. ஹொரியுனோ II 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஒரு முக்கிய டோக்கியோ டெபோரி மாஸ்டராக சுயாதீனமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அவர் கனமான, தைரியமான கோடுகளுக்கு பெயர் பெற்றவர், மேலும் புகழ்பெற்ற பச்சை குத்தப்பட்ட பெண் ஹகோரோமோ ஓசயோ மீது அவரது வேலை ஹொரியோஷி III ஆல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஹொரியுனோ III வம்சத்தின் கடைசி உறுப்பினராகவும், தற்போதைய எடோ சோயுகாய் உறுப்பினர்களில் பலரின் பச்சை குத்துபவராகவும் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. துப்பறியும் நாவலாசிரியர் அகிமிட்சு தகாகி, 1955 முதல் 1965 வரை டோக்கியோவில் ஹொரியுனோ II மற்றும் எடோ சோயுகாய் உறுப்பினர்களைப் புகைப்படம் எடுத்தார், இது 2017 இல் பிரெஞ்சு பத்திரிகையாளர் பாஸ்கல் பாகோட் என்பவரால் "தி டாட்டூ ரைட்டர்" என்ற பெயரில் 2022 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஹொரியுனோ I பற்றிய மிகவும் மீண்டும் மீண்டும் வரும் கதைகளில் சில, உறுதிப்படுத்தப்படாதவை. ஒரு கணக்கு, அவர் ஹொரிபுன் I மீது பச்சை குத்தியதற்காக கைது செய்யப்பட்டார் என்று கூறுகிறது, அவர் இரண்டாம் நிலை பதிவில் அவருடன் இணைக்கப்பட்ட சீடர். மற்றொரு கணக்கு, யாகுசா வாடிக்கையாளர்களுக்கு பச்சை குத்திய பிறகு, அவர் கலையாக மதிக்கும் நேர்மையான ஆண்களுக்கு மட்டுமே பச்சை குத்த தேர்ந்தெடுத்தார் என்று கூறுகிறது. இரண்டும் கல்வி இலக்கியங்களுக்குப் பதிலாக பிரபலமான மற்றும் வணிக ஆதாரங்களில் சுழல்கின்றன, மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் ஆங்கில மொழி பதிவு மெல்லியதாக உள்ளது. உறுதியான தரை என்பது உடல்கள் மற்றும் சமூகம் சுமப்பவை: ஒரு காண்டா ஹொரிஷி, அவரது மூன்று தலைமுறை வம்சம் மற்றும் யாத்திரை குழு இன்னும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஓயாமா மலையில் ஏறுகிறது.

மரபுவரிசை