| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Maya Tattooing |
| வகை | மரபு |
| காலம் | Classical |
| இடம் | வடக்கு Yucatan · Mexico |
| தேதி | 250 CE |
| Style / Technique | Classic-period Mesoamerican skin carving and pigment work; geometric and zoomorphic motifs, status-bound |
| இணைக்கப்பட்டது | Gonzalo Guerrero, அடையாளம் காணப்பட்ட முதல் மாயா டாட்டூ கருவிகள் (2025), சிகானோ பிளாக் & கிரே |
காப்பக குறிப்பு
மாயா பாரம்பரியம் மெசோஅமெரிக்காவில் நிரந்தர அடையாளத்தின் சிறந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பாகும், மேலும் எழுத்தில் எஞ்சியிருக்கும் பெரும்பாலானவை ஒரு விரோத சாட்சியிடமிருந்து வந்தவை. டியாகோ டி லாண்டா, ஒரு பிரான்சிஸ்கன் பிஷப், 1566 ஆம் ஆண்டில் யுகடானில் உள்ள ரிலேசியன் டி லாஸ் கோசாஸ் டி யுகாடனில் தனது அவதானிப்புகளை அமைத்தார். மாயாக்கள் தங்கள் உடல்களை லாப்ரார்ஸ் என்று அழைக்கும் ஒரு நடைமுறையில் செதுக்கியதாகவும், தோலை வேலை செய்வதற்காகவும், அந்தச் செயல் பெரும் வேதனையாகக் கருதப்பட்டது என்றும் அவர் பதிவு செய்தார். "Labranse los cuerpos," அவர் எழுதினார்,"y cuanto mas tanto valientes y bravos se tenian, porque labrarse era gran tormento." அவர்கள் தங்கள் உடலைச் செதுக்கினர், மேலும் அவர்கள் அதைச் செய்தபோது அவர்கள் துணிச்சலானவர்களாகவும், வீரம் மிக்கவர்களாகவும் கருதப்பட்டனர், ஏனென்றால் செதுக்குவது ஒரு பெரிய வேதனையாக இருந்தது. லாண்டா சமூக விதிகளையும் வகுத்தார். திருமணத்திற்குப் பிறகு இளைஞர்கள் விரிவாகக் குறிக்கப்படவில்லை. மார்பகங்களைத் தவிர்த்து மேல் உடல் மற்றும் கைகால்களில் டிசைன்களை வைத்து, ஆண்களை விட பெண்கள் தங்களை மிகவும் நுட்பமாக அடையாளப்படுத்திக் கொண்டனர். எந்த அடையாளமும் இல்லாதவர்கள் கேலி செய்யப்பட்டனர். விவரம் போதுமான அளவு துல்லியமானது, இது ஒரு மிஷனரியின் புகாரைப் போல குறைவாகவும், தோலில் ரேங்க், வயது மற்றும் பாலினம் எவ்வாறு எழுதப்பட்டது என்பதற்கான பதிவைப் போலவும் இருக்கும். ஒரு ஐரோப்பியர் தானே மதிப்பெண்களை அணிந்திருந்தார். யுகடான் கடற்கரையில் கப்பல் விபத்துக்குள்ளான ஸ்பானிய சிப்பாய் கோன்சாலோ குரேரோ, மாயாவை விட்டு வெளியேறி ஹெர்னான் கோர்டெஸில் மீண்டும் சேர மறுத்துவிட்டார். இந்த பயணம் அவரை 1519 இல் அடைந்தது. பெர்னல் டயஸ் டெல் காஸ்டிலோ, 1568 ஆம் ஆண்டில் வெற்றியைப் பற்றிய தனது கணக்கை எழுதி, குரேரோவின் காரணங்களைத் தனது சொந்த வார்த்தைகளில் கூறுகிறார்: ஓரேஜாஸ்," என் முகம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் என் காதுகள் துளைக்கப்பட்டுள்ளன. குறியிடப்பட்ட முகமும், துளையிடப்பட்ட காதுகளும் அவர் ஒரு போர்த்தளபதியாகவும், செதுமால் நிற்கும் மனிதராகவும் மாறிவிட்டதைக் குறிக்கிறது, அதை அவர் கைவிட மாட்டார். பல நூற்றாண்டுகளாக எழுதப்பட்ட கணக்குகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் இருந்தன. அது சமீபத்தில் இரண்டு திசைகளிலிருந்து மாறிவிட்டது. 2025 ஆம் ஆண்டில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் டபிள்யூ. ஜே. ஸ்டெம்ப், எல். வூர்ஹிஸ், சி. ஹெல்ம்கே, சி.எஸ். கிரிஃபித் மற்றும் ஜே. ஜே. அவே ஆகியோர் பெலிஸின் ரோரிங் க்ரீக் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஆக்டன் உயாஸ்பா கப் குகையில் இருந்து இரண்டு மீட்டெடுக்கப்பட்ட கருங்கற் கருவிகளைப் பற்றி தொல்லியல் அறிவியல் இதழில் தெரிவித்தனர். கருவிகள் கிளாசிக் மாயா காலத்தைச் சேர்ந்தவை, தோராயமாக 250 முதல் 900 CE வரை. அவை, பழங்கால மாயாவின் பச்சை குத்துதல் கருவிகளின் முதல் உடல் ஆதாரமான, துளையிடும் தோல் மற்றும் கருப்பு சூட் அடிப்படையிலான நிறமியின் தடயங்களுடன் இணக்கமான நுண்ணிய உடைகளை எடுத்துச் செல்கின்றன. ஆதாரத்தின் இரண்டாவது வரி ஒரு உடல். இயற்கையாகவே மம்மி செய்யப்பட்ட பெண், 1889 ஆம் ஆண்டு ஓக்ஸாக்காவில் உள்ள சாண்டா மரியா கமோட்லானுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு குகையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, நீண்ட காலமாக "மோமியா டோல்டேகா" என்று தவறாகப் பெயரிடப்பட்டது, 2012 ஆம் ஆண்டில் ஜோசஃபினா மன்சில்லா மற்றும் கிறிஸ்டோஃப் மௌல்ஹெரட் உள்ளிட்ட ஆராய்ச்சியாளர்களால் மீண்டும் பரிசோதிக்கப்பட்டது. வரலாறு. ரேடியோகார்பன் டேட்டிங் அவளை சுமார் 250 CE இல் வைத்தது, இது டோல்டெக்குகளை விட மிக்ஸ்டெகா பாஜாவின் நுயின் கலாச்சாரத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் தனது முன்கைகள் மற்றும் அடிவயிற்றில் ஜூமார்பிக் மற்றும் ஜியோமெட்ரிக் டாட்டூக்களை எடுத்துச் செல்கிறார், இது மெக்சிகோவில் பச்சை குத்துவதற்கான மிகப் பழமையான நேரடி உடல் ஆதாரமாகும். பிரதிநிதித்துவ சான்றுகள் கருவிகள் மற்றும் உரைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளியை நிரப்புகின்றன. 600 மற்றும் 900 CE க்கு இடைப்பட்ட காம்பேச்சியில் உள்ள ஜைனா தீவில் உள்ள களிமண் சிலைகள், கன்னங்கள் மற்றும் கன்னங்களில் நேர்த்தியான உயர்த்தப்பட்ட வடிவங்கள் மற்றும் வடிவியல் அடையாளங்களுடன் உயரடுக்கு உருவங்களைக் காட்டுகின்றன. குவாத்தமாலா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கமினல்ஜுயுவில், அகழ்வாராய்ச்சியாளர்கள் கிளாசிக் காலத்திலிருந்து 250 முதல் 900 CE வரையிலான செராமிக் ஸ்டாம்ப் ரோலர்களை மீட்டனர், இது உயரடுக்கு நபர்களின் தோலில் கனிம நிறமியை அழுத்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், சூட் படிந்த கருங்கல், குறிக்கப்பட்ட மம்மி, சிலைகள் மற்றும் உருளைகள் ஆகியவை லாண்டாவின் வலிமிகுந்த, அந்தஸ்துக்கு கட்டுப்பட்ட பயிற்சியின் கணக்கை ஒரு துறவியின் கூற்றிலிருந்து தரையே உறுதிப்படுத்தும் ஒன்றாக மாற்றுகிறது.