| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Gonzalo Guerrero |
| வகை | நபர் |
| காலம் | Enlightenment |
| இடம் | சாக்டெமல் · குயின்டானா ரூ மற்றும் பெலிஸ் எல்லை |
| தேதி | 1511 CE |
| Style / Technique | Maya facial marking (labrarse), recorded in early Spanish chronicle |
| இணைக்கப்பட்டது | Maya Tattooing, Jean-Baptiste Cabri, Cook பதிவுகள் "Tatau" |
காப்பக குறிப்பு
Gonzalo Guerrero ஒரு பச்சை குத்துபவர் என்று நினைவில் இல்லை. ஸ்பெயினுக்கு மேல் மாயாவைத் தேர்ந்தெடுத்த ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனிதராக அவர் நினைவுகூரப்படுகிறார், மேலும் அந்தத் தேர்வுக்காக அவர் கொடுத்த வார்த்தைகள் ஒரு முதன்மை ஆதாரத்தில் வாழ்கின்றன. அவர் 1511 இல் யுகடான் கடற்கரையில் சிதைக்கப்பட்ட ஒரு ஸ்பானிஷ் சிப்பாய். 1519 இல் ஹெர்னான் கோர்டெஸ் அந்த நீர்நிலைகளை அடைந்த நேரத்தில், குரேரோ பல ஆண்டுகளாக மாயாக்களிடையே வாழ்ந்தார். அவன் முகம் மாயா முறையில் செதுக்கப்பட்டு காது மடல்கள் குத்தப்பட்டிருந்தன, அவன் வெளியேற மாட்டான். 1519 ஆம் ஆண்டு நடந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்கும், 1568 ஆம் ஆண்டில், கோர்டெஸின் கீழ் பணியாற்றிய மற்றும் ஹிஸ்டோரியா வெர்டடெரா டி லா கான்கிஸ்டா டி லா நியூவா எஸ்பானாவை எழுதிய சிப்பாய்-காலக்கட்டுரையாளரான பெர்னல் டியாஸ் டெல் காஸ்டிலோ என்பவரிடமிருந்து இந்த கணக்கு வருகிறது. குரேரோ. குரேரோ அதை நிராகரித்தார். அவரது மறுப்பு நேரடியான பேச்சாக பாதுகாக்கப்படுகிறது, அது நம்மை அடையும் அவரது சொந்த குரலுக்கு மிக நெருக்கமான விஷயம். சரித்திரத்தில் வார்த்தைகள் துல்லியமாக உள்ளன. "Hermano Aguilar, yo soy casado y tengo tres hijos, y tiénenme por cacique y capitán cuando hay guerras; íos vos con Dios, que yo tengo labrada la cara y horadadas las orejas." சகோதரர் அகுய்லர், அவர் கூறுகிறார், எனக்கு திருமணமாகி மூன்று குழந்தைகள் உள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் போர்களில் என்னை ஆண்டவராகவும், கேப்டனாகவும் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்; கடவுளோடு போங்கள், ஏனென்றால் நான் என் முகம் செதுக்கப்பட்டிருக்கிறேன், என் காதுகளைத் துளைத்திருக்கிறேன். திருமணம், குழந்தைகள் மற்றும் ரேங்க் என ஒரே மூச்சில் குறிப்பது பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு உயிர் மறுஉருவாக்கத்தின் உடலின் பதிவு. இரண்டு சொற்றொடர்கள் எடையைக் கொண்டுள்ளன. "Labrada la cara," செதுக்கப்பட்ட அல்லது வேலை செய்யும் முகம், அதே வினைச்சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறது, பிஷப் டியாகோ டி லாண்டா 1566 ஆம் ஆண்டில் தனது Relación de las cosas de Yucatán இல் மாயாவுக்குப் பயன்படுத்திய அதே வினைச்சொல்லைப் பயன்படுத்தினார். மாயாக்கள் தங்கள் உடலைச் செதுக்கி, அவர் பிறந்ததை விட தைரியமான மற்றும் வீரம் மிக்க ஒரு மனிதனை வைத்திருந்ததாக லாண்டா எழுதினார். குரேரோவின் குறிக்கப்பட்ட முகம் அவரை அந்த வீரத்தின் அளவுக்குள் வைத்தது. "ஹொரடாடாஸ் லாஸ் ஓரேஜாஸ்," காதுகளைத் துளைத்தது, அவர் மறுத்து வந்த ஸ்பானியர்களிடமிருந்து அவரை வேறுபடுத்திய இரண்டாவது நிரந்தர மாற்றத்திற்கு பெயரிட்டது. டியாஸின் கூற்றுப்படி, குரேரோ இப்போது குயின்டானா ரூ மற்றும் பெலிஸின் எல்லையைக் கடக்கும் கடற்கரையில் உள்ள செட்டுமாலில் ஒரு காசிக், ஒரு பிரபு மற்றும் போர்க் கேப்டனாக ஆனார். அவர் ஒரு மாயா மனைவியை எடுத்து அங்கு குழந்தைகளை வளர்த்தார். முகக் குறி ஒரு ஸ்பானிஷ் வாழ்க்கையின் மீது போடப்பட்ட அலங்காரம் அல்ல. அவரது சொந்த அறிக்கையின்படி, இது ஒரு மாயாவின் முத்திரை, ஸ்பெயின் பேரரசின் முன்னாள் சிப்பாய் ஒருவர் வெற்றியின் தொலைதூரத்தில் தங்கியதற்குக் கொடுத்த காரணம். பதினாறாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த எந்த ஒரு நாளிதழுக்கும் எச்சரிக்கையுடன் கணக்கு ஆவணங்கள் என்ன தகுதியானவை என்பது, மாயாக்கள் தொடர்பில் இருக்கும் சமூக எடை நிரந்தர அடையாளமாகும். குறியிடப்படாதவர்கள் கேலி செய்யப்பட்டதாகவும், குறியிடுவது மரியாதைக்காகத் தாங்கப்பட்ட வேதனை என்றும் லாண்டா பதிவு செய்தார். குரேரோவின் வார்த்தைகள், உள்ளே இருந்து எடையைக் காட்டுகின்றன, ஒரு ஐரோப்பியரால் பேசப்பட்டது, அவர் கடந்து சென்றார். அவர் சுட்டிக்காட்டிய தோல், அவர் ஏற்கனவே தேர்ந்தெடுத்த எல்லை, கப்பல்களில் உள்ள மனிதர்களுக்கும், இப்போது அவர் தனது சொந்தம் என்று அழைத்த மக்களுக்கும் இடையே இருந்தது.