| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Sak Yant |
| வகை | மரபு |
| காலம் | Medieval |
| இடம் | Bangkok · Thailand |
| தேதி | 1300 CE |
| இணைக்கப்பட்டது | அஜார்ன் நூ கன்பாய், Dai (Tai Lue) ஆண்கள் பச்சை குத்துதல், Southeast Asian Gang and Prison Tattooing |
காப்பக குறிப்பு
க்ரு சக் யந்திரம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மாஸ்டர் கையால் ஒரு நீண்ட ஊசியைக் கொண்டு வேலை செய்கிறார், இறுதி நேரத்தில் மட்டுமல்ல, பாலி மந்திரங்களை முழுவதுமாக உச்சரிக்கும்போது புனித எழுத்துக்களை உடலுக்குள் செலுத்துகிறார். வடிவமைப்பு முடிந்ததும், அதில் சாய்ந்து ஊதுகிறார். அந்த மூச்சு, பிராணன், பாதுகாப்பை இயக்குகிறது. பெறுபவர் தார்மீக கட்டளைகள், சீலம் மற்றும் யந்திரம் ஆகியவற்றைக் கடைப்பிடித்தால் மட்டுமே பெறுவார். இது கெமர் சக் யந்திரம், தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பரப்பின் கம்போடிய கிளை, பாதுகாப்பு-பச்சை பாரம்பரியம் மற்றும் அதன் வேர்கள் ஆழமாக இயங்குகின்றன. அனுமன், கருடன், நாராயணன் மற்றும் ருசி துறவிகள் - அங்கோர்க்கு முந்தைய இந்து உலகில் இருந்து உருவப்படம் வருகிறது. எழுத்து பழைய கெமர் ஆகும், அங்கோரில் உள்ள கோயில் சுவர்களில் செதுக்கப்பட்ட பிராமி வழித்தோன்றல். பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு தேரவாத பௌத்த அடுக்கு மேலே குடியேறியது, மேலும் 9 முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கெமர் பேரரசு புனித-ஸ்கிரிப்ட் கல்வியறிவைப் பரப்பியது, இந்த நடைமுறை இன்னும் ஈர்க்கிறது. ஒவ்வொரு வடிவமைப்பும் மூன்று அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலில் கல்வெட்டு: பழைய கெமரில் பாலி சொற்றொடர்கள், மந்திரங்கள், விதை எழுத்துக்கள் மற்றும் மந்திர எண்கள். பின்னர் வடிவியல்: மின்சக்திக்கான கொள்கலன்களாக வேலை செய்யும் நேர்கோட்டு, வட்ட அல்லது வால்ட் வரைபடங்கள். பின்னர் உருவங்கள்: அனுமன், கருடன், நாராயணன், புலிகள், நாகர்கள், ருசி. அதே வடிவமைப்புகள், துணிகள், தாயத்துக்கள், கோவில் சுவர்கள் போன்றவற்றிலும் உடலிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும். பின்னர் அது கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டது. 1953 ஆம் ஆண்டு நரோடோம் சிஹானூக் மன்னரின் கீழ் இந்த பாரம்பரியம் பிரஞ்சுப் பாதுகாவலர் வழியாக சுதந்திரம் அடைந்தது. கெமர் ரூஜ் அதை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது. ஏப்ரல் 1975 முதல் ஜனவரி 1979 வரை கம்போடிய தேரவாத பௌத்தத்தை ஆட்சி அகற்றியது, துறவிகளை அவர்களின் ஆடைகளை அகற்றியது, நாட்டின் பெரும்பான்மையான துறவிகளைக் கொன்றது அல்லது வேலை செய்தது, கோவில் நூலகங்களை எரித்தது, மேலும் மாஸ்டர் மற்றும் பயிற்சியாளர்களின் பரம்பரை பரம்பரையை உடைத்தது. உயிர் பிழைத்தவை, வாழ்க்கை அறைகள் மற்றும் எல்லை முகாம்களில் உயிர் பிழைத்தன. 1979 மற்றும் 1992 க்கு இடையில் ஒரு பெரிய கம்போடிய புலம்பெயர்ந்தோர் தாய்லாந்து எல்லையில் முகாம்களில் காத்திருந்தனர், மேலும் அங்குள்ள போக்குவரத்து தாய் மற்றும் கம்போடிய நடைமுறைகளை ஒன்றாக மங்கலாக்கியது. இடிபாடுகளில் இருந்து கட்டப்பட்ட மறுமலர்ச்சிதான் இன்று நிற்கிறது. கம்பூசியா மக்கள் குடியரசு 1979 க்குப் பிறகு தேரவாத பௌத்தத்தை மீண்டும் அரச கண்காணிப்பின் கீழ் கொண்டு வந்தது, மேலும் 1991 பாரிஸ் சமாதான உடன்படிக்கைகள் மறுகட்டமைப்பிற்கு எரிபொருளை ஊற்றின. 2001 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி தனது தந்தையிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட மாஸ்டர் சே டெவின் கீழ் 9 ஜூலை 2014 இல் நிறுவப்பட்ட கெமர் சக்யந்த்ரா கூட்டமைப்பு ஆகும். கூட்டமைப்பு அதன் பயிற்சியாளர்களைக் கணக்கிடுகிறது, தார்மீக விதிகளை எழுதுகிறது, பாரம்பரிய அங்கீகாரத்திற்காக போராடுகிறது, மேலும் நான்கு அடுக்கு ஏணியை இயக்குகிறது. எப்போதும் இருந்தது. பட்டாம்பாங்கின் பனான் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ரோயுங் சரேம், ஏப்ரல் 2023 இல் 73 வயதாகும், அவர் தனது பெற்றோர் மற்றும் தாத்தாவிடம் கற்றுக்கொண்டார். அந்த வீட்டுச் சங்கிலி, கெமர்-ரூஜ் காலத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில், மடாலயப் பாதை துண்டிக்கப்பட்ட காலத்தின் கையொப்பமாகும். கம்போடிய சக் யந்திரம் தாய் சக் யாந்துடன் கெமர் வேரைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. பழைய கெமர் என்பது மத்திய தாய்லாந்தில் பயன்படுத்தப்படும் கோம் ஸ்கிரிப்ட்டின் பெற்றோர், எனவே இருவரும் குடும்பம், அந்நியர்கள் அல்ல. ஆனால் அவர்கள் இப்போது வித்தியாசமான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள். தாய்லாந்து வாட் பேங் ப்ரா, உடைக்கப்படாத துறவற வம்சாவளி மற்றும் உலகின் கவனத்தை ஈர்த்தது. கம்போடியாவில் ஒரு பாதுகாப்பு இயக்கம் உள்ளது, ஏப்ரல் 2025 இல் கூட்டமைப்பு அறிவித்தபடி, பத்துக்கும் குறைவான மாஸ்டர்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளனர்.