| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | కాయబి మరియు ఇక్పెంగ్ టాటూయింగ్ |
| రకం | సంప్రదాయం |
| యుగం | ఆధునిక |
| స్థానం | జింగు ఇండిజినస్ పార్క్ · మటో గ్రోసో, బ్రెజిల్ |
| తేదీ | 1950 CE |
| Style / Technique | Amazonian hand-poke puncture tattooing; genipapo-pigment name-glyph marks |
| దీనికి అనుసంధానించబడింది | మట్సెస్ ముఖ టాటూయింగ్, వాంగ్-ఓడ్ ఒగ్గయ్, Kalinga Batok |
ఆర్కైవ్ గమనిక
బ్రెజిలియన్ అమెజాన్ అంతటా, శరీరం చాలా తరచుగా పెయింట్ చేయబడిన ఉపరితలం, టాటూడ్ కాదు. కాయపో వంటి ప్రజలు, తమను తాము మెబెంగోక్రే అని పిలుచుకుంటారు, మరియు రొరైమా సరిహద్దు దేశంలోని యానోమామి, పచ్చి జెనిపా అమెరికానా, జెనిపాపో యొక్క రసం నుండి నల్లటి డిజైన్లను, మరియు బిక్సా ఒరెల్లానా, ఉరుకుమ్ యొక్క విత్తనాల నుండి ఎరుపు పేస్ట్ ను వేస్తారు. ఆ గుర్తులు సుమారు రెండు వారాలలో మసకబారుతాయి. నిజమైన పంక్చర్ టాటూయింగ్, ఇక్కడ వర్ణద్రవ్యం చర్మం కిందకి నడపబడుతుంది, అది ఉండటానికి, ఈ ప్రాంతంలో మినహాయింపు, మరియు కాయబి కేసును ప్రత్యేకంగా నిలబెట్టేది ఇదే. కాయబి, తమను తాము కవాయివెటే, ప్రజలు అని పిలుచుకుంటారు, మటో గ్రోసోలోని జింగు ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నారు, జింగు ఇండిజినస్ పార్క్గా కేటాయించబడిన భూభాగంలో. టాటూ పరిశోధకుడు లార్స్ క్రుటాక్ ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దంలో నిజమైన చేతి పంక్చర్ టాటూ సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించిన కొన్ని దక్షిణ అమెరికా స్వదేశీ ప్రజలలో ఒకరిగా వారిని పేర్కొన్నాడు. అతని ఖాతా ప్రకారం గుర్తులు అరువు తెచ్చుకున్న అలంకరణ కాదు. అవి పేరు గ్లిఫ్లు, ఒక వ్యక్తి అందుకునే వ్యక్తిగత డిజైన్లు మరియు వయోజన దశలోకి ప్రవేశించినప్పుడు వర్తింపజేయబడతాయి. ఖజానా రికార్డు దీనిని స్థిరపడిన అధ్యయన శరీరం కంటే ఒకే పంక్తి డాక్యుమెంటేషన్గా కలిగి ఉంది. ప్రధాన మూలం టాటూ మాస్టర్ లో 2008 శరదృతువులో ప్రచురించబడిన క్రుటాక్ యొక్క ఫీల్డ్ వ్యాసం "ది కాయబి: టాటూయర్స్ ఆఫ్ ది బ్రెజిలియన్ అమెజాన్", ఆచరణ కూడా అతని విస్తృత సర్వేలలోకి చేర్చబడింది స్పిరిచువల్ స్కిన్ 2012 లో మరియు ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్ నుండి 2025 లో ఇండిజినస్ టాటూ ట్రెడిషన్స్. ఆర్కైవ్ కాయబి మెటీరియల్ను మిశ్రమ విశ్వాసంగా, క్రుటాక్ యొక్క నివేదిక యొక్క ద్వితీయ వివరణ నుండి తీసుకోబడింది, కాబట్టి ఆచారం యొక్క వివరాలు స్వతంత్రంగా ధృవీకరించబడటానికి బదులుగా నివేదించబడినట్లుగా చదవబడాలి. క్రుటాక్ నివేదించేది కల మరియు పేరుతో ముడిపడి ఉన్న సంప్రదాయం. అతని ఖాతా ప్రకారం ఒక వ్యక్తి ధరించే డిజైన్ షమానిక్ కల ద్వారా రావచ్చు, మరియు దానిని స్వీకరించే చర్య సమాజంలో వయోజన స్థితికి మారడంతో కూర్చుంటుంది. ఇది కాయబిని పాత అమెజాన్ నమూనాతో పాటు ఉంచుతుంది, ఇక్కడ చర్మంపై ఒక గుర్తు అలంకరణ కంటే ఒక వ్యక్తి ఏమి అయ్యాడో మరియు బంధువులలో వారు ఎక్కడ నిలబడతారో చెప్పే ప్రకటన. కాయబి పూర్తిగా ఒంటరిగా నిలబడరు. పశ్చిమాన, పెరూ మరియు బ్రెజిల్ సరిహద్దులోని యవారీ బేసిన్లో, మట్సెస్ అరచేతి ముల్లుతో జెనిపాప్ మరియు కోపాల్ మసిని చర్మం కిందకి నడుపుతారు, బ్రెజిలియన్ అమెజాన్లో నమోదు చేయబడిన సమీప సమాంతరమైనది. కలిసి చదివినప్పుడు, కాయబి మరియు మట్సెస్ తక్కువ భూమి దక్షిణ అమెరికా యొక్క రెండు అత్యంత ఉదహరించబడిన జీవన పంక్చర్ టాటూ సంప్రదాయాలు, క్రుటాక్ యొక్క పని పదేపదే తిరిగి వచ్చే చిన్న జాబితా. 1961లో ఉత్తర మటో గ్రోసోలో స్థాపించబడిన జింగు ఇండిజినస్ పార్క్, కాయబి సంప్రదాయం నమోదు చేయబడే కాలానికి మనుగడ సాగించడానికి అనుమతించిన భూమి.