కుర్దిష్ దేక్ (క్సల్)

ఆర్కైవ్ గమనిక

దేక్ అనేది కుర్మంజి మరియు సొరాని పదం, xal అనేది మాండలికం వేరియంట్, దీని అర్థం మచ్చ లేదా పుట్టుమచ్చ. రెండూ ఒకటే పేరు: కుర్దిష్ మహిళలు గడ్డం మీద, కనుబొమ్మల మధ్య, దిగువ పెదవిపై, చేతి వెనుక, మణికట్టు మరియు చీలమండపై ధరించే శాశ్వత గుర్తులు. పని దాదాపు ఎల్లప్పుడూ స్త్రీ. స్త్రీలు దీనిని సాధారణంగా యుక్తవయస్సులో లేదా వివాహ జీవితంలోని స్త్రీలకు వర్తింపజేస్తారు మరియు అలంకారం, వంశానికి చెందినవారు, చెడు కన్ను నుండి రక్షణ, సంతానోత్పత్తి ఆశీర్వాదం, నొప్పి కీళ్లకు కూడా ఉపశమనం వంటి మార్కులు చదవబడతాయి. ఈ సంప్రదాయం నాలుగు కుర్దిష్ ప్రాంతాలలో నడిచింది. ఆగ్నేయ టర్కీ దియార్‌బాకిర్, సాన్లియుర్ఫా, మార్డిన్ మరియు సివెరెక్ చుట్టూ దట్టమైన బేరర్ భౌగోళికతను కలిగి ఉంది. ఇది ఉత్తర ఇరాక్‌లోకి, వాయువ్య ఇరాన్‌లోని కుర్దిష్ జిల్లాల్లోకి మరియు కొబానే మరియు కమిష్లీ ద్వారా సిరియన్ కుర్దిష్ బెల్ట్ మీదుగా చేరుకుంది. అది ఎప్పుడూ ఒంటరిగా నిలబడలేదు. ఇది ఒక విశాలమైన ఉత్తర మెసొపొటేమియన్ ఫీల్డ్‌లో మహిళల మార్కింగ్, షేరింగ్ టెక్నిక్ మరియు జ్యామితిని బెడౌయిన్ అరబ్ డాక్, అస్సిరియన్ రష్మా మరియు యాజిది డెక్‌లతో దాని స్వంత కుర్దిష్ ఫ్రేమింగ్‌లో ఉంచింది. రెండు రకాల చేతులు మార్కింగ్ చేశాయి. ప్రయాణీకులైన డోమ్ మరియు నవార్ మహిళలు సూదులు మరియు బూడిదతో గ్రామాలు మరియు శిబిరాల మధ్య సర్క్యూట్‌లు ప్రయాణించారు, మరియు వృద్ధులు తర్వాత ప్రయాణిస్తున్న సంచార మహిళను గుర్తు చేసుకున్నారు, వారు వారిని బాలికలుగా గుర్తించారు. వారితో పాటు కమ్యూనిటీ-అంతర్గత కుర్దిష్ మహిళలు, తల్లులు, అమ్మమ్మలు మరియు పొరుగువారు పనిచేశారు, వీరిలో కొందరు డోమ్ సందర్శకుల నుండి క్రాఫ్ట్ నేర్చుకుని, దానిని తమపై తాము మోసుకెళ్లారు. రెండు ఛానెల్‌లు సమాంతరంగా నడిచాయి. ఎవరూ మొత్తం సంప్రదాయాన్ని వివరించలేదు. పద్ధతి సాదా మరియు ఖచ్చితమైనది. ఒక అభ్యాసకుడు రెండు లేదా మూడు కుట్టు సూదులను ఒకదానితో ఒకటి కట్టి, లేదా చక్కటి ముల్లును ఉపయోగించి, చర్మంపై డిజైన్‌ను మసితో గీసాడు, ఆపై వర్ణద్రవ్యాన్ని పంక్చర్ ద్వారా డెర్మిస్ పంక్చర్‌లోకి పంపాడు. వర్ణద్రవ్యం కూడా మసి లేదా బూడిద, చాలా తరచుగా ఒక కుమార్తెను కలిగి ఉన్న స్త్రీ యొక్క తల్లి పాలతో కలుపుతారు, కొన్నిసార్లు ఒక గొర్రె లేదా మేక నుండి కొద్దిగా పిత్తాశయంతో ఉంటుంది. నయం, ఇది మొత్తం ప్రాంతీయ క్షేత్రాన్ని సూచించే నీలం-ఆకుపచ్చ రంగులో స్థిరపడింది. మూలాంశాలు రేఖాగణితమైనవి: డాట్ క్లస్టర్‌లు, గడ్డం V, దీని పరిమాణం ఒక వంశం, సూర్యులు మరియు చంద్రులు మరియు నక్షత్రాల పరిమాణాన్ని ట్రాక్ చేస్తుందని చెప్పబడింది, హానికి వ్యతిరేకంగా చుట్టుముట్టబడిన పార్ట్రిడ్జ్ కన్ను, దువ్వెనలు మరియు గజెల్‌లు మరియు చేతులపై తీగలు ఎక్కడం. అప్పుడు అది దూరంగా పడిపోయింది. ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో ఒత్తిళ్ల స్టాక్ గొలుసును విచ్ఛిన్నం చేసింది. సలాఫీ మరియు వహాబీ మత సంస్కరణలు నిషేధించబడిన గుర్తులను పునఃప్రారంభించాయి. ఇరాక్, ఇరాన్ మరియు సిరియాలో సమాంతర సమీకరణ ఒత్తిడితో కెమాలిస్ట్ టర్కిష్ రాజ్యం కుర్దిష్ స్త్రీలను తక్కువ కుర్దిష్, తక్కువ గ్రామీణ, తక్కువ సాంప్రదాయంగా కనిపించాలని ఒత్తిడి చేసింది. నగరాలకు వలసలు అవ్వడం వల్ల అమ్మమ్మ నుండి మనవరాలికి వ్యాపించే రేఖ తెగిపోయింది మరియు ముఖపు గుర్తులు కళంకంలా మారాయి. 2000వ దశకం ప్రారంభంలో ఈ అభ్యాసం దాదాపుగా 1960కి ముందు జన్మించిన మహిళల ముఖాలపై మాత్రమే కొనసాగింది. 2015లో కొబానేలో చివరిగా టాటూ వేయించుకున్న మహిళలపై నేషనల్ జియోగ్రాఫిక్ ఫోటో వ్యాసం, వారు నగరంపై దాడి నుండి పారిపోయినప్పుడు రూపొందించబడింది, ఇది ముగింపు గమనికగా చదవబడింది. ఇది చాలా ముగింపు కాదు. 2010ల మధ్య నుండి, బెర్లిన్, లిస్బన్, లండన్ మరియు స్టాక్‌హోమ్‌లలో మరియు 2023లో అల్ జజీరాచే ప్రొఫైల్ చేయబడిన దియార్‌బాకిర్ స్టూడియోలో పనిచేస్తున్న కుర్దిష్ మహిళల నేతృత్వంలో డయాస్పోరా పునరుజ్జీవనం పెరిగింది. ఈ పునరుజ్జీవనం అందజేయడం కంటే పునర్నిర్మాణం. ఇది నానమ్మల ఫోటోగ్రాఫ్‌ల నుండి, మౌఖిక సాక్ష్యం నుండి మరియు పగలని మాస్టర్-అండ్-అప్రెంటిస్ లైన్ కంటే ప్రాక్టీషనర్-నిర్మించిన ఆర్కైవ్ నుండి పనిచేస్తుంది. కుర్దిష్ గుర్తింపు దశాబ్దాల అణచివేతకు వ్యతిరేకంగా మరియు స్వదేశీ మార్కింగ్ యొక్క విస్తృత ప్రపంచ పునరుద్ధరణలో ఒక ప్రవాహం వలె, దానిని మోస్తున్న మహిళలు డెక్‌ను పునరుద్ధరణగా ఫ్రేమ్ చేసారు.

వంశపారంపర్యం