| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Polynesian Tatau |
| రకం | సంప్రదాయం |
| యుగం | Ancient |
| స్థానం | సమోవా · పశ్చిమ పాలినేషియా |
| తేదీ | 1500 BCE |
| Style / Technique | Polynesian hand-tap blackwork tradition; geometric pe'a and malu |
| దీనికి అనుసంధానించబడింది | Marquesan Tattooing, Ta Moko, Hawaiian కాకౌ |
ఆర్కైవ్ గమనిక
సమోవాన్ టాటౌ అనేది ఒక పాలినేషియన్ ట్యాప్-టాటూ సంప్రదాయం, ఇది ఎప్పుడూ చట్టబద్ధంగా నిషేధించబడలేదు మరియు దాని వారసత్వ గొలుసును ఎన్నడూ కోల్పోలేదు. 1839 వావాయు కోడ్ ప్రకారం టోంగాన్ టాటాటౌ నిషేధించబడింది మరియు ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో మార్క్వేసన్, తాహితీయన్ మరియు హవాయి సంప్రదాయాలు పునర్నిర్మించబడాలి లేదా పునరుద్ధరించబడాలి, సమోవా పని చేసే మాస్టర్స్ యొక్క నిరంతర శ్రేణిని కొనసాగించింది. కారణం ర్యాంక్. టుఫుగా టా టాటౌ, మాస్టర్ టాటూర్, మతాయ్ (ప్రధానంగా) నిలబడి ఉన్నాడు మరియు లండన్ మిషనరీ సొసైటీ ఏజెంట్ జాన్ విలియమ్స్ 1830లో సపపాలి'లో దిగినప్పుడు, దానిని రద్దు చేయడం కంటే టాటౌకు మార్పిడి కల్పించింది. ఈ సంప్రదాయం రెండు ప్రధాన కుటుంబాలకు చెందినది, సవాయి యొక్క సా సువా మరియు ఉపోలులోని సా తులోయెనా. దాని రెండు ప్రధాన రచనలు పీ', పురుషుల దట్టమైన రేఖాగణిత బాడీసూట్ నడుము నుండి మోకాళ్ల వరకు నడుస్తాయి మరియు మాలు, తొడ నుండి మోకాలి వెనుకకు వెళ్లే మహిళల ఓపెన్ లాటిస్. పెయా తన అయిగా (విస్తరించిన కుటుంబం) మరియు నువు (గ్రామం)కి సేవ చేయడానికి మనిషి యొక్క సంసిద్ధతను సూచిస్తుంది. మాలు ఒక స్త్రీపై పోల్చదగిన స్థితిని అందిస్తుంది మరియు తరచూ ఆచారబద్ధమైన గ్రామ కుమార్తె అయిన టౌపూ ధరిస్తుంది. రెండు రోజులు లేదా వారాల తీవ్ర నొప్పితో పూర్తవుతుంది. పాక్షిక పెయాను విడిచిపెట్టడం వల్ల మనిషికి పె' ముటు,"కట్-ఆఫ్ పీ" మరియు జీవితాంతం అవమానం ఉంటాయి. సాధనం 'au, ఒక చెక్క హ్యాండిల్కు కొరడాతో కొట్టబడిన ఎముక, పంది దంత లేదా తాబేలు-పెంకుతో కూడిన రంపం దువ్వెన. టుఫుగా సాసౌ అని పిలువబడే ఒక సన్నని చెక్క స్ట్రైకర్తో చర్మంపైకి నొక్కుతుంది, అయితే సహాయకులు, సోలో, చర్మాన్ని సాగదీసి రక్తం మరియు వర్ణద్రవ్యాన్ని తుడిచివేస్తారు. వేర్వేరు దువ్వెనలు వేర్వేరు పనిని చేస్తాయి. 'au sogi'aso'o చక్కటి రూపురేఖలను గీస్తుంది, 'au tapulu దృఢమైన నల్లని క్షేత్రాలను నింపుతుంది. వర్ణద్రవ్యం సాంప్రదాయకంగా కాలిపోయిన లామా (క్యాండిల్నట్, అల్యూరైట్స్ మొలుకానా) నుండి నీరు లేదా కొబ్బరి నూనెతో కలుపుతారు. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం చివరి నుండి, ఎముక, షెల్ మరియు లాంప్బ్లాక్లను స్టెరిలైజబుల్ ప్లేట్లు మరియు వాణిజ్య సిరాలు భర్తీ చేశాయి, అయితే పెర్క్యూసివ్ పద్ధతి కూడా మారలేదు. పదం పని కంటే ముందుకు తీసుకువెళ్ళింది. ఆంగ్ల పచ్చబొట్టు పాలినేషియన్ టాటౌ నుండి తీసుకోబడింది, స్ట్రైకర్ దువ్వెనను నొక్కడం యొక్క ఒనోమాటోపోయిక్. జోసెఫ్ బ్యాంక్స్ దీనిని ఏప్రిల్ 1769లో తాహితీలోని తన ఎండీవర్ జర్నల్లో రికార్డ్ చేసారు: "ఇద్దరు లింగాల వారు తమ శరీరాలపై టాటోను పెయింట్ చేస్తారు, దీనిని వారి భాషలో పిలుస్తారు." ఈ పదం కుక్ యొక్క సముద్రయానం యొక్క అధికారిక 1773 హాక్స్వర్త్ ఖాతా ద్వారా ప్రచురించబడిన ఆంగ్లంలోకి ప్రవేశించింది మరియు ఆక్స్ఫర్డ్ ఇంగ్లీష్ డిక్షనరీ సమోవాన్, టాంగాన్ మరియు తాహితీయన్ రూపాలకు రుణ పదాన్ని గుర్తించింది. వంశం యొక్క అంతర్జాతీయంగా కనిపించే శాఖ సా సువా రేఖకు చెందిన సులు'పే కుటుంబం. Su'a Sulu'ape Paulo II 1970లలో ఆక్లాండ్కు మకాం మార్చారు మరియు 25 నవంబర్ 1999న ఆక్లాండ్లో చంపబడటానికి ముందు హెంక్ షిఫ్మాకర్ ఆహ్వానం మేరకు ఆమ్స్టర్డామ్ టాటూ మ్యూజియంలో నివాసాలను తీసుకొని, సమోవాన్ ప్రవాసులకు సేవలందించారు. అతని సోదరుడు Su'aape Alaiva'18 హాజరయ్యాడు. డాన్ ఎడ్ హార్డీ మరియు హెంక్ షిఫ్మాచెర్ ఉమ్మడి ఆహ్వానం మేరకు టాటూ కన్వెన్షన్, అంతర్జాతీయ సదస్సులో టుఫుగా టా టాటౌ ద్వారా మొదటిసారి కనిపించడం. ఆ పని, సీన్ మల్లన్ మరియు సెబాస్టియన్ గల్లియోట్ యొక్క 2018 పుస్తకం Tatau: A History of Sāmoan Tattooing, మరియు 2014 JANM ఎగ్జిబిషన్ Tatau: Marks of Polynesia వంటి స్కాలర్షిప్, సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉన్న కుటుంబాల నుండి ఎప్పుడూ వదులుకోకుండా ప్రపంచ టాటూ సంస్కృతిలోకి తీసుకువెళ్లింది.