నేటి టాటూ పదజాలంలో మందల అనేది అత్యంత మతపరంగా పొరలు కలిగిన మరియు అత్యంత వాణిజ్యీకరించబడిన పవిత్ర-జ్యామితీయ నమూనాలలో ఒకటి, మరియు 2026లో పనిచేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ ఈ నమూనా ఏకకాలంలో హిందూ యంత్ర, టిబెటన్ వజ్రయాన బౌద్ధ, జైన, సక్ యంట్ థెరవాద, వాస్తు పురుష దేవాలయ నిర్మాణం, మరియు జుంగియన్ మానసిక వారసత్వాలను కలిగి ఉందని తెలుసుకోవాలి, ఇవి నేటి పాశ్చాత్య డాట్వర్క్-బ్లాక్వర్క్ "జ్యామితీయ మందల" ధోరణికి పదిహేను వందల నుండి మూడు వేల సంవత్సరాల ముందు నుంచే ఉన్నాయి. ప్రాథమిక ఆధునిక పండిత గ్రంథం గియుసేప్ టూచి, మండల సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం (రైడర్, 1961), మార్టిన్ బ్రూయెన్ యొక్క ప్రధాన సమకాలీన టిబెటన్-బౌద్ధ చికిత్స, మండల: టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో పవిత్ర వృత్తం (సెరిండియా పబ్లికేషన్స్, 1997). హిందూ యంత్ర ఆధారం మధు ఖన్నా, యంత్ర: ది తాంత్రిక సింబల్ ఆఫ్ కాస్మిక్ యూనిటీ (థేమ్స్ అండ్ హడ్సన్, 1979), శ్రీ యంత్ర-నిర్దిష్ట చికిత్స డగ్లస్ రెన్ఫ్రూ బ్రూక్స్, ది సీక్రెట్ ఆఫ్ ది త్రీ సిటీస్: యాన్ ఇంట్రడక్షన్ టు హిందూ సక్త తాంత్రికం (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ చికాగో ప్రెస్, 1990). హిందూ దేవాలయ నిర్మాణానికి ఆధారం అయిన వాస్తు పురుష మందల స్టెల్లా క్రామ్రిష్, హిందూ దేవాలయం (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కలకత్తా, 1946, రెండు సంపుటాలు). జుంగియన్ మానసిక మందల సి. జి. జంగ్, ఐయాన్: ది ఫినామినాలజీ ఆఫ్ ది సెల్ఫ్ పై పరిశోధనలు (బోలింగెన్ సిరీస్ IX, ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1959) మరియు జంగ్ యొక్క రెడ్ బుక్: లిబర్ నోవస్ (డబ్ల్యూ. డబ్ల్యూ. నార్టన్, 2009లో మరణానంతరం ప్రచురించబడింది). హిందూ అమెరికన్ ఫౌండేషన్ ఆక్రమణ ఫ్రేమ్వర్క్ మరియు ఆండ్రియా జైన్ యోగా-ఆక్రమణ ఫ్రేమ్వర్క్ యోగాను విక్రయిస్తోంది: వ్యతిరేక సంస్కృతి నుండి పాప్ Culture వరకు (ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2015)లో నేటి సాంస్కృతిక-సందర్భ చర్చకు ఆధారం. మందల టాటూ యొక్క అర్థాన్ని చదవడం అంటే ధరించిన వ్యక్తి ఏ సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశిస్తున్నాడో చదవడం అవసరం, మరియు పనిచేసే వ్యాపారం ఏది అని స్థాపించే సంభాషణ.
మండలా టాటూ అంటే ఏమిటి?
ఒక మందల టాటూ సాధారణంగా పవిత్ర జ్యామితీయ ధ్యానం, విశ్వ సమగ్రత, విశ్వంతో స్వీయ సమైక్యత, మరియు హిందూ, బౌద్ధ, మరియు జైన మత సంప్రదాయాల విస్తృత ధ్యాన పదజాలంగా చదవబడుతుంది. సంస్కృత పదం మండల (మండల) అంటే "వృత్తం" మరియు ధ్యాన అభ్యాసం కోసం విశ్వ నిర్మాణాన్ని మ్యాప్ చేసే జ్యామితీయ ఆచార రేఖాచిత్రాల తరగతికి పేరు పెడుతుంది. హిందూ యంత్ర (ప్రాథమిక రూపం, శ్రీ యంత్ర / శ్రీ చక్రలో తొలి మధ్యయుగ కాలం నుండి నమోదు చేయబడింది) పాత ఉపరితలం; టిబెటన్ బౌద్ధ మందల (దుల్ట్సన్ కైల్ఖోర్ ఇసుక మందల, కలాచక్ర మందల, మరియు గియుసేప్ టూచి 1961లో మరియు మార్టిన్ బ్రూయెన్ 1997లో నమోదు చేసిన విస్తృత వజ్రయాన ప్రారంభ రేఖాచిత్రాలు) అత్యంత అంతర్జాతీయంగా తెలిసిన రూపం. 2010ల డాట్వర్క్ మరియు బ్లాక్వర్క్ దృశ్యాల నుండి వచ్చిన నేటి పాశ్చాత్య "జ్యామితీయ మందల" టాటూ రిజిస్టర్, తరచుగా నమూనా నుండి మతపరమైన కంటెంట్ను తొలగిస్తుంది మరియు స్పష్టమైన పవిత్ర సూచన లేకుండా అలంకారిక జ్యామితీయ పనిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. నిర్దిష్ట పఠనం డిజైన్ ఏ సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించిందో దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
మండలా టాటూ సాంస్కృతిక దుర్వినియోగమా?
నిజాయితీ సమాధానం ఏమిటంటే, ఇది మూల సంప్రదాయాలతో ధరించినవారి సంబంధంపై మరియు డిజైన్ ఆర్డర్ చేయబడిన అవగాహనపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మందల అనేక చురుకుగా ఆచరించే మత సంప్రదాయాలకు పవిత్రమైనది: హిందూ తాంత్రిక (యంత్ర మరియు శ్రీ యంత్ర సంప్రదాయం), టిబెటన్ వజ్రయాన బౌద్ధ (ఇసుక మందల మరియు కలాచక్ర సంప్రదాయాలు), జైన (పద్మనాభ ఎస్. జైనీ నమోదు చేసిన జైన మందల సంప్రదాయం, జైన శుద్ధి మార్గం, యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 1979), మరియు థాయ్ థెరవాద (ఇసాబెల్ అజెవెడో డ్రూయర్ నమోదు చేసిన సక్ యంట్ మందలిక్ యంత్ర సంప్రదాయం, Sak Yant: Thailand యొక్క పవిత్ర పచ్చబొట్లు, డ్రాగో, 2013). హిందూ అమెరికన్ ఫౌండేషన్ ఓం మరియు యోగా ఆక్రమణపై దాని విస్తృత ఆందోళనలకు సమాంతరంగా విడదీయబడిన మందల వాడకంపై ఆందోళనలను లేవనెత్తింది. పాశ్చాత్య బ్లాక్వర్క్ టాటూలో నేటి "జ్యామితీయ మందల" రిజిస్టర్, ఇది మతపరమైన చిత్రాలను తొలగించి జ్యామితీయ రూపాన్ని మాత్రమే నిలుపుకుంటుంది, ఆండ్రియా జైన్ యోగా అమ్ముతున్నారు (2015)లో అభివృద్ధి చేసిన విస్తృత ఆక్రమణ చర్చలో ఉంది. మూల సంప్రదాయాల చిత్రాల లోతును ఉపయోగించుకునే ధరించిన వ్యక్తి సుదీర్ఘ ప్రసారంలో పాల్గొంటున్నాడు; మూల సంప్రదాయాలతో ప్రమేయం లేకుండా సాధారణ జ్యామితీయ మందలను ఎంచుకునే ధరించిన వ్యక్తి నేటి వాణిజ్య-సౌందర్య చదునులో పాల్గొంటున్నాడు.
యంత్రం మరియు మండలా మధ్య తేడా ఏమిటి?
యంత్ర మరియు మందల అనేవి దగ్గరి సంబంధం ఉన్న హిందూ మరియు బౌద్ధ ఆచార రేఖాచిత్ర రూపాలు, ఇవి అతివ్యాప్తి చెందుతున్న కానీ విభిన్నమైన చిత్రాల రిజిస్టర్లను కలిగి ఉంటాయి. హిందూ యంత్ర (సంస్కృతం యంత్ర, "పరికరం" లేదా "ఉపకరణం") అనేది ప్రాథమిక రూపం, ప్రధానంగా ధ్యానానికి ఉపకరణంగా ఉపయోగించే హిందూ తాంత్రిక జ్యామితీయ రేఖాచిత్రం, తరచుగా కేంద్ర బిందువు (బిందువు)తో త్రిభుజాలు, కమలాలు మరియు సరిహద్దు చతురస్రాల చుట్టూ ఉన్న జ్యామితీయ నిర్మాణంతో ఉంటుంది. శ్రీ యంత్ర (శ్రీ యంత్ర లేదా శ్రీ చక్ర అని కూడా వ్రాయబడుతుంది), మధు ఖన్నా యొక్క యంత్ర (1979) మరియు డగ్లస్ రెన్ఫ్రూ బ్రూక్స్ యొక్క Three నగరాల రహస్యం (1990)లో నమోదు చేయబడింది, ఇది ప్రాథమిక హిందూ యంత్రం మరియు విస్తృత మందల సంప్రదాయం ఉద్భవించిన చిత్రాల ఉపరితలం. బౌద్ధ మందల (సంస్కృతం మండల, "వృత్తం") అనేది సంబంధిత కానీ చిత్రాల పరంగా విస్తరించిన రూపం, ఇది జ్యామితీయ నిర్మాణంలో దేవతా చిత్రాలు, రాజభవన నిర్మాణం మరియు స్పష్టమైన విశ్వ నిర్మాణాన్ని జోడిస్తుంది. విస్తృత సారాంశంలో యంత్రం పాత, మరింత నైరూప్య జ్యామితీయ హిందూ రూపం; మందల దాని నుండి ఉద్భవించిన మరింత చిత్రాల పరంగా విస్తరించిన బౌద్ధ రూపం. రెండు పదాలు కొన్నిసార్లు సమకాలీన పాశ్చాత్య టాటూ చర్చలో పరస్పరం మార్చుకోబడతాయి, కానీ చిత్రాల వ్యత్యాసం మూల సంప్రదాయాలలో ప్రామాణికమైనది.
టిబెటన్ ఇసుక మండలా అంటే ఏమిటి?
ఒక టిబెటన్ వజ్రయాన బౌద్ధ ఇసుక మందల (టిబెటన్ డల్ట్సన్ కైల్ఖోర్, "రంగు ఇసుకల మందల") అనేది ఏదైనా సంప్రదాయంలో అత్యంత చిత్రాల పరంగా దట్టమైన మరియు ఆచారపరంగా బరువైన మందల రూపాలలో ఒకటి. ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్సలు గియుసేప్ టూచి, మండల సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం (1961), మార్టిన్ బ్రౌన్, మండల: టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో పవిత్ర వృత్తం (1997), మరియు బారీ బ్రయంట్, ది వీల్ ఆఫ్ టైమ్ శాండ్ మండల: టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క దృశ్య గ్రంథం (హార్పర్శాన్ఫ్రాన్సిస్కో, 1992). ఇసుక మందల టిబెటన్ సన్యాసులచే రోజులు లేదా వారాల తరబడి మిలియన్ల కొద్దీ రంగు ఇసుక రేణువులను లోహపు గరాటుల ద్వారా (చక్-పూర్) చదునైన ఉపరితలంపై పోయడం ద్వారా సృష్టించబడుతుంది, ఇది ఒక నిర్దిష్ట దేవత (కలాచక్ర, చెన్రెజిగ్, మంజుశ్రీ, లేదా ప్రారంభ చక్రంపై ఆధారపడి మరొక సంరక్షక దేవత) యొక్క రాజభవనాన్ని మ్యాప్ చేసే సంక్లిష్టమైన ఏకాక్షర జ్యామితీయ రేఖాచిత్రాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. పూర్తయిన తర్వాత మందల ఆచారబద్ధంగా నాశనం చేయబడుతుంది, ఇసుక మధ్యలోకి ఊడ్చి ప్రవహించే నీటిలో పోయబడుతుంది, ఇది అనిత్యత (అనిత్య) యొక్క బౌద్ధ సిద్ధాంతాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఇసుక మందల జీవన టిబెటన్ బౌద్ధ అభ్యాసంలో క్రియాశీల పవిత్ర ఆచార బరువును కలిగి ఉంటుంది మరియు దాని చిత్రాలను అలంకారిక టాటూ పనిగా ఉపయోగించడం టిబెటన్ బౌద్ధ సమాజంలో వివాదాస్పదంగా ఉంది.
శ్రీ యంత్రం టాటూ అంటే ఏమిటి?
ఒక శ్రీ యంత్ర (శ్రీ యంత్ర, శ్రీ చక్ర అని కూడా వ్రాయబడుతుంది) టాటూ మధు ఖన్నా యొక్క యంత్ర (1979) మరియు డగ్లస్ రెన్ఫ్రూ బ్రూక్స్ యొక్క Three నగరాల రహస్యం (1990)లో నమోదు చేయబడిన ప్రాథమిక హిందూ తాంత్రిక ధ్యాన రేఖాచిత్రాన్ని సూచిస్తుంది. శ్రీ యంత్ర తొమ్మిది అతుక్కున్న త్రిభుజాలతో (శివుడిని సూచించే నాలుగు పైకి చూపే, శక్తిని సూచించే ఐదు క్రిందికి చూపే) కూడి ఉంటుంది, మధ్యలో ఒక బిందువు (బిందువు)తో, మొత్తం వరుస కమల వలయాలు మరియు నాలుగు T-ఆకారపు గేట్లు నాలుగు దిశలను గుర్తించే సరిహద్దు చతురస్రంతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటుంది. శ్రీ యంత్ర శ్రీ విద్యా యొక్క ప్రధాన యంత్రం, హిందూ అభ్యాసం యొక్క ప్రధాన శాక్త తాంత్రిక సంప్రదాయాలలో ఒకటి, మరియు దేవత త్రిపుర సుందరి మరియు విస్తృత శ్రీ విద్యా విశ్వానికి చిత్రాల చిహ్నం. ఈ రేఖాచిత్రం జీవన హిందూ అభ్యాసంలో క్రియాశీల ధ్యాన బరువును కలిగి ఉంటుంది మరియు సాధారణ జ్యామితీయ అలంకారంగా కాకుండా దాని మూల సంప్రదాయంతో ప్రమేయం అవసరం.
మండలా టాటూ ఎక్కడ పెట్టాలి?
సాధారణ స్థానాలు ప్రతి ఒక్కటి విభిన్న దృశ్య, సాంకేతిక మరియు సాంప్రదాయపరమైన చిక్కులను కలిగి ఉంటాయి. వెనుక మరియు ఛాతీ స్థానాలు పెద్ద-స్థాయి వృత్తాకార కూర్పులకు పని చేస్తాయి, ఇవి సాంకేతిక స్పష్టతతో ఏకాక్షర జ్యామితీయ నిర్మాణాన్ని రెండర్ చేయడానికి స్థలం అవసరం, మరియు ఈ స్థానాల సమరూపత మందల యొక్క రేడియల్ సమరూపతను పూర్తి చేస్తుంది. పై చేయి మరియు భుజం క్యాప్ స్థానాలు సమకాలీన డాట్వర్క్ మరియు బ్లాక్వర్క్ రిజిస్టర్లలో సగం-మందల లేదా పూర్తి-మందల కూర్పులకు ప్రామాణికమైనవి. ముంజేయి స్థానం మధ్యస్థ-స్థాయి మందల కూర్పులకు పని చేస్తుంది మరియు చదవగలిగే స్థాయిలో జ్యామితీయ వివరాలను కలిగి ఉంటుంది. చేతి అరచేయి లేదా చేతి వెనుక భాగం స్థానాలు గోరింట మందల సంప్రదాయాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తాయి కానీ సాంకేతికంగా డిమాండ్ చేస్తాయి ఎందుకంటే చేతి స్థానాలు టాటూ పనిలో దూకుడుగా మసకబారుతాయి మరియు పేలిపోతాయి. తల పైభాగం స్థానం (అరుదైనది, బాధాకరమైనది) కొన్నిసార్లు సూచించే కూర్పుల కోసం ఎంచుకోబడుతుంది సహస్రార హిందూ చక్ర సంప్రదాయంలోని వెయ్యి-రేకుల తామర మండల. వెన్నెముక వెన్నెముక చక్ర వ్యవస్థను సూచించే నిలువు బహుళ-మండల కూర్పులకు ఈ స్థానం సరిపోతుంది. పరిమాణం మరియు సంప్రదాయం రెండూ తగిన స్థానాన్ని నిర్ణయిస్తాయి.
మండలా టాటూ ప్రవాహాలు
ఆధునిక టాటూ ఐకానోగ్రఫీలోకి మండలం యొక్క మార్గం అనేక సంగమ ప్రవాహాల ద్వారా సాగింది, ఇవి రెండు వేల సంవత్సరాలకు పైగా దక్షిణ ఆసియా, మధ్య ఆసియా, ఆగ్నేయాసియా మరియు (చాలా తరువాత) యూరోపియన్ మతపరమైన మరియు భౌతిక సంస్కృతిలో ఒకదానికొకటి ముందు, ఖండించుకుంటాయి మరియు అతివ్యాప్తి చెందుతాయి. ఏ ప్రవాహం ఏ అర్థాన్ని సరఫరా చేసిందో అర్థం చేసుకోవడం, ఒకే వృత్తాకార రేఖాగణిత రేఖాచిత్రం ఎందుకు హిందూ యంత్ర, టిబెటన్ వజ్రయాన, జైన, థాయ్ సాక్ యంట్, వాస్తు దేవాలయ-నిర్మాణ, అజ్టెక్ క్యాలెండర్, స్థానిక అమెరికన్ వైద్య చక్రం (అట్లాస్ మండలాతో గందరగోళం చేయని విభిన్నమైన కానీ ఐకానోగ్రాఫికల్గా సమాంతర రూపం), సెల్టిక్ రోజ్-విండో, జుంగియన్ మానసిక, మరియు సమకాలీన పాశ్చాత్య అలంకార-రేఖాగణిత రీడింగ్లను కూర్పు మరియు డిజైన్ ఉన్న సంప్రదాయాన్ని బట్టి కలిగి ఉంటుందో అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.
ప్రవాహం 1: సంస్కృత వ్యుత్పత్తి మరియు హిందూ యంత్ర ఉపరితలం
సంస్కృత పదం మండల (మండల) అక్షరాలా "వృత్తం" అని అనువదిస్తుంది మరియు పురాతన కాలం నుండి దక్షిణ ఆసియాలోని హిందూ, బౌద్ధ మరియు జైన సంప్రదాయాలలో నమోదు చేయబడిన రేఖాగణిత ఆచార రేఖాచిత్రాల తరగతికి పేరు పెడుతుంది. విస్తృత మండల సంప్రదాయానికి ప్రధాన ఆధునిక పండిత లంగరు గియుసేప్ టుచీ, మండల సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం (రైడర్, 1961, మొదట ఇటాలియన్లో టెయోరియా ఇ ప్రాటికా డెల్ మండలా, ఆస్ట్రోలాబియో, 1949), ఇటాలియన్ టిబెటాలజిస్ట్ మరియు మతాల చరిత్రకారుడు గియుసేప్ టూచి (1894 నుండి 1984 వరకు), ఇస్టిట్యూటో ఇటాలియానో పెర్ ఇల్ మెడియో ఎడ్ ఎస్ట్రెమో ఒరియెంటె (IsMEO) వ్యవస్థాపకుడు రాసిన మండలంపై ప్రాథమిక ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా మోనోగ్రాఫ్. టూచి యొక్క 1961 చికిత్స హిందూ యంత్ర ఉపరితలం, టిబెటన్ వజ్రయాన మండల పదజాలం మరియు రూపం యొక్క విస్తృత ఐకానోగ్రాఫిక్ మరియు ఆచార నిర్మాణం సహా విస్తృత ఆసియా మండల సంప్రదాయాన్ని సర్వే చేస్తుంది. ప్రచురణ తర్వాత యాభై సంవత్సరాలకు పైగా ఈ పుస్తకం ప్రామాణిక పండిత సూచనగా మిగిలిపోయింది మరియు తదుపరి మండల స్కాలర్షిప్కు ప్రాథమిక లంగరును అందిస్తుంది (ఖచ్చితత్వం: ధృవీకరించబడింది, ప్రాథమిక పండిత మోనోగ్రాఫ్).
హిందూ యంత్ర (సంస్కృతం యంత్ర, "పరికరం" లేదా "ఉపకరణం") రేఖాగణిత ఆచార రేఖాచిత్రం యొక్క ప్రాథమిక హిందూ రూపం మరియు విస్తృత మండల సంప్రదాయం నుండి చాలా వరకు అవతరించిన ఐకానోగ్రాఫిక్ ఉపరితలం. ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్స మధు ఖన్నా, యంత్ర: ది తాంత్రిక సింబల్ ఆఫ్ కాస్మిక్ యూనిటీ (థేమ్స్ అండ్ హడ్సన్, 1979), భారతీయ పండితుడు మధు ఖన్నా (జననం 1949), జామియా మిలియా ఇస్లామియా, న్యూఢిల్లీలో విజిటింగ్ ప్రొఫెసర్ మరియు హిందూ తంత్రం యొక్క ప్రధాన జీవన పండితులలో ఒకరు రాసిన హిందూ యంత్ర సంప్రదాయంపై ప్రాథమిక ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా మోనోగ్రాఫ్. ఖన్నా యొక్క 1979 మోనోగ్రాఫ్ శ్రీ యంత్రం, హిందూ యంత్రాల విస్తృత జాబితా, రూపం యొక్క రేఖాగణిత నిర్మాణం మరియు జీవన హిందూ సంప్రదాయంలో యంత్ర అభ్యాసం యొక్క ధ్యాన మరియు ఆచార అనువర్తనాలను సర్వే చేస్తుంది.
యంత్రం మరియు మండలం దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి కానీ ఐకానోగ్రాఫికల్గా గుర్తించదగినవి. యంత్రం ప్రధానంగా హిందూ రూపం, ప్రధానంగా నైరూప్య-రేఖాగణితం, మరియు ప్రధానంగా ధ్యానం యొక్క సాధనం. మండలం (బౌద్ధ ఐకానోగ్రాఫిక్ రిజిస్టర్లో) ప్రధానంగా బౌద్ధ రూపం, ప్రధానంగా దేవతా చిత్రణ మరియు రాజభవన నిర్మాణంతో అలంకరించబడింది, మరియు ప్రధానంగా ప్రారంభ ఆచారానికి విశ్వ నిర్మాణ పటం. రెండు రూపాలు అంతర్లీన రేఖాగణిత పదజాలాన్ని (కేంద్రీకృత వృత్తాకార నిర్మాణం, కార్డినల్ గేట్లతో కూడిన సరిహద్దు చతురస్రం, కేంద్ర బిందువు లేదా దేవత, రేఖాగణిత టెసెలేషన్) పంచుకుంటాయి మరియు వాటి మధ్య సరిహద్దు పారగమ్యమైనది. విస్తృత సారాంశంలో యంత్రం పాత నైరూప్య హిందూ రూపం; మండలం దాని నుండి మరింత అలంకారంగా అభివృద్ధి చెందిన బౌద్ధ రూపం. సమకాలీన పాశ్చాత్య టాటూ చర్చ తరచుగా పదాలను పరస్పరం మార్చుకునేలా ఉపయోగిస్తుంది, కానీ ఐకానోగ్రాఫిక్ వ్యత్యాసం మూల సంప్రదాయాలలో ప్రామాణికమైనది.
హిందూ యంత్ర సంప్రదాయం శాస్త్రీయ సంస్కృత గ్రంథాలలో నమోదు చేయబడింది, వీటిలో కులార్ణవ తంత్ర (సుమారు 11వ శతాబ్దం CE), మహానిర్వాణ తంత్ర (సుమారు 11వ శతాబ్దం CE), సౌందర్య లహరి (ఆది శంకరాచార్యులకు ఆపాదించబడింది, సుమారు 8వ నుండి 9వ శతాబ్దం CE, ఆపాదన వివాదాస్పదమైనప్పటికీ; గ్రంథంలో విస్తృతమైన శ్రీ యంత్రం పదార్థం ఉంది), మరియు మధ్యయుగ కాలంలో సంకలనం చేయబడిన హిందూ తాంత్రిక గ్రంథాల విస్తృత కార్పస్. యంత్ర సంప్రదాయం శాక్త హిందూ అభ్యాసం యొక్క శాఖ (త్రిపుర సుందరి, కాళి, దుర్గా మరియు లలిత వంటి వివిధ రూపాలలో దేవత దేవి ఆరాధన), శ్రీ విద్య సంప్రదాయం బ్రూక్స్ 1990లో నమోదు చేయబడింది మరియు దక్షిణ భారతదేశం (ముఖ్యంగా కేరళ, తమిళనాడు, కర్ణాటక మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్) అంతటా విస్తృత శాక్త-తాంత్రిక సంఘాలు మరియు కాశ్మీర్ శైవ సంప్రదాయం తంత్రలోక అభినవగుప్తుడి (సుమారు 950 నుండి 1016 CE) ద్వారా నమోదు చేయబడింది.
ప్రవాహం 2: శ్రీ యంత్రం మరియు శ్రీ విద్యా తంత్రం
ది (శ్రీ యంత్రం, శ్రీ చక్రం, శ్రీ చక్రం అని కూడా వ్రాయబడింది) ప్రాథమిక హిందూ యంత్రం మరియు విస్తృత శ్రీ విద్య శాక్త-తాంత్రిక సంప్రదాయం యొక్క ఐకానోగ్రాఫిక్ చిహ్నం. ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్సలు మధు ఖన్నా యొక్క శ్రీ యంత్రం యంత్ర (1979), పైన చర్చించినట్లుగా, మరియు డగ్లస్ రెన్ఫ్రూ బ్రూక్స్, ది సీక్రెట్ ఆఫ్ ది త్రీ సిటీస్: యాన్ ఇంట్రడక్షన్ టు హిందూ సక్త తాంత్రికం (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ చికాగో ప్రెస్, 1990), హిందూ తంత్రం యొక్క దివంగత అమెరికన్ పండితుడు డగ్లస్ రెన్ఫ్రూ బ్రూక్స్ (1951 నుండి 2022 వరకు), గతంలో యూనివర్శిటీ ఆఫ్ రోచెస్టర్లో మత ప్రొఫెసర్గా పనిచేసిన శ్రీ విద్య సంప్రదాయంపై ప్రాథమిక ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా గ్రంథం. బ్రూక్స్ యొక్క 1990 గ్రంథం శ్రీ విద్య సంప్రదాయానికి మరియు దానిలో శ్రీ యంత్రం యొక్క స్థానానికి ప్రధాన ఆధునిక పండిత లంగరును అందిస్తుంది. మరిన్ని చికిత్సలు కనిపిస్తాయి ఆండ్రీ పడౌక్స్, ది హార్ట్ ఆఫ్ ది యోగిని: ది యోగినిహృదయ, ఒక సంస్కృత తాంత్రిక గ్రంథం (ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2013) మరియు స్థానేశ్వర్ తిమల్సిన, తాంత్రిక దృశ్య సంస్కృతి: ఒక అభిజ్ఞా విధానం (రౌట్లేడ్జ్, 2015) (విశ్వాసం: ధృవీకరించబడింది, బహుళ మూల అటెస్టేషన్).
శ్రీ యంత్రం రేఖాగణితంగా కూడి ఉంటుంది తొమ్మిది పరస్పరం అనుసంధానించబడిన త్రిభుజాలు (సంస్కృతం నవయోని చక్ర, "తొమ్మిది గర్భ చక్ర"), వీటిలో నాలుగు పైకి చూపిస్తాయి (శివుడిని, పురుష సూత్రాన్ని సూచిస్తాయి) మరియు ఐదు క్రిందికి చూపిస్తాయి (శక్తిని, స్త్రీ సూత్రాన్ని సూచిస్తాయి), మధ్య ఖండన చిన్న త్రిభుజాన్ని ఏర్పరుస్తుంది, అందులో బిందువు (సంస్కృతం "చుక్క" లేదా "బిందువు"), విశ్వ సృష్టి యొక్క అవ్యక్త మూల బిందువును సూచించే కేంద్ర బిందువు. పరస్పరం అనుసంధానించబడిన త్రిభుజాలు విస్తృత కూర్పులో మొత్తం నలభై మూడు చిన్న త్రిభుజాకార ప్రాంతాలను ఉత్పత్తి చేస్తాయి, ప్రతి ప్రాంతం శ్రీ విద్య విశ్వోద్భవ వ్యవస్థలో నిర్దిష్ట ఐకనోగ్రాఫిక్ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది. త్రిభుజ కూర్పు చుట్టూ ఒక ఎనిమిది-రేకుల తామర వలయం (అష్ట-దల పద్మ), అప్పుడు ఒక పదహారు-రేకుల తామర వలయం (షోడశ-దళ పద్మం), అప్పుడు మూడు ఏకాక్షర వలయాల శ్రేణి, మరియు చివరగా ఒక చతురస్రాకార ఫ్రేమ్ (భూపుర) నాలుగు T-ఆకారపు గేట్లతో ప్రధాన దిశలను గుర్తిస్తుంది.
శ్రీ యంత్రం యొక్క ప్రధాన యంత్రం శ్రీ విద్య (సంస్కృతం శ్రీ విద్య, "పవిత్ర జ్ఞానం"), హిందూ అభ్యాసం యొక్క ప్రధాన శక్త తాంత్రిక సంప్రదాయాలలో ఒకటి. శ్రీ విద్య ప్రధానంగా దక్షిణ భారతదేశంలో (ఆది శంకరాచార్యులు స్థాపించిన శ్రీంగేరి శారదా పీఠం మఠంలో నమోదు చేయబడిన హయగ్రీవ సంప్రదాయంతో సహా ప్రధాన వంశాలు సుమారు 8 నుండి 9 శతాబ్దం CE, కాంచీ కామకోటి పీఠంలో నమోదు చేయబడిన బ్రహ్మ సంప్రదాయం, మరియు దక్షిణ భారతదేశం అంతటా శ్రీ విద్య వంశాల విస్తృత జాబితా) మరియు కాశ్మీర్లో (అభినవగుప్తుడి రచనలలో నమోదు చేయబడిన త్రిక సంప్రదాయం, సుమారు 950 నుండి 1016 CE) ఆధారపడి ఉంది. శ్రీ విద్య యొక్క ప్రధాన దేవత లలితా త్రిపుర సుందరి ("మూడు లోకాలలో అందమైనది"), ఆమె రేఖాగణిత రూపంగా శ్రీ యంత్రం ద్వారా మరియు లలితా సహస్రనామం ("లలిత యొక్క వెయ్యి పేర్లు", శ్రీ విద్య యొక్క ప్రాథమిక భక్తి గ్రంథం బ్రహ్మాండ పురాణం).
శ్రీ యంత్రం విస్తృత హిందూ దేవాలయ నిర్మాణ సంప్రదాయంలో ఐకనోగ్రాఫికల్గా నమోదు చేయబడింది, ప్రధాన భౌతిక శ్రీ యంత్ర సంస్థాపనలు శృంగేరి శారదా పీఠం (కర్ణాటకలో ప్రధాన శ్రీ విద్య మఠం, ఆది శంకరాచార్యులు స్థాపించారు), కామాఖ్య దేవాలయం గౌహతి, అస్సాంలో (ప్రధాన శక్త పీఠాలలో ఒకటి, కనీసం 8వ శతాబ్దం CE నాటిది), మరియు దక్షిణ భారతదేశం మరియు కాశ్మీర్లోని శక్త దేవాలయాల విస్తృత జాబితాలో ఉన్నాయి. యంత్రం చెక్కబడిన రాతి సంస్థాపనగా, చెక్కబడిన లోహపు పలకగా (తరచుగా రాగి లేదా వెండి), ఇసుక లేదా బియ్యం పిండి రేఖాచిత్రంగా, మరియు పోర్టబుల్ భక్తి ఉపయోగం కోసం కాగితం లేదా వస్త్ర రేఖాచిత్రంగా కనిపిస్తుంది.
శ్రీ యంత్రం జీవించి ఉన్న హిందూ ఆచారంలో క్రియాశీల పవిత్ర మతపరమైన చిత్రణ. శ్రీ విద్య సంప్రదాయం భారతదేశంలో మరియు విస్తృత హిందూ డయాస్పోరాలో వేలాది మంది అభ్యాసకులలో కొనసాగుతోంది, క్రియాశీల ధ్యానం మరియు ఆచార అభ్యాసం యంత్రంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. శ్రీ యంత్రం టాటూ ఈ జీవన సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది మరియు హిందూ మూల సంప్రదాయంతో నిజాయితీగా నిమగ్నమవ్వడాన్ని కోరుతుంది, సాధారణ రేఖాగణిత అలంకరణగా కాకుండా. నిజాయితీతో కూడిన ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే, శ్రీ యంత్రం విస్తృత మండలా పదజాలానికి పునాది రూపం, దీనిని సమకాలీన పాశ్చాత్య టాటూ సంస్కృతి గ్రహించింది, మరియు హిందూ అమెరికన్ ఫౌండేషన్ దుర్వినియోగ చర్చ దాని వాణిజ్య ప్రసరణకు నేరుగా వర్తిస్తుంది.
ప్రవాహం 3: టిబెటన్ వజ్రయాన బౌద్ధ మండలా సంప్రదాయం
టిబెటన్ వజ్రయాన బౌద్ధ మండల విస్తృత మండలా సంప్రదాయంలో అత్యంత అంతర్జాతీయంగా సుపరిచితమైన రూపం మరియు చాలా సమకాలీన పాశ్చాత్య అవగాహనకు ప్రధాన ఆధారం. ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్సలు గియుసేప్ టుచ్చి, మండల సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం (1961), పైన చర్చించబడింది; మార్టిన్ బ్రౌన్, మండల: టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో పవిత్ర వృత్తం (సెరిండియా పబ్లికేషన్స్, 1997, మొదట జర్మన్లో దాస్ మండల: డెర్ హీలిగే క్రీస్ ఇమ్ తంత్రిస్చెన్ బౌద్ధమతంగా ప్రచురించబడింది), జ్యూరిచ్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క ఎథ్నోగ్రాఫిక్ మ్యూజియం మాజీ క్యూరేటర్ అయిన స్విస్ మానవ శాస్త్రవేత్త మార్టిన్ బ్రూయెన్ రాసిన టిబెటన్ వజ్రయాన మండలాపై ప్రాథమిక ఆధునిక మోనోగ్రాఫ్; Barry బ్రయంట్, ది వీల్ ఆఫ్ టైమ్ శాండ్ మండల: టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క దృశ్య గ్రంథం (హార్పర్శాన్ఫ్రాన్సిస్కో, 1992), నామ్గ్యాల్ మొనాస్టరీ నిర్మాణ చక్రం యొక్క విస్తృతమైన ఫోటోగ్రాఫిక్ డాక్యుమెంటేషన్తో సహా కలాచక్ర ఇసుక మండలాపై ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా చికిత్స; డోనాల్డ్ S. లోపెజ్ Jr., ప్రిజనర్స్ ఆఫ్ షాంగ్రి-లా: టిబెటన్ బుద్ధిజం అండ్ ది వెస్ట్ (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ చికాగో ప్రెస్, 1998), టిబెటన్ బుద్ధిజం యొక్క పాశ్చాత్య స్వీకరణపై ప్రధాన ఆధునిక విమర్శనాత్మక-సిద్ధాంత చికిత్స, మండలా యొక్క వాణిజ్య శోషణ చర్చతో సహా; మరియు జాన్ పవర్స్, ఇంట్రడక్షన్ టు టిబెటన్ బుద్ధిజం (స్నో లయన్ పబ్లికేషన్స్, సవరించిన ఎడిషన్ 2007), టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయం యొక్క ప్రామాణిక సమకాలీన ఆంగ్ల-భాషా పరిచయ సర్వే (విశ్వాసం: ధృవీకరించబడింది, బహుళ మూల హాజరు).
టిబెటన్ వజ్రయాన మండలా కనీసం 5వ శతాబ్దం CE నుండి నమోదు చేయబడిన విస్తృత భారతీయ బౌద్ధ మండలా సంప్రదాయం నుండి ఉద్భవించింది మరియు టిబెట్కు విస్తృత మొదటి ప్రసారం (టిబెటన్ స్ంగా దార్, సుమారు 7వ నుండి 9వ శతాబ్దం CE, కింగ్ ట్రిసోంగ్ డెట్సెన్ పాలనలో పద్మసంభవా మరియు శాంతరక్షిత మిషనరీ కార్యకలాపాల ఆధారంగా, సుమారు 755 నుండి 797 CE) మరియు రెండవ ప్రసారం (టిబెటన్ ఫై దార్, సుమారు 10వ నుండి 12వ శతాబ్దం CE, అతిష, సుమారు 982 నుండి 1054 CE, మరియు రిన్చెన్ జాంగ్పో మరియు మార్పా లోత్సవా యొక్క విస్తృత అనువాద కార్యకలాపాల ఆధారంగా) ద్వారా తీసుకురాబడింది. టిబెటన్ మండలా సంప్రదాయం ప్రధాన టిబెటన్ బౌద్ధ పాఠశాలలలో ఏకీకృతమైంది మరియు టిబెట్లోని సమకాలీన టిబెటన్ బౌద్ధ సమాజంలో, 1950 చైనీస్ జోక్యం మరియు 14వ దలైలామా 1959 బహిష్కరణ తర్వాత విస్తృత టిబెటన్ డయాస్పోరాలో మరియు అభ్యాసకుల ప్రపంచ సమాజంలో క్రియాశీల అభ్యాసంలో ఉంది.
టిబెటన్ మండలా హిందూ యంత్రం నుండి అలంకారికంగా వేరు చేయబడింది కేంద్ర దేవత మరియు రాజభవనం యొక్క అలంకారిక విస్తరణ విస్తృత రేఖాగణిత రూపంలో. హిందూ శ్రీ యంత్రం అబ్స్ట్రాక్ట్ బిందువుపై కేంద్రీకృతమై ఉండగా, టిబెటన్ మండలా నిర్దిష్ట దీక్ష చక్రం యొక్క ఆరాధన దేవత (టిబెటన్ యిదం) యొక్క అలంకారిక చిత్రణపై కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది. దేవత చతురస్రాకార రాజభవనం (సంస్కృతం విమానం, టిబెటన్ కైల్ఖోర్) మధ్యలో నాలుగు ప్రధాన ద్వారాలతో, అనుబంధ దేవతల సమూహంతో (తరచుగా ఏకాంత వలయాలలో అమర్చబడి ఉంటుంది), మొత్తం రక్షిత వలయాల శ్రేణితో చుట్టుముట్టబడి ఉంటుంది ( జ్ఞాన అగ్నితో, వజ్రపు కంచె, మరియు ఎనిమిది శ్మశాన భూములు) విశ్వాంతరాళం యొక్క సరిహద్దులను సూచిస్తాయి.
జీవన ఆచారంలో ఉన్న ప్రధాన టిబెటన్ మండలాలు కలచక్ర మండలం ("కాల చక్రం"), కలచక్ర తంత్రం యొక్క మండలం మరియు గెలుగ్పా పాఠశాల యొక్క ప్రధాన దీక్షా చక్రం; చెన్రెజిగ్ మండలం (సంస్కృతం అవలోకితేశ్వర), కరుణా బోధిసత్వుని మండలం; యమంతక మండలం, మంజుశ్రీ యొక్క ఉగ్ర రూపం యొక్క మండలం; హెవ్రజ్ర మండలం, సాక్యా పాఠశాల యొక్క ప్రధాన మండలం; చక్రసంవర మండలం, కాగ్యు పాఠశాల యొక్క ప్రధాన మండలం; గుహ్యసమాజ మండలం, టిబెటన్ బౌద్ధ తంత్ర గ్రంథాలలో నమోదు చేయబడిన నిర్దిష్ట వజ్రయాన దీక్షా చక్రాలతో అనుబంధించబడిన మండలాల విస్తృత జాబితా; ప్రతి మండలం ఒక నిర్దిష్ట దేవత యొక్క విశ్వాంతరాళ రాజభవనాన్ని మ్యాప్ చేస్తుంది మరియు సంబంధిత దీక్షా ఆచారానికి రేఖాగణిత లంగరును అందిస్తుంది.
ప్రవాహం 4: టిబెటన్ ఇసుక మండలా (డుల్ట్సన్ కిల్కోర్)
ది ఇసుక మండలం (టిబెటన్ డల్ట్సన్ కైల్ఖోర్, "రంగు ఇసుకల మండలం"; సంస్కృతం రంగోలి మండలం) ఏ సంప్రదాయంలోనైనా అత్యంత చిత్రణపరంగా దట్టమైన మరియు ఆచారపరంగా బరువైన మండలం రూపాలలో ఒకటి. ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్సలు బ్రాయెన్ 1997 మరియు బ్రయంట్ 1992, పైన చర్చించబడ్డాయి, మరిన్ని డాక్యుమెంటేషన్ టుచ్చి 1961లో మరియు విస్తృత టిబెటన్ బౌద్ధ పండితుల సాహిత్యంలో ఉన్నాయి. ఇసుక మండలం టిబెటన్ సన్యాసులచే రోజులు లేదా వారాల పాటు సృష్టించబడుతుంది (ఒక ప్రధాన కాలాచక్ర మండలం ఐదు రోజులు నుండి మూడు వారాల నిరంతర నిర్మాణం, నలుగురు నుండి ఎనిమిది మంది సన్యాసుల బృందం, కేంద్రం నుండి బయటికి పనిచేస్తుంది) లోహ గరాటుల ద్వారా (చక్-పూర్) ఒక చదునైన ఉపరితలంపై పోయబడిన మిలియన్ల కొద్దీ రంగు ఇసుక రేణువులను ఉపయోగించి.
నిర్మాణ ప్రక్రియ ప్రారంభమవుతుంది ప్రాథమిక రేఖాగణిత ఫ్రేమ్వర్క్ యొక్క డ్రాయింగ్తో (టిబెటన్ తొడ, "లైన్"), దీనిలో సీనియర్ సన్యాసులు చుట్టబడిన సుద్ద తాడు మరియు పాలకుడిని ఉపయోగించి సరిహద్దు చతురస్రం, కార్డినల్ అక్షాలు మరియు డిజైన్ యొక్క ప్రధాన రేఖాగణిత విభాగాలను గుర్తించారు. ఫ్రేమ్వర్క్ ఒక చదునైన చెక్క ప్లాట్ఫారమ్పై, సాధారణంగా నాలుగు నుండి ఆరు అడుగుల చతురస్రంలో ఉంచబడుతుంది, సన్యాసులు కేంద్రం నుండి బయటికి పనిచేస్తారు. రంగు ఇసుక (సాంప్రదాయకంగా నలిగిన రంగు రాళ్ళు; సమకాలీన అభ్యాసంలో తరచుగా తెల్ల ఇసుక రంగు) అప్పుడు చక్-పూర్ గరాటుల ద్వారా వర్తించబడుతుంది, ప్రతి సన్యాసి నిర్దిష్ట రంగు ప్రాంతం మరియు డిజైన్ యొక్క విభాగాన్ని నిర్వహిస్తారు.
ఇసుక మండలం సంబంధిత వజ్రయాన మండలం యొక్క పూర్తి చిత్రణను కలిగి ఉంటుంది. కాలాచక్ర ఇసుక మండలం విస్తృత రాజభవన నిర్మాణంలో 722 దేవతలను చిత్రీకరిస్తుంది; చెన్రెజిగ్ మండలం వెయ్యి చేతుల వెయ్యి కళ్ళ బోధిసత్వుడిని కేంద్రంలో అతని పరివారంతో చుట్టుముట్టి చిత్రీకరిస్తుంది; ప్రతి ప్రధాన మండలం దాని స్వంత దేవతా-జనాభా మరియు విశ్వ నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఇసుక మండలం ప్రధానంగా దీనితో అనుబంధంగా నిర్మించబడుతుంది ప్రధాన ప్రారంభోత్సవాలు (టిబెటన్ వాంగ్) దీనిలో సంబంధిత తాంత్రిక ప్రారంభోత్సవం సమావేశమైన అభ్యాసకులకు అందించబడుతుంది. దలైలామా యొక్క బహిరంగ కాలాచక్ర ప్రారంభోత్సవాలు, బోధ్ గయ, సారనాథ్, ధర్మశాల, టొరంటో, వాషింగ్టన్ DC, జెనీవా మరియు 20వ శతాబ్దం చివరి మరియు 21వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఇతర ప్రదేశాలతో సహా ప్రధాన ప్రదేశాలలో నిర్వహించబడ్డాయి, బ్రయంట్ 1992లో మరియు విస్తృత టిబెటన్ బౌద్ధ డాక్యుమెంటేషన్లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన విస్తృతమైన ఇసుక మండలం నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.
సంబంధిత ఆచార చక్రం ముగిసిన తర్వాత ఇసుక మండలం ఆచారబద్ధంగా నాశనం చేయబడుతుంది, ఇసుకను ఒక నిర్దిష్ట ఆచార క్రమంలో రేఖాచిత్రం మధ్యలోకి ఊడ్చి, ఆపై ప్రవహించే నీటిలో (నది, ప్రవాహం, సరస్సు లేదా సముద్రం) పోస్తారు. నాశనం సిద్ధాంతపరంగా బౌద్ధ బోధనలో పాతుకుపోయింది అశాశ్వతత్వం (సంస్కృతం అనిత్య, Pali అనిక్క, టిబెటన్ mi rtag pa), ఒకటి ఉనికి యొక్క మూడు గుర్తులు (సంస్కృతం త్రిలక్షణ, అన్ని షరతులతో కూడిన దృగ్విషయాల మూడు లక్షణాలు: అనిత్యత, బాధ మరియు స్వీయ-రహితం). విధ్వంసం సిద్ధాంతాన్ని తెలియజేస్తుంది: చాలా జాగ్రత్తగా నిర్మించిన విస్తృతమైన ఆచార రేఖాచిత్రం, వారాల తరబడి జాగ్రత్తగా చేసిన సన్యాస శ్రమ యొక్క దృష్టి, చివరికి అన్ని షరతులతో కూడిన దృగ్విషయాలు (అత్యంత అందమైన మరియు అత్యంత పవిత్రమైన వాటితో సహా) విచ్ఛిన్నానికి లోబడి ఉంటాయని క్రియాశీల ప్రదర్శనగా కొట్టివేయబడుతుంది. పోసిన ఇసుక మందల ఆశీర్వాదాన్ని విస్తృత నీటి వ్యవస్థలోకి మరియు (టిబెటన్ అవగాహనలో) విస్తృత విశ్వంలోకి తీసుకువెళుతుంది.
ఇసుక మందల జీవన టిబెటన్ బౌద్ధ అభ్యాసంలో క్రియాశీల పవిత్ర ఆచార బరువును కలిగి ఉంది. నిర్మాణం మరియు విధ్వంసం ప్రదర్శన లేదా ప్రదర్శన కాదు; అవి విస్తృత వజ్రయాన దీక్ష చక్రంలో అంతర్భాగమైన భాగాలు మరియు సంప్రదాయంలో నిర్దిష్ట మతపరమైన మరియు ధ్యాన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. పాశ్చాత్య మ్యూజియంలు, విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు సాంస్కృతిక-ఉత్సవ వేదికలలో టిబెటన్ సన్యాసులు ఇసుక మందలలను నిర్మించే సమకాలీన అభ్యాసం (1980ల నుండి డ్రెపుంగ్ లోసెలింగ్ మొనాస్టరీ టూరింగ్ ప్రోగ్రామ్, నామ్గ్యాల్ మొనాస్టరీ ప్రోగ్రామ్ మరియు వివిధ ఇతర టిబెటన్ ప్రవాస సంస్థలు ఈ పనిని ఉత్పత్తి చేస్తున్నాయి) ఈ రూపానికి గణనీయమైన పాశ్చాత్య బహిర్గతం కలిగించింది, కానీ అంతర్లీన ఆచార బరువు చెక్కుచెదరకుండా ఉంది.
అలంకార టాటూ పనిగా ఇసుక-మందల చిత్రాల ఉపయోగం టిబెటన్ బౌద్ధ సమాజంలో వివాదాస్పదంగా ఉంది. కొంతమంది అభ్యాసకులు చిత్రాల విస్తృత బహిర్గతం పాశ్చాత్య ప్రేక్షకులకు సంప్రదాయాన్ని పరిచయం చేయడం ద్వారా ధర్మానికి ఉపయోగపడుతుందని నమ్ముతారు; ఇతర అభ్యాసకులు పవిత్ర చిత్రాల అలంకార ఉపయోగం, ముఖ్యంగా అత్యంత ఆచారబద్ధంగా బరువున్న రూపాల (కలచక్ర, గుహ్యసమజ, క్రోధ రూప దేవతల మందలలు) నుండి వచ్చిన చిత్రాలను సంబంధిత దీక్ష లేకుండా ఉపయోగించడం అనుచితమని నమ్ముతారు. నిజాయితీతో కూడిన ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే, ఇసుక మందల అనేది 1950 చైనా ఆక్రమణ మరియు 1959లో 14వ దలైలామా బహిష్కరణ తర్వాత రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక ఒత్తిడిలో ఉన్న సంప్రదాయం నుండి వచ్చిన పవిత్ర మతపరమైన చిత్రం, మరియు ఇసుక-మందల-ఉత్పన్న టాటూ పనిని ధరించేవారు వారు సూచిస్తున్న ఐకానోగ్రాఫిక్ లోతు గురించి తెలుసుకోవాలి.
ప్రవాహం 5: టిబెటన్ బౌద్ధ శాఖ-నిర్దిష్ట మండలా ఐకానోగ్రఫీ
టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయం నాలుగు ప్రధాన పాఠశాలలను కలిగి ఉంది, ప్రతి దాని స్వంత మందల సంప్రదాయాలు మరియు సంరక్షక దేవతలు ఉన్నాయి. ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్స జాన్ పవర్స్, ఇంట్రడక్షన్ టు టిబెటన్ బుద్ధిజం (స్నో లయన్ పబ్లికేషన్స్, సవరించిన ఎడిషన్ 2007), పైన చర్చించబడింది. నాలుగు పాఠశాలలు:
నింగ్మా (టిబెటన్ rnying ma, "పురాతన"), టిబెటన్ పాఠశాలలలో పురాతనమైనది, 8వ శతాబ్దంలో పద్మసంభవుని మిషనరీ కార్యకలాపాలు మరియు విస్తృత మొదటి వ్యాప్తి కాలంలో స్థిరపడింది. న్యింగ్మా సంప్రదాయంలో తొమ్మిది యానాలు (వాహనాలు) వ్యవస్థ, టర్మా (నిధి-పాఠం) సంప్రదాయం, మరియు జోగ్చెన్ (గొప్ప పరిపూర్ణత) బోధనలు ఉన్నాయి. న్యింగ్మా మందల అభ్యాసంలో పద్మసంభవుడు (గురు రిన్పోచే మందల దాని వివిధ రూపాలలో), వజ్రకిలయ (క్రోధ రూప సంరక్షకుడు), యాంగ్దక్ హెరుక, మరియు న్యింగ్మా తాంత్రిక చక్రాల విస్తృత జాబితాతో అనుబంధించబడిన మందలలు ఉన్నాయి.
కాగ్యు (టిబెటన్ bka' brgyud, "మౌఖిక వంశం"), 11వ శతాబ్దంలో తిలోపా నుండి నరోపా నుండి మార్పా లోత్సవా (సుమారు 1012 నుండి 1097 CE) నుండి మిలరేపా (సుమారు 1052 నుండి 1135 CE) నుండి గంపొపా (1079 నుండి 1153 CE) మరియు ముందుకు వంశం ద్వారా స్థాపించబడింది. కాగ్యు సంప్రదాయంలో మహాముద్ర బోధనలు మరియు నరోపా యొక్క ఆరు యోగాలుఉన్నాయి. కాగ్యు మందల అభ్యాసంలో చక్రసంవర మందల (ప్రధాన కాగ్యు మందల), హెవజ్ర మందల, వజ్రయోగిని మందల, మరియు విస్తృత కాగ్యు తాంత్రిక చక్రాలు ఉన్నాయి. కర్మపా వంశం (ప్రస్తుతం 17వ కర్మపా, మొదటి కర్మపా దుసుమ్ ఖ్యెన్పా, 1110 నుండి 1193 CE వరకు విస్తరించి ఉన్న వంశం) ప్రధాన కర్మ కాగ్యు వంశం.
శాక్య (టిబెటన్ స స్కై, "బూడిద భూమి," 11వ శతాబ్దంలో ఖోన్ కొంచోక్ గ్యాల్పో (1034 నుండి 1102 CE) చేత స్థాపించబడిన మరియు ఖోన్ కుటుంబ వంశపారంపర్యంగా ఏకీకృతం చేయబడిన త్సాంగ్లోని ప్రధాన సా స్క్యా మఠం పేరు మీద పెట్టబడింది. సా స్క్యా సంప్రదాయంలో లాండ్రే (మార్గం మరియు ఫలం) బోధనా వ్యవస్థ మరియు హేవజ్ర తంత్రం ప్రధాన లంగర్గా ఉన్నాయి. సా స్క్యా మండలా అభ్యాసం హేవజ్ర మండలం, చక్రసంవర, మహంకాళ మరియు విస్తృతమైన సా స్క్యా తాంత్రిక చక్రాలపై కేంద్రీకృతమై ఉంది.
గెలగ్ (టిబెటన్ dge lugs, "సద్గుణ సంప్రదాయం"), 15వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ట్సోంగ్ఖాప (1357 నుండి 1419 CE) చేత మునుపటి టిబెటన్ వంశాలను ఏకీకృతం చేసే సంస్కరణ ఉద్యమంగా స్థాపించబడింది. గెలుగ్ సంప్రదాయం లామ్రిమ్ (మార్గం యొక్క దశలు) బోధనా వ్యవస్థపై ఆధారపడి ఉంది మరియు దలైలామా మరియు పంఛెన్ లామా వంశాలను కలిగి ఉంటుంది. గెలుగ్ మండలా అభ్యాసం యమంతక మండలం (ప్రధాన గెలుగ్ ప్రారంభ చక్రం), గుహ్యసమాజ మండలం, చక్రసంవర మండలం మరియు కాలాచక్ర మండలం (సమకాలీన దలైలామా యొక్క ప్రధాన బహిరంగ ప్రారంభ చక్రం) లపై కేంద్రీకృతమై ఉంది. ధర్మశాలలోని నాంగ్యాల్ మఠం (దలైలామా యొక్క వ్యక్తిగత మఠం) టిబెటన్ డయాస్పోరాలో గెలుగ్ మండలా అభ్యాసం యొక్క ప్రధాన సమకాలీన లంగర్.
ప్రతి పాఠశాల యొక్క మండలా సంప్రదాయం నిర్దిష్ట గ్రంథాలు, నిర్దిష్ట ప్రారంభ వంశాలు మరియు నిర్దిష్ట ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. టిబెటన్ మండలా ఐకనోగ్రఫీతో పనిచేసే ఒక టాటూ ఆర్టిస్ట్, విస్తృతమైన "టిబెటన్ మండలా" వర్గంలో బహుళ సెక్ట్-నిర్దిష్ట సంప్రదాయాలు ఉన్నాయని మరియు నిర్దిష్ట మండలా కూర్పులు నిర్దిష్ట పాఠశాలలు మరియు నిర్దిష్ట ప్రారంభ చక్రాలను సూచిస్తాయని తెలుసుకోవాలి. కాలాచక్ర-శైలి మండలాను ఆర్డర్ చేసే ధరించిన వ్యక్తి గెలుగ్-పాఠశాల కాలాచక్ర ప్రారంభ చక్రాన్ని సూచిస్తున్నాడు, ఇది దలైలామా యొక్క ప్రధాన బోధనా కార్యక్రమంపై ఆధారపడి ఉంటుంది; చక్రసంవర మండలాను ఆర్డర్ చేసే ధరించిన వ్యక్తి కగ్యు లేదా సా స్క్యా ప్రారంభ చక్రాన్ని సూచిస్తున్నాడు; వజ్రకిలయ మండలాను ఆర్డర్ చేసే ధరించిన వ్యక్తి న్యింగ్మా చక్రాన్ని సూచిస్తున్నాడు. నిర్దిష్ట సంప్రదాయం ముఖ్యం.
ప్రవాహం 6: హిందూ దేవాలయ నిర్మాణం మరియు వాస్తు పురుష మండలా
ది వాస్తు పురుష మండలం శాస్త్రీయ హిందూ దేవాలయ నిర్మాణానికి సంబంధించిన రేఖాగణిత ప్రణాళికకు ఆధారం అయిన పునాది హిందూ నిర్మాణ మండలం. ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స స్టెల్లా క్రామ్రిష్, హిందూ దేవాలయం (కలకత్తా విశ్వవిద్యాలయం, 1946, రెండు సంపుటాలు), ఆస్ట్రియాలో జన్మించిన అమెరికన్ కళా చరిత్రకారిణి స్టెల్లా క్రామ్రిష్ (1896 నుండి 1993) చేత హిందూ దేవాలయ నిర్మాణంపై పునాది ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా మోనోగ్రాఫ్, కలకత్తా విశ్వవిద్యాలయం మరియు ఫిలడెల్ఫియా మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్ లో మాజీ ప్రొఫెసర్. క్రామ్రిష్ యొక్క 1946 మోనోగ్రాఫ్ విస్తృతమైన హిందూ దేవాలయ నిర్మాణ సంప్రదాయానికి ప్రామాణిక పండితుల సూచన మరియు దేవాలయ ప్రణాళికకు రేఖాగణిత ఉపరితలంగా వాస్తు పురుష మండలం యొక్క పునాది చికిత్సను అందిస్తుంది. మరిన్ని చికిత్సలు ఆడమ్ Hardy, India యొక్క ఆలయం Architecture (వైలీ-అకాడమీ, 2007), మరియు హిందూ దేవాలయ నిర్మాణంపై విస్తృతమైన పండితుల సాహిత్యం (ఖచ్చితత్వం: ధృవీకరించబడింది, పునాది పండితుల మోనోగ్రాఫ్).
వాస్తు పురుష మండలం అనేది ఒక రేఖాగణిత గ్రిడ్, సాంప్రదాయకంగా 9x9 గ్రిడ్ 81 చతురస్రాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది (లేదా ప్రత్యామ్నాయ ప్రామాణిక రూపాలలో 8x8 గ్రిడ్ 64 చతురస్రాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, లేదా 10x10 గ్రిడ్ 100 చతురస్రాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది), ప్రతి చతురస్రం ఒక నిర్దిష్ట హిందూ దేవత లేదా విశ్వ సూత్రానికి కేటాయించబడుతుంది. గ్రిడ్ కార్డినల్ దిశలో అమర్చబడి ఉంటుంది మరియు మధ్య చతురస్రం (9x9 గ్రిడ్లో, బ్రహ్మస్థానం) సృష్టికర్త అయిన బ్రహ్మకు కేటాయించబడుతుంది. చుట్టుపక్కల చతురస్రాలు లోకపాలకులు (ఎనిమిది దిశాత్మక సంరక్షకులు: ఇంద్ర తూర్పు, అగ్ని ఆగ్నేయం, యమ దక్షిణం, నిరుతి నైరుతి, వరుణ పశ్చిమం, వాయు వాయువ్యం, కుబేర ఉత్తరం, ఈశాన్య ఈశాన్యం) మరియు విస్తృతమైన హిందూ దేవతలు మరియు విశ్వ సూత్రాల జాబితాకు వాస్తు శాస్త్రం గ్రంథాలు (హిందూ నిర్మాణ గ్రంథాల సముదాయం, వీటిలో మాయమాటతో, మనసారాతో, సమరంగన సూత్రధార, మరియు మధ్యయుగ కాలంలో సంకలనం చేయబడిన నిర్మాణ గ్రంథాల విస్తృతమైన జాబితా).
వాస్తు పురుష మండలం పౌరాణిక పురుష (సంస్కృతం "వ్యక్తి" లేదా "ఆదిమ జీవి"), ప్రత్యేకంగా వాస్తు పురుషుడు, రేఖాగణిత గ్రిడ్పై ముఖం కింద పడుకున్న ఒక ఆకారం, అతని శరీరం మండలం యొక్క కణ నిర్మాణానికి అనుగుణంగా విభజించబడింది. వాస్తు పురుష కథనం మత్స్య పురాణం (సుమారు 1వ సహస్రాబ్ది CE లో సంకలనం చేయబడింది) మరియు విస్తృతమైన హిందూ పౌరాణిక సముదాయంలో నమోదు చేయబడింది, ఈ ఆకారం దేవాలయం నిర్మించబడిన విశ్వ-నిర్మాణ భూమిగా అర్థం చేసుకోబడింది. దేవాలయం వాస్తు పురుషుడి శరీరంపై అమర్చబడి ఉంటుంది, భవనం యొక్క ప్రతి ప్రాంతం ఒక నిర్దిష్ట శరీర మరియు విశ్వ మండలంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
వాస్తు పురుష మండలం శాస్త్రీయ హిందూ దేవాలయ నిర్మాణానికి సంబంధించిన రేఖాగణిత ప్రణాళికకు ఆధారం ప్రధాన దక్షిణ ఆసియా ఆలయ శైలులు రెండింటిలోనూ. నాగరా శైలి (వక్ర శిఖర నిర్మాణంతో కూడిన ఉత్తర భారత ఆలయ శైలి, ఖజురహో, భువనేశ్వర్ ఆలయాలలో మరియు ఉత్తర, మధ్య భారతదేశంలో నమోదు చేయబడింది) మరియు ద్రావిడ శైలి (మెట్ల విమాన నిర్మాణంతో కూడిన దక్షిణ భారత ఆలయ శైలి, తంజావూరు, మదురై ఆలయాలలో మరియు దక్షిణ భారతదేశంలో నమోదు చేయబడింది) రెండూ వాస్తు పురుష మండలా జ్యామితి నుండి ఉద్భవించాయి. నాగరా శైలికి ప్రధాన ప్రామాణిక ఉదాహరణ ఖజురహోలోని కందారియా మహదేవ ఆలయం (చందేల రాజవంశం క్రింద సుమారు 1025 నుండి 1050 CE వరకు నిర్మించబడింది); ద్రావిడ శైలికి, బృహదీశ్వర ఆలయం (రాజరాజ చోళుడు I క్రింద సుమారు 1010 CE లో నిర్మించబడింది) తంజావూరులో.
వాస్తు పురుష మండలం సూచిస్తుంది హిందూ ఆలయం కూడా ఒక మండలం అని. ఆలయం యొక్క జ్యామితీయ ప్రణాళిక, దాని నిర్మాణ ఎత్తు, దాని ప్రతిమా శాస్త్ర కార్యక్రమం మరియు దాని ఆచార విధి అన్నీ అంతర్లీన మండలా నిర్మాణంలో నిక్షిప్తమై ఉన్నాయి. ఈ పఠనంలో హిందూ ఆలయం మండలా రేఖాచిత్రాన్ని కలిగి ఉన్న భవనం కాదు; ఇది నిర్మాణ స్థాయిలో నిర్మించబడిన త్రిమితీయ మండలం. నిర్మాణ లంగరు హిందూ భౌతిక సంస్కృతిలో మండలా సంప్రదాయం యొక్క విస్తృతి మరియు లోతుకు మరింత రుజువును అందిస్తుంది మరియు రూపం యొక్క ప్రతిమా శాస్త్ర బరువుకు మరింత సందర్భాన్ని అందిస్తుంది.
ప్రవాహం 7: జైన మండలా సంప్రదాయం
దక్షిణ ఆసియాలోని జైన మత సంప్రదాయంలో సమాంతర మరియు ప్రతిమా శాస్త్రపరంగా విభిన్నమైన మండలా సంప్రదాయం నమోదు చేయబడింది. ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స పద్మనాభ్ S. జైని, జైన శుద్ధి మార్గం (యూనివర్సిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 1979), భారతీయ-అమెరికన్ పండితుడు పద్మనాభ్ ఎస్. జైని (1923 నుండి 2021 వరకు), గతంలో యూనివర్సిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా బర్కిలీలో ప్రొఫెసర్. జైని యొక్క 1979 చికిత్స జైన మండలా పదజాలంతో సహా విస్తృత జైన సిద్ధాంత మరియు ఆచరణాత్మక సంప్రదాయాన్ని సమీక్షిస్తుంది. మరిన్ని చికిత్సలు ఫిలిస్ గ్రానోఫ్, ed., విక్టోరియస్ వోన్స్: జైన్ ఇమేజెస్ ఆఫ్ పర్ఫెక్షన్ (మాపిన్ పబ్లిషింగ్ / రూబిన్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్, 2009), మరియు విస్తృత జైన పండితుల సాహిత్యం అంతటా (కాన్ఫిడెన్స్: వెరిఫైడ్, ఫౌండేషనల్ స్కాలర్లీ మోనోగ్రాఫ్).
జైన మండలా సంప్రదాయంలో సిద్ధచక్ర ( "సిద్ధుల చక్రం", జైన ఆరాధన యొక్క ఐదు అత్యున్నత వ్యక్తులను చిత్రీకరించే ప్రామాణిక జైన మండలం: అర్హంత, సిద్ధ, ఆచార్య, ఉపాధ్యాయ, మరియు సాధు, అనుబంధ లక్షణాలతో కమలం నిర్మాణంలో అమర్చబడి ఉంటుంది), ఋషిమండల (ఋషుల మండలం), మరియు జైన జ్యామితీయ ఆచార రేఖాచిత్రాల విస్తృత జాబితా ఉన్నాయి. జైన మండలా సంప్రదాయం హిందూ యంత్రం మరియు బౌద్ధ మండలా సంప్రదాయాల నుండి ప్రతిమా శాస్త్రపరంగా విభిన్నమైనది, జైన విశ్వోద్భవ పదజాలం, మూడు లోకాలు (ఎగువ, మధ్య, దిగువ) విశ్వోద్భవ నిర్మాణం జైన గ్రంథాలలో నమోదు చేయబడింది, మరియు మూడు లోకాలు (ఎగువ, మధ్య, దిగువ) విశ్వోద్భవ నిర్మాణం జైన గ్రంథాలలో నమోదు చేయబడింది, మరియు పద్నాలుగు రాజలోక (జైన విశ్వోద్భవ శాస్త్రం యొక్క పద్నాలుగు విశ్వోద్భవ ప్రాంతాలు). జైన మండలం హిందూ యంత్రం లేదా టిబెటన్ బౌద్ధ మండలం కంటే అంతర్జాతీయంగా తక్కువగా తెలిసినది కానీ దక్షిణ ఆసియా మత చరిత్రలో గణనీయమైన మరియు ప్రతిమా శాస్త్రపరంగా లోతైన సంప్రదాయం.
జైన సంప్రదాయం భారతదేశంలో (గుజరాత్, రాజస్థాన్ మరియు మహారాష్ట్రలలో గణనీయమైన ఏకాగ్రతతో) మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్, యునైటెడ్ కింగ్డమ్, తూర్పు ఆఫ్రికా మరియు ఇతర ప్రాంతాలలో విస్తృత జైన డయాస్పోరాలో సుమారు 4 నుండి 5 మిలియన్ల అనుచరులలో క్రియాశీల అభ్యాసంలో కొనసాగుతోంది. జైన మండలా ప్రతిమా శాస్త్రం క్రియాశీల మతపరమైన ఉపయోగంలో కొనసాగుతోంది, సిద్ధచక్రం మరియు సమాంతర మండలాలు ఆలయ సంస్థాపనలలో, గృహ భక్తి స్థలాలలో మరియు విస్తృత జైన భౌతిక సంస్కృతిలో కనిపిస్తాయి.
ప్రవాహం 8: సక్ యాంట్ థాయ్ మాండలిక్ యంత్రాలు
ది సక్ యాంట్ సంప్రదాయం గణనీయమైన మండలిక్-యంత్ర ప్రతిమా శాస్త్ర సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది హిందూ యంత్రం మరియు టిబెటన్ బౌద్ధ మండలా సంప్రదాయాలతో అతివ్యాప్తి చెందుతుంది కానీ ప్రతిమా శాస్త్రపరంగా విభిన్నమైనది. ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్సలు ఇసాబెల్ అజెవెడో డ్రౌయర్, Sak Yant: Thailand యొక్క పవిత్ర పచ్చబొట్లు (డ్రాగో, 2013), బ్రెజిలియన్-జన్మించిన ఫోటోగ్రాఫర్ మరియు పరిశోధకురాలు ఇసాబెల్ అజెవెడో డ్రూయర్ ద్వారా థాయ్ సాక్ యాంట్ సంప్రదాయంపై ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా మోనోగ్రాఫ్; జో కమ్మింగ్స్, Thailand యొక్క పవిత్ర పచ్చబొట్లు: సక్ యాన్ యొక్క మ్యాజిక్, మాస్టర్స్ మరియు Mysteryని అన్వేషించడం (మార్షల్ కావెండిష్ ఎడిషన్స్, 2011), అమెరికన్ రచయిత జో కమింగ్స్ ద్వారా సాక్ యాంట్ మాస్టర్స్ మరియు సంప్రదాయం యొక్క ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా సర్వే; మరియు విస్తృత సాక్ యాంట్ పండితుల సాహిత్యం అంతటా (కాన్ఫిడెన్స్: వెరిఫైడ్, మల్టిపుల్ సోర్స్ అటెస్టేషన్).
సాక్ యాంట్ సంప్రదాయం ఆగ్నేయాసియా యొక్క విస్తృత ఖ్మెర్ మరియు థెరవాడ బౌద్ధ ప్రతిమా శాస్త్ర ఉపరితలం నుండి ఉద్భవించింది, ఖ్మెర్ సామ్రాజ్యం (మెయిన్ల్యాండ్ ఆగ్నేయాసియా యొక్క ప్రధాన కొలోనియల్ పూర్వ రాజ్యం, సుమారు 9వ నుండి 15వ శతాబ్దం CE, దాని రాజధాని అంగ్కోర్లో) మరియు విస్తృత మోన్-ఖ్మెర్ సాంస్కృతిక గోళంలో లంగరు వేసుకుంది. సాక్ యాంట్ సంప్రదాయం యొక్క యంత్రాలు (థాయ్ యాంట్, యన్, సంస్కృతం నుండి యంత్ర) పవిత్ర జ్యామితీయ రూపాలను (తరచుగా చతురస్ర, అష్టభుజి లేదా వృత్తాకార ఫ్రేమింగ్ నిర్మాణాలు), ఖ్మెర్ లిపిని (థాయిలాండ్ మరియు కంబోడియా యొక్క థెరవాడ బౌద్ధ సంప్రదాయంలో పవిత్ర శాసనాల కోసం ఉపయోగించే అక్సోర్న్ ఖోమ్ లిపి), మరియు రూపక చిత్రాలను (దేవతలు, జంతువులు, థాయ్ థెరవాడ రక్షిత వ్యక్తుల విస్తృత జాబితా) మిళితం చేసే జ్యామితీయ రేఖాచిత్రాలు.
సాక్ యాంట్ సంప్రదాయంలో ప్రధాన మండలిక్ యంత్రాలు యాంట్ హా తావ్ ("ఐదు పంక్తులు" యంత్రం, అత్యంత-టాటూ చేయబడిన సాక్ యాంట్ డిజైన్లలో ఒకటి, లెజెండరీ మాస్టర్ లువాంగ్ ఫోర్ పెర్న్కు ఆపాదించబడింది మరియు అనుబంధ మండలిక్ నిర్మాణంతో ఐదు క్షితిజ సమాంతర ఖ్మెర్ లిపి పంక్తులతో కూడి ఉంటుంది), యాంట్ గావో యార్డ్ ("తొమ్మిది శిఖరాలు" యంత్రం, బుద్ధుడు మరియు అతని గురువుల వంశం నుండి దిగుతున్న తొమ్మిది పాయింట్ల శిఖరాలను చిత్రీకరిస్తుంది), యాంట్ పెడ్ టిడ్ట్ ("ఎనిమిది దిశలు" యంత్రం, మండలిక్ నిర్మాణంలో ఎనిమిది కార్డినల్ మరియు ఇంటర్కార్డినల్ దిశలను మ్యాప్ చేస్తుంది), మరియు డ్రూయర్ 2013 మరియు కమింగ్స్ 2011లో నమోదు చేయబడిన సాక్ యాంట్ డిజైన్ల విస్తృత జాబితా.
సాక్ యాంట్ టాటూ పని ప్రధానంగా బౌద్ధ సన్యాసులు (అజర్న్ లేదా రుయేసి) మరియు విస్తృత థెరవాడ మఠ మరియు భక్తి సంప్రదాయంలో లౌకిక మాస్టర్స్ ద్వారా వర్తించబడుతుంది, పని మాస్టర్ యొక్క అనుబంధ కటా (పాలీ గాథ, పవిత్ర శ్లోకాలు) అప్లికేషన్ సమయంలో పఠనం ద్వారా అందించబడిన క్రియాశీల మాయా-రక్షిత శక్తిని కలిగి ఉన్నట్లు అర్థం చేసుకోబడింది. గ్రహీత మాస్టర్తో ఒక నిర్దిష్ట ఆచార సంబంధంలోకి ప్రవేశిస్తాడు మరియు నిర్దిష్ట ప్రవర్తనా నియమాలను (బౌద్ధ లౌకిక అభ్యాసం యొక్క ఐదు నియమాలు, మరియు తరచుగా కొన్ని వంశాలలో మాంసం తినడం మానుకోవడం వంటి అదనపు ఆంక్షలు) పాటించాల్సిన బాధ్యత వహిస్తాడు. సాక్ యాంట్ సంప్రదాయం టిబెటన్ వజ్రయాన మండలా సంప్రదాయంతో రేఖాచిత్రం క్రియాశీల ఆచార శక్తిని కలిగి ఉంటుందనే సూత్రాన్ని పంచుకుంటుంది, దీనికి కేవలం సౌందర్య ప్రశంస కంటే సరైన ప్రసారం అవసరం.
ది స్థాన నిషేధాలు ప్రత్యేక శ్రద్ధకు అర్హమైనవి. సాక్ యాంట్ సంప్రదాయంలో పవిత్ర యంత్రాలు సాంప్రదాయకంగా పై శరీరంలో (వీపు, ఛాతీ, భుజాలు, పై చేతులు) ఉంచబడతాయి, తల మరియు పై మొండెం అత్యంత సముచితమైన ప్రదేశాలుగా పరిగణించబడతాయి ఎందుకంటే అవి శరీరంలోని అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక కేంద్రాలకు దగ్గరగా ఉంటాయి. దిగువ శరీరంలో (కాళ్ళు, పాదాలు, దిగువ వీపు) ఉంచడం సాధారణంగా పవిత్ర యంత్రాలకు అనుచితంగా పరిగణించబడుతుంది ఎందుకంటే దిగువ శరీరం ఆధ్యాత్మికంగా దిగువన ఉన్న జోన్గా పరిగణించబడుతుంది. పాదాలపై లేదా నడుము క్రింద నేరుగా ఉంచడం ప్రత్యేకంగా అనుచితంగా పరిగణించబడుతుంది. పాదాలపై బుద్ధుని చిత్రాలను ఉంచడం గురించి విస్తృత బౌద్ధ ఆందోళనతో ఈ నిషేధం సమాంతరంగా ఉంటుంది (పాశ్చాత్య అభ్యాసంలో దిగువ శరీరంలో బుద్ధుని టాటూల గురించి అట్లాస్ యొక్క నిరంతర ఆందోళనకు ప్రధాన మూలం).
థాయిలాండ్లోని సమకాలీన వాణిజ్య సాక్ యాంట్ పర్యాటక ఆర్థిక వ్యవస్థ (వాట్ బాంగ్ ఫ్రా మరియు సమాంతర ప్రదేశాలలో ప్రతి సంవత్సరం వేలాది మంది పాశ్చాత్య మరియు తూర్పు ఆసియా పర్యాటకులు సాక్ యాంట్ పనిని స్వీకరిస్తున్నారు, విస్తృత బ్యాంకాక్ మరియు చియాంగ్ మాయి టాటూ పర్యాటక సర్క్యూట్తో) సాక్ యాంట్ టాటూ పనికి తగిన సందర్భం గురించి గణనీయమైన చర్చను ఉత్పత్తి చేసింది. నిజాయితీగా చెప్పాలంటే, సాక్ యాంట్ థెరవాడ బౌద్ధ సంప్రదాయంలో క్రియాశీల మత-మాంత్రిక శక్తిని కలిగి ఉంది మరియు సరైన ఆచార ప్రసారం లేకుండా డీకాంటెక్స్చువలైజ్డ్ వాణిజ్య సాక్ యాంట్ పని ప్రామాణిక సాంప్రదాయ పని నుండి భిన్నమైన వస్తువును ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
ప్రవాహం 9: మెసోఅమెరికన్ అజ్టెక్ క్యాలెండర్ మరియు సూర్య రాయి
ఒక పరిధీయ తులనాత్మక స్ట్రీమ్ ప్రస్తావనకు అర్హమైనది. అజ్టెక్ సన్ స్టోన్ (స్పానిష్ పీడ్రా డెల్ సోల్, అజ్టెక్ క్యాలెండర్ స్టోన్ అని కూడా పిలుస్తారు), డిసెంబర్ 1790లో జోకాలొలో తవ్విన మరియు ప్రస్తుతం మెక్సికో సిటీలోని మ్యూజియో నేషనల్ డి ఆంత్రోపోలోగియాలో ఉన్న స్మారక బసాల్ట్ శిల్పం, దాని వృత్తాకార జ్యామితీయ నిర్మాణం కారణంగా కొన్నిసార్లు ప్రజా సాహిత్యంలో మండలా-లాగా వర్ణించబడుతుంది. ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స ఎలిజబెత్ హిల్ బూన్, Aztec World (స్మిత్సోనియన్ బుక్స్ / నేషనల్ జియోగ్రాఫిక్ సొసైటీ, 1994) మరియు బూన్ యొక్క విస్తృత కార్పస్, వీటిలో Red మరియు Black కథలు: అజ్టెక్ మరియు మిక్స్టెక్ల చిత్ర చరిత్రలు (యూనివర్సిటీ ఆఫ్ టెక్సాస్ ప్రెస్, 2000). సన్ స్టోన్ ప్రతిమా శాస్త్రపరంగా ఒక మెక్సికా క్యాలెండర్ మరియు కాస్మోలాజికల్ స్మారక చిహ్నం దక్షిణ ఆసియా అర్థంలో మండలం కాదు; ఇది ఐదు అజ్టెక్ విశ్వోద్భవ యుగాలను (ఐదు సూర్యులు) ప్రస్తుత యుగం (నహుయి ఒలిన్, "నాలుగు కదలిక") మధ్యలో, అజ్టెక్ క్యాలెండర్ యొక్క ఇరవై రోజు చిహ్నాలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటుంది (కాన్ఫిడెన్స్: వెరిఫైడ్, ఫౌండేషనల్ స్కాలర్లీ మోనోగ్రాఫ్).
అట్లాస్ అజ్టెక్ సన్ స్టోన్ను ప్రామాణిక అర్థంలో మండలంగా పరిగణించదు. నిర్మాణాత్మక సమాంతరత (కేంద్రీకృత వృత్తాకార విశ్వోద్భవ రేఖాచిత్రం) నిజమైనది, కానీ ప్రతిమా శాస్త్ర వంశం స్వతంత్రమైనది, మత సంప్రదాయం విభిన్నమైనది, మరియు రెండింటి కలయిక సాధారణంగా పండితుల చర్చ కంటే సమకాలీన వాణిజ్య-సౌందర్య లక్షణం. అజ్టెక్ సన్ స్టోన్ పనిని ఆర్డర్ చేసే టాటూ ధరించినవారు దక్షిణ ఆసియా మండలా సంప్రదాయానికి బదులుగా మెక్సికా విశ్వోద్భవ శాస్త్రం మరియు విస్తృత అజ్టెక్ మత సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తున్నారని తెలుసుకోవాలి.
Stream 10: స్థానిక అమెరికన్ మెడిసిన్ వీల్ (ఒక విభిన్న సంప్రదాయం)
రెండవ ముఖ్యమైన తులనాత్మక స్ట్రీమ్ ఖచ్చితంగా ఎందుకంటే ఇది తరచుగా మరియు అనుచితంగా కలపబడుతుంది దక్షిణ ఆసియా మండలా సంప్రదాయంతో. మెడిసిన్ వీల్ ఉత్తర అమెరికా మైదానాలు మరియు విస్తృత ఖండంలోని అనేక స్వదేశీ సంప్రదాయాలలో నమోదు చేయబడిన పవిత్ర రేఖాగణిత రూపం, అత్యంత నమోదు చేయబడిన ఉదాహరణలలో బిగ్హార్న్ మెడిసిన్ వీల్ వ్యోమింగ్లో (సుమారు 80 అడుగుల వ్యాసం కలిగిన రాతి వృత్తం, 28 రేడియల్ స్పోక్స్తో, సుమారు 800 నుండి 1800 CE వరకు తేదీలతో పురావస్తుపరంగా నమోదు చేయబడింది), మేజర్విల్లే కెయిర్న్ అల్బెర్టా, కెనడాలో, మరియు వ్యోమింగ్, మోంటానా, అల్బెర్టా, సస్కట్చేవాన్ మరియు ప్రక్కనే ఉన్న ప్రాంతాలలో నమోదు చేయబడిన మైదానాల స్వదేశీ మెడిసిన్ వీల్స్ యొక్క విస్తృత జాబితా.
స్వదేశీ ఆధ్యాత్మిక ఆచరణలో మెడిసిన్ వీల్ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క ప్రధాన ఆధునిక చికిత్స Hyemeyohsts తుఫాను, ఏడు బాణాలు (హార్పర్ మరియు రో, 1972), ఒక ఉత్తర చెయెన్ రచయిత యొక్క మెడిసిన్ వీల్ బోధనల ప్రదర్శన, ఇది 1970లలో ఈ రూపాన్ని విస్తృత పాశ్చాత్య ప్రేక్షకులకు పరిచయం చేసింది. స్టార్మ్ యొక్క పని ఉత్తర చెయెన్ సమాజం మరియు విస్తృత స్థానిక పండిత సమాజంలో దాని ప్రాతినిధ్యం గురించి గణనీయమైన విమర్శనాత్మక చర్చకు లోబడి ఉంది; అట్లాస్ మెడిసిన్ వీల్ సంప్రదాయం మండలా నుండి భిన్నమైనదని మరియు మెడిసిన్ వీల్ ను దక్షిణ ఆసియా రూపం యొక్క ప్రాంతీయ వైవిధ్యంగా కాకుండా, వివిధ మైదానాల దేశాలు తమ స్వంత సాంస్కృతిక వారసత్వంగా పరిగణిస్తాయని పేర్కొంది.
నిజాయితీగా చెప్పాలంటే మెడిసిన్ వీల్ ఒక మండలా కాదు మరియు అట్లాస్ ఈ రెండు సంప్రదాయాలను కలపదు. కొంతమంది పండితులు (1972లో స్టార్మ్ మరియు తదుపరి తులనాత్మక-మత రచయితలతో సహా) మెడిసిన్ వీల్ మరియు మండలా మధ్య నిర్మాణ సమాంతరాలను గీశారు, మరియు సమాంతరాలు దృశ్యమానంగా నిజమైనవి: రెండూ కార్డినల్ ఓరియంటేషన్ మరియు ఏకాక్షక నిర్మాణంతో వృత్తాకార రేఖాగణిత రేఖాచిత్రాలు. కానీ వంశాలు స్వతంత్రమైనవి, సంప్రదాయాలు విభిన్న మత-సాంస్కృతిక వ్యవస్థలలో స్థిరపడి ఉన్నాయి, మరియు మెడిసిన్ వీల్ నిర్దిష్ట దేశాల (చెయెన్, లకోటా, అరాపాహో, బ్లాక్ఫుట్, మరియు విస్తృత మైదానాలు మరియు ఖండాంతర స్వదేశీ సంఘాలు) చేత పవిత్రమైన స్వదేశీ పదార్థం. ఒక సాధారణ "జీవిత చక్రం" లేదా "స్థానిక ఆధ్యాత్మికత" చిహ్నంగా స్వదేశీయేతర ధరించేవారిచే మెడిసిన్ వీల్ చిత్రాలను ఉపయోగించడం అనేది అట్లాస్ ఇతర స్వదేశీ సాంస్కృతిక పదార్థాల పట్ల దాని ఆందోళనలకు సమానమైన తీవ్రతతో పరిగణించే దుర్వినియోగ ఆందోళన.
వృత్తాకార విశ్వ రేఖాగణిత రేఖాచిత్రాన్ని కోరుకునే టాటూ ధరించేవారు వారు ప్రవేశిస్తున్న సంప్రదాయాన్ని తెలుసుకోవాలి. మండలా (దక్షిణ ఆసియా) మరియు మెడిసిన్ వీల్ (ఉత్తర అమెరికా స్వదేశీ) చిత్రాల పరంగా సమాంతరంగా ఉంటాయి కానీ సాంస్కృతికంగా విభిన్నంగా ఉంటాయి, మరియు పనిచేసే టాటూ కళాకారుడు క్లయింట్లతో వ్యత్యాసాన్ని స్పష్టం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి (విశ్వాసం: ధృవీకరించబడింది, సమకాలీన సమాజ స్థానం).
Stream 11: సెల్టిక్, యూరోపియన్ మధ్యయుగ, మరియు రోజ్-విండో నిర్మాణ సమాంతరాలు
మూడవ తులనాత్మక ప్రవాహం యూరోపియన్ మధ్యయుగ క్రైస్తవ మరియు పూర్వ-క్రైస్తవ సెల్టిక్ సంప్రదాయంలో నమోదు చేయబడింది. రోజ్ విండో (ఫ్రెంచ్ రోసాస్, ఇంగ్లీష్ గోతిక్-ఆర్కిటెక్చరల్ రోజ్ విండో) అనేది కానానికల్ పాశ్చాత్య క్రైస్తవ నిర్మాణ మండలా, ప్రధాన కానానికల్ ఉదాహరణలు నోట్రే-డామ్ డి పారిస్ (ఉత్తర రోజ్ విండో సుమారు 1250 CE మరియు దక్షిణ రోజ్ విండో సుమారు 1260 CE), చార్ట్రెస్ కేథడ్రల్ (సుమారు 1235 CE యొక్క మూడు ప్రధాన రోజ్ విండోలు), నోట్రే-డామ్ డి రీమ్స్, స్ట్రాస్బర్గ్ కేథడ్రల్, వెస్ట్మిన్స్టర్ అబ్బే, మరియు విస్తృత గోతిక్ కేథడ్రల్ జాబితా అంతటా. రోజ్ విండో అనేది రేడియల్ రేఖాగణిత నిర్మాణం కలిగిన వృత్తాకార స్టెయిన్డ్-గ్లాస్ సంస్థాపన మరియు సాధారణంగా చిత్రాల కంటెంట్ (సన్యాసులు, బైబిల్ నుండి దృశ్యాలు, చివరి తీర్పు, లేదా ఇతర మతపరమైన దృశ్యాలు) ఏకాక్షక మరియు రేడియల్ విభాగాలలో అమర్చబడి ఉంటుంది.
రోజ్ విండోను నిర్మాణ మండలాగా ఆధునిక పండితుల చికిత్స పెయింటన్ కోవెన్, ది రోజ్ విండో: స్ప్లెండర్ మరియు సింబల్ (థేమ్స్ మరియు హడ్సన్, 2005), మరియు జేమ్స్ ఎల్. మోస్లీ, ది రోజ్ విండో: Gothic కేథడ్రల్లో కాంతి మరియు జ్యామితి (గోతిక్ నిర్మాణ శాస్త్రంపై విస్తృత పండిత సాహిత్యంలో, సుమారు 1992 మరియు ఆ తర్వాత). రోజ్ విండో విస్తృత క్రైస్తవ చిత్రాల నుండి తీసుకోబడింది స్వర్గపు యెరూషలేము (ప్రకటన 21:1 నుండి 22:5) మరియు వృత్తం యొక్క విస్తృత క్రైస్తవ రేఖాగణిత ప్రతీకవాదం దైవిక పరిపూర్ణతగా. దక్షిణ ఆసియా మండలాతో నిర్మాణ మరియు చిత్రాల సమాంతరాలు నిజమైనవి, మరియు కొంతమంది కళా చరిత్రకారులు (కోవెన్ మరియు ఇతరులతో సహా) రోజ్ విండోను విస్తృత మండలా సంప్రదాయం యొక్క పాశ్చాత్య క్రైస్తవ వైవిధ్యంగా పరిగణిస్తారు; ఇతర పండితులు వంశాలు స్వతంత్రమైనవని మరియు సమాంతరత నిర్మాణాత్మకమైనదని, జన్యుపరమైనది కాదని వాదిస్తారు.
ది సెల్టిక్ స్పైరల్ మరియు నాట్వర్క్ పూర్వ-క్రైస్తవ ఐర్లాండ్, వేల్స్, స్కాట్లాండ్ మరియు బ్రిటనీ సంప్రదాయం ఒక యూరోపియన్ సమాంతరాన్ని అందిస్తుంది. ట్రిపుల్ స్పైరల్ మోటిఫ్ న్యూగ్రాంజ్ (కౌంటీ మీత్, ఐర్లాండ్లోని నియోలిథిక్ పాసేజ్ టోంబ్, సుమారు 3200 BCE నాటిది) మరియు విస్తృతమైన సెల్టిక్ జ్యామితీయ పదజాలం బుక్ ఆఫ్ కెల్స్ (సుమారు 800 CE నాటి ఐరిష్ ఇల్యూమినేటెడ్ మాన్యుస్క్రిప్ట్), బుక్ ఆఫ్ డర్రో (సుమారు 650 నుండి 700 CE వరకు), మరియు లిండిస్ఫార్న్ సువార్తలు (సుమారు 700 CE) లో మాండలిక్ జ్యామితీయ నిర్మాణాలు ఉన్నాయి. ప్రధాన పండితుల చికిత్సలు George బైన్, Celtic Art: నిర్మాణ పద్ధతులు (కాన్స్టేబుల్, 1951), మరియు విస్తృతమైన సెల్టిక్ కళా-చారిత్రక సాహిత్యం అంతటా ఉన్నాయి. సెల్టిక్ మాండల సమాంతరత నిజమైనది కానీ దక్షిణ ఆసియా రూపం నుండి ఐకనోగ్రాఫికల్ మరియు వంశపారంపర్యంగా స్వతంత్రమైనది.
స్ట్రీమ్ 12: కార్ల్ జంగ్ మరియు మానసిక మాండల
మాండల యొక్క సమకాలీన పాశ్చాత్య స్వీకరణ స్విస్ మనోరోగ వైద్యుడు మరియు లోతైన మనస్తత్వవేత్త యొక్క పని ద్వారా గణనీయంగా ప్రభావితమైంది కార్ల్ గుస్తావ్ జంగ్ (1875 నుండి 1961 వరకు), అతను మాండలని స్వీయ యొక్క ప్రధాన ఆర్కిటైప్గా తన మానసిక సిద్ధాంతంలో చేర్చాడు. మాండలని చికిత్స చేసే ప్రధాన జుంగియన్ గ్రంథాలు C. G. జంగ్, ఐయాన్: ది ఫినామినాలజీ ఆఫ్ ది సెల్ఫ్ పై పరిశోధనలు (బోలెంగెన్ సిరీస్ IX, ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1959, మొదట జర్మన్లో ప్రచురించబడింది అయాన్: Untersuchungen zur Symbolgeschichte, రాస్చెర్ వెర్లాగ్, 1951); C. G. జంగ్, రెడ్ బుక్: లిబర్ నోవస్ (డబ్ల్యూ. డబ్ల్యూ. నార్టన్, 2009లో మరణానంతరం ప్రచురించబడింది, సోను శందాసానిచే సవరించబడింది, జంగ్ 1914 మరియు 1930 మధ్య కూర్చిన మెటీరియల్తో); C. G. జంగ్, "మండల చిహ్నాలపై" (లో ఆర్కిటైప్స్ మరియు సామూహిక అపస్మారక స్థితి, కలెక్టెడ్ వర్క్స్ వాల్యూమ్ 9, పార్ట్ 1, ప్రిన్స్టన్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1959); మరియు విస్తృతమైన జుంగియన్ కార్పస్లో (ధృవీకరించబడింది, ప్రాథమిక విద్యాసంబంధమైన మోనోగ్రాఫ్లు).
జంగ్ యొక్క మండలాతో నిమగ్నత అతని స్వంత స్వచ్ఛంద మండల చిత్రలేఖనాలతో సుమారు 1916 నుండి 1928 వరకు ఉత్పత్తి చేయబడింది, సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్తో అతని 1913 విరామం తర్వాత జంగ్ తరువాత తన "అన్కాన్షియస్తో ఘర్షణ"గా వర్ణించిన కాలంలో. చిత్రలేఖనాలు, ఇప్పుడు Red బుక్లో నమోదు చేయబడ్డాయి, జంగ్ తన తీవ్రమైన స్వీయ-విశ్లేషణ కాలంలో తన అన్కాన్షియస్ నుండి స్వచ్ఛందంగా ఉద్భవించినట్లు వర్ణించిన విస్తృతమైన వృత్తాకార రేఖాగణిత కూర్పులను చిత్రీకరిస్తాయి. జంగ్ తరువాత జర్మన్ సైనాలజిస్ట్తో తన సహకారంతో టిబెటన్ బౌద్ధ మండల చిత్రాలను ఎదుర్కొన్నాడు రిచర్డ్ విల్హెల్మ్ (1873 నుండి 1930), చైనీస్ రసవాద గ్రంథం యొక్క అతని అనువాదం గోల్డెన్ ఫ్లవర్ యొక్క రహస్యం (మొదట జర్మన్లో ప్రచురించబడింది దాస్ గెహీమ్నిస్ డెర్ గోల్డెన్ బ్ల్యూట్, 1929, జంగ్ యొక్క మానసిక వ్యాఖ్యానంతో) జంగ్ను చైనీస్ సంప్రదాయానికి పరిచయం చేసాడు, అతను తన స్వంత అభివృద్ధి చెందుతున్న మండల పనికి సమాంతరంగా వ్యాఖ్యానించాడు.
మండలానికి సంబంధించిన జంగ్ యొక్క సైద్ధాంతిక వివరణ అతని భావనలో లంగరు వేసింది నేనే (జర్మన్ సెల్బ్స్ట్), వ్యక్తిత్వ ప్రక్రియ కదిలే ఆర్కిటిపాల్ మానసిక సంపూర్ణత. జుంగియన్ సిద్ధాంతంలో మండలా అనేది కలలు, ఫాంటసీ మరియు చురుకైన ఊహలలో మానసిక ఏకీకరణ మరియు సంపూర్ణతకు చిహ్నంగా ఉద్భవిస్తుంది, మండల కేంద్ర బిందువు స్వీయ మరియు పరిసర నిర్మాణం వ్యక్తిత్వం యొక్క విభిన్న భాగాలను సూచిస్తుంది. ఈ పఠనంలోని మండలం సార్వత్రిక ఆర్కిటైప్ సాంస్కృతికంగా-నిర్దిష్ట మతపరమైన రూపం కాకుండా; జంగ్ దీనిని మానవ సంస్కృతులలో నమోదు చేయబడిన మానసిక దృగ్విషయంగా పరిగణించాడు (అతని ఉదాహరణలలో టిబెటన్ బౌద్ధ మండలాలు, హిందూ యంత్రాలు, మధ్యయుగ క్రిస్టియన్ గులాబీ కిటికీలు, అజ్టెక్ క్యాలెండరికల్ ఐకానోగ్రఫీ మరియు అతని స్వంత రోగుల ఆకస్మిక నిర్మాణాలు ఉన్నాయి) మరియు మానవ మనస్సు యొక్క నిర్మాణాత్మక లక్షణం.
జుంగియన్ మండలా ఫ్రేమ్వర్క్ ఇరవయ్యవ శతాబ్దం అంతటా రూపం యొక్క ప్రధాన పాశ్చాత్య మేధోపరమైన స్వీకరణను అందించింది. జంగ్ యొక్క ప్రభావం మండలాతో తదుపరి పండిత నిశ్చితార్థాన్ని రూపొందించింది (టుస్కీ యొక్క 1949 మోనోగ్రాఫ్తో సహా, ఇది జంగ్ను స్పష్టంగా నిమగ్నం చేస్తుంది) మరియు మండలాన్ని "మానసిక సంపూర్ణత రేఖాచిత్రం" లేదా "ఆధ్యాత్మిక సంస్కారం" అని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రధాన పాశ్చాత్య ప్రసిద్ధ-సంస్కృతి ఫ్రేమ్వర్క్ను అందించింది. మూల సంప్రదాయాలలో. జుంగియన్ ఫ్రేమింగ్ స్వయంగా పోటీ చేయబడింది: కొంతమంది సమకాలీన పండితులు (డొనాల్డ్ లోపెజ్తో సహా ప్రిజనర్స్ ఆఫ్ షాంగ్రి-లా, 1998) జుంగియన్ యూనివర్సలిస్ట్ ఫ్రేమ్వర్క్ను పాశ్చాత్య ప్రొజెక్షన్గా పరిగణించండి, ఇది మూల సంప్రదాయాల యొక్క సాంస్కృతిక-నిర్దిష్ట మతపరమైన అర్థాన్ని చదును చేస్తుంది; ఇతర పండితులు జుంగియన్ ఫ్రేమ్వర్క్ను ఉత్పాదక క్రాస్-కల్చరల్ ఇంటర్ప్రెటివ్ టూల్గా పరిగణిస్తారు.
జుంగియన్ సైకలాజికల్ రిజిస్టర్లోని మండల పచ్చబొట్టు ఈ ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు పాశ్చాత్య వివరణాత్మక సంప్రదాయాన్ని అంతర్లీనంగా ఉన్న హిందూ, బౌద్ధ లేదా జైన మత రూపాన్ని సూచిస్తుంది. నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే, జుంగియన్ మండలా అనేది మూల సంప్రదాయ రూపాలతో సమానంగా కాకుండా ఒక ప్రత్యేకమైన వివరణాత్మక పొర, మరియు ధరించిన వారు ఏ పొరను సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి.
స్ట్రీమ్ 13: ఆధునిక పాశ్చాత్య "జ్యామితీయ మండల" టాటూ సౌందర్యం
సమకాలీన పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు "మండలా" రిజిస్టర్ ప్రధానంగా యునైటెడ్ కింగ్డమ్, కాంటినెంటల్ యూరప్ మరియు ఆస్ట్రేలియాలో 1990ల చివరలో మరియు 2000ల అంతటా ఉద్భవించిన విస్తృత డాట్వర్క్ మరియు బ్లాక్వర్క్ టాటూ ఉద్యమం నుండి వచ్చింది, 2010లలో గణనీయమైన తదుపరి ప్రపంచ వ్యాప్తితో. ప్రధాన వంశ వ్యాఖ్యాతలు లండన్ మీలోకి సర్కిల్ (ఇన్టు యు టాటూ, అక్టోబర్ 1993లో అలెక్స్ బిన్నీ మరియు టీనా మేరీ 144 సెయింట్ జాన్ స్ట్రీట్, క్లర్కెన్వెల్ వద్ద స్థాపించబడింది, అక్టోబర్ 2016లో మూసివేయబడింది) మరియు డాట్వర్క్ మరియు జామెట్రిక్ రిజిస్టర్లలో పనిచేస్తున్న లండన్, యూరోపియన్ మరియు ఆస్ట్రేలియన్ బ్లాక్వర్క్ ప్రాక్టీషనర్ల విస్తృత బృందం.
ప్రధాన సమకాలీన "జ్యామితీయ మండల" అభ్యాసకులు ఉన్నారు Xed LeHead (1967 నుండి 16 అక్టోబరు 2023 వరకు, సమకాలీన డాట్వర్క్ బ్లాక్వర్క్ రిజిస్టర్లో పునాది వ్యక్తులలో ఒకరు మరియు సమకాలీన "జ్యామితీయ మండల" శైలితో ఎక్కువగా గుర్తించబడిన ప్రాక్టీషనర్ అయిన ఇన్టు యు లండన్తో అనుబంధించబడిన లండన్-ఆధారిత పచ్చబొట్టు); టోమస్ టోమస్ (ఫ్రెంచ్లో జన్మించిన, 1990ల మధ్యకాలం నుండి లండన్లోని ఇంటు యు సర్కిల్లో యాక్టివ్గా ఉన్నారు, తర్వాత 2010ల నుండి కుమగయా, సైతామా, జపాన్లో బ్లాక్ మూన్ టాటూను నిర్వహిస్తున్నారు, డాట్వర్క్ మరియు మండల కూర్పుతో కలిసే రేఖాగణిత రిజిస్టర్లలో పని చేస్తున్నారు); అలెక్స్ బిన్నీ (ఇన్టు యు లండన్ సహ వ్యవస్థాపకుడు, విస్తృత బ్లాక్వర్క్ ప్రాక్టీషనర్); Thomas Hooper (లండన్ మరియు న్యూయార్క్ ఆధారిత, విస్తృతమైన పవిత్ర-జ్యామితి మరియు మండల పనితో); Nazareno Tubaro (బ్యూనస్ ఎయిర్స్ ఆధారిత, విస్తృతమైన రేఖాగణిత మండల పనితో సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ ప్రాక్టీషనర్); కోరి ఫెర్గూసన్; డిల్లాన్ ఫోర్టే (ఆస్టిన్ ఆధారిత); మరియు బహుళ ఖండాలలో విస్తృత సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ కోహోర్ట్.
సమకాలీన "జ్యామితీయ మండల" టాటూ రిజిస్టర్ అనేక సాంకేతిక మరియు సౌందర్య లక్షణాలను కలిగి ఉంది, ఇది కానానికల్ పవిత్ర-సంప్రదాయ మండలాల నుండి వేరు చేస్తుంది:
దేవతా చిత్రణ లేని స్వచ్ఛమైన రేఖాగణిత రూపం. సమకాలీన రేఖాగణిత మండల సాధారణంగా రేడియల్ జ్యామితీయ నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది (ఏకాగ్రత వృత్తాకార కూర్పు, తరచుగా ఎనిమిది, పన్నెండు, పదహారు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సంఖ్యలో రేడియల్ విభజనలతో ఉంటుంది; సరిహద్దు చతురస్రాలు; తామర-రేకుల మూలాంశాలు) కానీ అలంకారిక దేవత చిత్రాలను విస్మరించింది, ఇది త్రిపుర సంప్రదాయ హిందూ యంత్రాల (త్రిపురా హిందూ యంత్రాల) యంత్ర) మరియు టిబెటన్ బౌద్ధ మండలాలు (ప్యాలెస్ నిర్మాణం మధ్యలో ఉన్న ట్యుటెలరీ యిడం). పరిహరించడం పవిత్రమైన కర్మ రేఖాచిత్రం కంటే అలంకారమైన రేఖాగణిత వస్తువును ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
డాట్వర్క్ స్టిప్లింగ్ టెక్నిక్. సమకాలీన రేఖాగణిత మండలం ప్రధానంగా అందించబడింది డాట్వర్క్ (ఇటాలియన్ పుంటినిజం), లైన్ లేదా సాలిడ్ ఫిల్ ద్వారా కాకుండా క్లస్టర్డ్ సింగిల్-నీడిల్ చుక్కల ద్వారా టోనల్ గ్రేడియంట్ను ఉత్పత్తి చేసే సాంకేతికత. డాట్వర్క్ 1990లు మరియు 2000లలో లండన్ ఇంటు యు సర్కిల్ ద్వారా గుర్తించబడిన టాటూ టెక్నిక్గా ఉద్భవించింది, Xed LeHead, Tomas Tomas మరియు Alex Binnie దాని ప్రధాన ప్రారంభ అభ్యాసకులలో ఉన్నారు మరియు అప్పటి నుండి ప్రపంచవ్యాప్తంగా అత్యంత టాటూలు వేయించుకున్న సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ టెక్నిక్లలో ఒకటిగా మారింది. సాంకేతికత సమకాలీన మండల రిజిస్టర్తో ఐకానోగ్రాఫికల్గా అనుబంధించబడిన విలక్షణమైన ఉపరితల నాణ్యతను (మృదువైన ప్రవణత, సమీకృత రేఖాగణిత నమూనా, సరిగ్గా వర్తింపజేసినప్పుడు స్థిరమైన వృద్ధాప్య లక్షణాలు) ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
పవిత్ర-జ్యామితి హైబ్రిడైజేషన్. సమకాలీన రేఖాగణిత మండలం తరచుగా విస్తృత సమకాలీన "పవిత్ర జ్యామితి" పదజాలం నుండి అంశాలను కలిగి ఉంటుంది, వీటిలో ఫ్లవర్ ఆఫ్ లైఫ్ (షట్కోణ ఇంటర్లాకింగ్-సర్కిల్ నమూనా ఈజిప్ట్లోని అబిడోస్లో మరియు వివిధ పురాతన ప్రదేశాలలో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది, ఇది డ్రన్వాలో మెల్చిసెడెక్ ద్వారా సమకాలీన పాశ్చాత్య ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతిలో ప్రాచుర్యం పొందింది Life పుష్పం యొక్క Ancient రహస్యం, లైట్ టెక్నాలజీ పబ్లిషింగ్, 1999); ది మెటాట్రాన్స్ క్యూబ్ (ఫ్లవర్ ఆఫ్ లైఫ్ నుండి తీసుకోబడిన రేఖాగణిత చిత్రం); ది (శ్రీ యంత్రం, శ్రీ చక్రం, శ్రీ చక్రం అని కూడా వ్రాయబడింది) ప్రాథమిక హిందూ యంత్రం మరియు విస్తృత శ్రీ విద్య శాక్త-తాంత్రిక సంప్రదాయం యొక్క ఐకానోగ్రాఫిక్ చిహ్నం. ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్సలు మధు ఖన్నా యొక్క (తరచుగా స్పష్టమైన హిందూ సూచన లేకుండా స్వచ్ఛమైన రేఖాగణిత రూపంలో అందించబడుతుంది); ది ప్లాటోనిక్ ఘనపదార్థాలు; మరియు సమకాలీన పవిత్ర-జ్యామితి రిజిస్టర్లో శోషించబడిన జ్యామితీయ నమూనాల విస్తృత జాబితా. హైబ్రిడ్ కంపోజిషన్ ఐకానోగ్రాఫికల్ ఎక్లెక్టిక్ మరియు తరచుగా బహుళ సంబంధం లేని మూల సంప్రదాయాల నుండి రూపాలను మిళితం చేస్తుంది.
అలంకార స్థాయి మరియు ప్లేస్మెంట్. సమకాలీన రేఖాగణిత మండలాన్ని ప్రధానంగా అలంకార స్థాయిలో (ముంజేయి ముక్కలు, పై చేయి ముక్కలు, వెనుక ముక్కలు, ఫుల్ స్లీవ్లు) అందించారు మరియు సాంప్రదాయ హిందూ యంత్రాలు (రేఖాచిత్రం ముందు ధ్యానం) లేదా టిబెటన్ మండలాలు (రేఖాచిత్రం యొక్క నిర్మాణంలో దీక్షా ఆచారం) యాంకర్ చేసే కర్మ ప్రయోజనాల కోసం కాకుండా దృశ్య అలంకరణ ప్రభావం కోసం ప్రధానంగా ఉంచబడుతుంది. ప్లేస్మెంట్ మరియు వినియోగ నమూనా కానానికల్ సాంప్రదాయ పని నుండి భిన్నమైన వస్తువును ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
సమకాలీన రేఖాగణిత మండల రిజిస్టర్ మధ్యలో ఉంటుంది కేటాయింపు చర్చ అట్లా సీరియస్నెస్గా వ్యవహరిస్తుంది. మూలాంశం క్రియాశీలంగా ఆచరించే హిందూ, బౌద్ధ మరియు జైన మత సంప్రదాయాల నుండి రేఖాగణిత పదజాలాన్ని లాగుతుంది మరియు స్పష్టమైన మతపరమైన యాంకర్ లేకుండా ఫలిత రూపాలను అలంకార సౌందర్య వస్తువులుగా ప్రదర్శిస్తుంది. హిందూ అమెరికన్ ఫౌండేషన్ ఓం మరియు విస్తృత హిందూ సింబాలిక్ అప్ప్రియేషన్ గురించి లేవనెత్తిన కేటాయింపు ఆందోళనలకు ఇది నిర్మాణాత్మకంగా సమాంతరంగా ఉంది మరియు ఆండ్రియా జైన్ యోగా అమ్ముతున్నారు (2015) విస్తృత యోగా-కామర్స్ పరిశ్రమ కోసం. సమకాలీన రేఖాగణిత మండల పచ్చబొట్టు పని స్వయంచాలకంగా సరికాదని నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్ కాదు; నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్ ఏమిటంటే, పని పవిత్ర సంప్రదాయాల నుండి దృశ్యమాన బరువును లాగుతుంది మరియు ధరించిన వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి.
స్ట్రీమ్ 14: హిందూ అమెరికన్ ఫౌండేషన్ ఫ్రేమ్వర్క్ మరియు సమకాలీన కేటాయింపు చర్చ
మండలా చుట్టూ సమకాలీన కేటాయింపు చర్చ ప్రధానంగా రెండు పండితుల మరియు కమ్యూనిటీ ఫ్రేమ్వర్క్లలో ఉంటుంది. ది హిందూ American ఫౌండేషన్ (HAF, 2003లో స్థాపించబడింది, ప్రధాన సమకాలీన హిందూ అమెరికన్ న్యాయవాద సంస్థ) ఓం, స్వస్తిక (దాని హిందూ మరియు బౌద్ధ రిజిస్టర్లలో, నాజీ కేటాయింపుల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది), చక్ర వ్యవస్థ, చక్ర వ్యవస్థ మరియు ది. 2010లో ప్రారంభించబడిన HAF "టేక్ బ్యాక్ యోగా" ప్రచారం, సమకాలీన పాశ్చాత్య వాణిజ్య ఆచరణలో యోగాను దాని హిందూ మూల సంప్రదాయం నుండి వేరు చేయడం గురించి సమాంతర ఆందోళనలను లేవనెత్తింది. 2010 నుండి న్యూయార్క్ టైమ్స్, వాల్ స్ట్రీట్ జర్నల్ మరియు వాషింగ్టన్ పోస్ట్లతో సహా ప్రధాన వార్తా సంస్థలలో HAF స్థానం అధికారికంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు ఈ ప్రశ్నలపై ప్రధాన సమకాలీన హిందూ అమెరికన్ కమ్యూనిటీ స్థానాన్ని అందిస్తుంది (కాన్ఫిడెన్స్: వెరిఫైడ్, సమకాలీన సంఘం స్థానం).
ది ఆండ్రియా జైన్ ఫ్రేమ్వర్క్ లో అభివృద్ధి చేయబడింది ఆండ్రియా ఆర్. జైన్, యోగాను విక్రయిస్తోంది: వ్యతిరేక సంస్కృతి నుండి పాప్ Culture వరకు (ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2015), ఇండియానా యూనివర్శిటీ ఇండియానాపోలిస్లో రిలీజియస్ స్టడీస్ అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ ఆండ్రియా ఆర్. జైన్ ద్వారా సమకాలీన పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో యోగా మరియు విస్తృత హిందూ అభ్యాసం యొక్క వాణిజ్యీకరణపై పునాది ఆధునిక అకడమిక్ మోనోగ్రాఫ్. జైన్ యొక్క 2015 మోనోగ్రాఫ్ వాణిజ్యీకరణ ప్రక్రియను సర్వే చేస్తుంది, దీని ద్వారా హిందూ మతపరమైన అభ్యాసం 1960ల తర్వాత పాశ్చాత్య ఆరోగ్య సంస్కృతిలో కలిసిపోయింది మరియు మండలంతో సహా హిందూ పవిత్ర చిహ్నాల చుట్టూ విస్తృత కేటాయింపు డైనమిక్లను అర్థం చేసుకోవడానికి పండితుల ఫ్రేమ్వర్క్ను అందిస్తుంది. జైన్ యొక్క ఫ్రేమ్వర్క్ హిందూ-పాశ్చాత్య సాంస్కృతిక మార్పిడిపై సమకాలీన మత-అధ్యయనాల స్కాలర్షిప్ అంతటా ప్రభావవంతంగా ఉంది మరియు సమకాలీన కేటాయింపు చర్చకు ప్రధాన విద్యాసంబంధమైన యాంకర్ను అందిస్తుంది.
సమకాలీన మండల టాటూ ప్రశ్నకు నిజాయితీగా రూపొందించబడిన అంశం ఏమిటంటే, హిందూ అమెరికన్ కమ్యూనిటీ మరియు విస్తృత హిందూ, బౌద్ధ, మరియు జైన మత సంఘాలు మండల చిత్రాల యొక్క డికాంటెక్స్ట్యులైజ్డ్ వాణిజ్య వినియోగంపై గణనీయమైన ఆందోళనలను కలిగి ఉన్నాయని మరియు సమకాలీన రేఖాగణిత మండల టాటూ రిజిస్టర్లో సమకాలీన జ్యామితీయ మండలా టాటూ రిజిస్టర్లో పాల్గొంటారని చురుకైన కేటాయింపు చర్చలో మూలాంశం ఉంది. మూలాధార సంప్రదాయాలలో ఒకదానికి సంబంధించిన ఐకానోగ్రాఫిక్ డెప్త్తో నిమగ్నమై ఉన్న ధరించిన వ్యక్తి సుదీర్ఘ ప్రసారంలో పాల్గొంటున్నారు; మూలాధార సంప్రదాయాలతో సంబంధం లేకుండా సాధారణ రేఖాగణిత మండలాన్ని ఎంచుకున్న ధరించిన వ్యక్తి మూల-సంప్రదాయ సంఘాలు ఆందోళనగా లేవనెత్తిన సమకాలీన వాణిజ్య-సౌందర్య చదునులో పాల్గొంటున్నారు.
పవిత్ర మండలం వర్సెస్ అలంకార జ్యామితీయ మండల
సమకాలీన మండల పచ్చబొట్టు పనిలో అత్యంత ముఖ్యమైన సంభావిత వ్యత్యాసం మధ్య వ్యత్యాసం పవిత్ర మండలం (హిందూ, బౌద్ధ, జైన మరియు సక్ యాంత్ సంప్రదాయాలలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన కానానికల్ రూపాలు) మరియు అలంకార రేఖాగణిత మండలం (మతపరమైన కంటెంట్ను తీసివేసేటప్పుడు జ్యామితీయ పదజాలాన్ని కలిగి ఉన్న సమకాలీన పాశ్చాత్య పచ్చబొట్టు రిజిస్టర్). రెండు వస్తువులు వేర్వేరు పని చేస్తాయి మరియు వేర్వేరు బరువును కలిగి ఉంటాయి కాబట్టి వ్యత్యాసం ముఖ్యమైనది.
ఎ పవిత్ర మండలం ఒక నిర్దిష్ట మత సంప్రదాయంలో లంగరు వేయబడింది, నిర్దిష్ట ఐకానోగ్రాఫిక్ కంటెంట్ను కలిగి ఉంటుంది (దేవత చిత్రాలు, నగీషీ వ్రాత అంశాలు, నిర్దిష్ట కాస్మోలాజికల్ మ్యాపింగ్లకు సంబంధించిన నిర్దిష్ట రేఖాగణిత నిర్మాణాలు) మరియు మూల సంప్రదాయం యొక్క విస్తృత కర్మ మరియు ధ్యాన అభ్యాసాన్ని సూచిస్తుంది. శ్రీ యంత్ర అనేది ఒక నిర్దిష్ట హిందూ శక్త-తాంత్రిక ధ్యాన రేఖాచిత్రం; కాలచక్ర మండల అనేది ఒక నిర్దిష్ట టిబెటన్ గెలుగ్-పాఠశాల దీక్షా రేఖాచిత్రం; సిద్ధచక్రం ఒక నిర్దిష్ట జైన భక్తి రేఖాచిత్రం; యాంట్ గావో యార్డ్ అనేది ఒక నిర్దిష్ట థాయ్ సక్ యాంట్ రక్షణ యంత్రం. ప్రతి ఒక్కటి నిర్దిష్ట సంప్రదాయం-యాంకర్డ్ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు ప్రతి ఒక్కటి సంబంధిత సంప్రదాయంతో నిశ్చితార్థం కావాలి.
ఎ అలంకార రేఖాగణిత మండలం రేడియల్ వృత్తాకార రేఖాగణిత నిర్మాణం మరియు డాట్వర్క్ లేదా బ్లాక్వర్క్ రెండరింగ్ టెక్నిక్ను నిలుపుకుంటుంది కానీ నిర్దిష్ట ఐకనోగ్రాఫిక్ కంటెంట్ను వదిలివేస్తుంది. ఫలిత వస్తువు అనేది మతపరమైన లంగరు లేకుండానే మండలా సంప్రదాయం యొక్క విస్తృత దృశ్య పదజాలం నుండి తీసుకున్న రేఖాగణిత అలంకరణ. అలంకార రేఖాగణిత మండలా అనేది ఈ మూలాంశం యొక్క అత్యంత-పచ్చబొడిచిన సమకాలీన రూపం, ముఖ్యంగా సమకాలీన పాశ్చాత్య టాటూ మార్కెట్లో, మరియు పైన ఉన్న ఆక్రమణ చర్చకు అత్యంత లోబడి ఉంటుంది.
పవిత్రమైన వర్సెస్ అలంకార విభజనపై మూడు నిజాయితీ స్థానాలు:
స్థానం 1: అలంకార రేఖాగణిత మండలా దాని స్వంత చట్టబద్ధమైన రూపం. కొంతమంది సమకాలీన అభ్యాసకులు సమకాలీన రేఖాగణిత మండలా రిజిస్టర్ దాని స్వంత సాంకేతిక మరియు సౌందర్య పదజాలంతో గుర్తింపు పొందిన అంతర్జాతీయ టాటూ శైలిగా ఏకీకృతం చేయబడిందని, మరియు ఆ రూపం ఇప్పుడు పవిత్ర-సంప్రదాయ మండలాల నుండి తగినంతగా భిన్నంగా ఉందని, అది దాని స్వంత చట్టబద్ధమైన వస్తువుగా ఏర్పడుతుందని నమ్ముతారు. ఈ స్థానం సమకాలీన రేఖాగణిత మండలా టాటూ పని అలంకార రేఖాగణిత పని అని, ఇది విస్తృత దృశ్య పదజాలం నుండి తీసుకుంటుంది కానీ ఏ పవిత్ర సంప్రదాయాన్ని ప్రత్యేకంగా ఆక్రమించదని నమ్ముతుంది.
స్థానం 2: అలంకార రేఖాగణిత మండలా ఆక్రమణ. కొంతమంది సమకాలీన అభ్యాసకులు మరియు మూల-సంప్రదాయ సమాజ సభ్యులు సమకాలీన రేఖాగణిత మండలా రిజిస్టర్ పవిత్ర సంప్రదాయాల నుండి దృశ్య బరువును లాగుతుందని, అయితే మూల సంప్రదాయాలను గుర్తించడానికి లేదా నిమగ్నం చేయడానికి నిరాకరిస్తుందని, మరియు ఫలిత వాణిజ్య-సౌందర్య చదును చేయడం అనేది ఆక్రమణ హాని అని నమ్ముతారు. ఈ స్థానం హిందూ అమెరికన్ ఫౌండేషన్ ఫ్రేమ్వర్క్ మరియు ఆండ్రియా జైన్ విశ్లేషణతో సమలేఖనం అవుతుంది మరియు సమకాలీన రేఖాగణిత మండలా రిజిస్టర్ విస్తృత ఆక్రమణ సమస్య లోపల కూర్చుంటుందని నమ్ముతుంది.
స్థానం 3: అలంకార రేఖాగణిత మండలా అవగాహనతో ఆమోదయోగ్యమైనది. ఒక మధ్యస్థ స్థానం సమకాలీన రేఖాగణిత మండలా రిజిస్టర్ అలంకార పనిగా ఆమోదయోగ్యమైనదని నమ్ముతుంది, ధరించినవారు మూల సంప్రదాయాల గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు, సమకాలీన రూపం మరియు అంతర్లీన మతపరమైన పదజాలం మధ్య సంబంధాన్ని వివరించగలరు, మరియు నిర్దిష్ట ఐకనోగ్రాఫిక్ కంటెంట్ వదిలివేయబడినప్పటికీ మూల సంప్రదాయాల పట్ల గౌరవంతో పనిని సంప్రదిస్తారు. ఈ స్థానం బహుళ క్రాస్-కల్చరల్ మూలాంశాలపై విస్తృత అట్లాస్ స్థానంతో సుమారుగా సమలేఖనం అవుతుంది మరియు పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ కోసం పని చేసే ఫ్రేమ్వర్క్ను అందిస్తుంది.
అట్లాస్ స్థానం 3 ను పని చేసే నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్గా పరిగణిస్తుంది. సమకాలీన రేఖాగణిత మండలా అనేది ధరించినవారు మూల సంప్రదాయాలతో గౌరవంగా నిమగ్నమైనప్పుడు చట్టబద్ధమైన అలంకార రూపం, మరియు మూల సంప్రదాయాలను విస్మరించినప్పుడు వాణిజ్య-సౌందర్య చదునులో భాగస్వామ్యం. పని చేసే టాటూ ఆర్టిస్ట్ క్లయింట్లతో ఈ సంభాషణను కలిగి ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.
రంగు మరియు టిబెటన్ బౌద్ధ మండలా
టిబెటన్ బౌద్ధ మండలా సంప్రదాయంలో రంగు దట్టమైన సాంప్రదాయ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ప్రధాన ఆధునిక పండిత చికిత్సలు బ్రాయెన్ 1997 మరియు రాబర్ట్ బీర్, ది హ్యాండ్బుక్ ఆఫ్ టిబెటన్ బుద్ధిస్ట్ సింబల్స్ (సెరిండియా పబ్లికేషన్స్, 2003). టిబెటన్ మండలా రంగు పదజాలం ఐదు బుద్ధ కుటుంబాలు (సంస్కృతం పంచకుల, టిబెటన్ రిగ్స్ ల్ంగా), టిబెటన్ వజ్రయాన ఐకనోగ్రఫీ యొక్క కేంద్ర వ్యవస్థీకృత కాస్మోలాజికల్ వ్యవస్థ, ప్రతి కుటుంబం ఒక నిర్దిష్ట బుద్ధుడు, ఒక నిర్దిష్ట దిశ, ఒక నిర్దిష్ట రంగు, ఒక నిర్దిష్ట మూలకం, ఒక నిర్దిష్ట జ్ఞానం మరియు ఒక నిర్దిష్ట సంకేత వస్తువుకు కేటాయించబడింది.
తెలుపు (బుద్ధ కుటుంబం, వైరోచన, కేంద్ర దిశ, నీటి మూలకం, ధర్మధాతు జ్ఞానం). టిబెటన్ మండలాలలో తెలుపు అంశాలు సాధారణంగా కేంద్రంలో లేదా కేంద్ర రాజభవనాలలో కనిపిస్తాయి మరియు వైరోచన బుద్ధుడు మరియు విస్తృత బుద్ధ కుటుంబానికి సూచిస్తాయి.
నీలం (వజ్ర కుటుంబం, అక్షోభ్య, తూర్పు దిశ, నీటి మూలకం, అద్దం వంటి జ్ఞానం). టిబెటన్ మండలాలలో నీలం అంశాలు సాధారణంగా రాజభవన నిర్మాణం యొక్క తూర్పు దిశలో కనిపిస్తాయి మరియు అక్షోభ్య బుద్ధుడు మరియు విస్తృత వజ్ర కుటుంబానికి సూచిస్తాయి. లాపిస్-లాజులి నీలం రంగులో సాంప్రదాయకంగా చిత్రీకరించబడిన మెడిసిన్ బుద్ధ భైషజ్యగురు, ఈ రంగు లంగరు నుండి తీసుకుంటుంది.
పసుపు (రత్న కుటుంబం, రత్నసంభవ, దక్షిణ దిశ, భూమి మూలకం, సమానత్వ జ్ఞానం). పసుపు అంశాలు దక్షిణ దిశలో కనిపిస్తాయి మరియు రత్నసంభవ మరియు విస్తృత రత్న కుటుంబానికి సూచిస్తాయి.
ఎరుపు (పద్మ కుటుంబం, అమితాభ, పశ్చిమ దిశ, అగ్ని మూలకం, విచక్షణ జ్ఞానం). ఎరుపు అంశాలు పశ్చిమ దిశలో కనిపిస్తాయి మరియు అమితాభ మరియు విస్తృత పద్మ కుటుంబానికి సూచిస్తాయి. ఎరుపు తామర, ఎరుపు తామర సింహాసనం, మరియు చాలా టిబెటన్ మత ఐకనోగ్రఫీ యొక్క ఎరుపు ఈ రంగు లంగరు నుండి తీసుకుంటాయి.
ఆకుపచ్చ (కర్మ కుటుంబం, అమొఘసిద్ధి, ఉత్తర దిశ, గాలి మూలకం, అన్ని-సాధించే చర్య జ్ఞానం). ఆకుపచ్చ అంశాలు ఉత్తర దిశలో కనిపిస్తాయి మరియు అమొఘసిద్ధి మరియు విస్తృత కర్మ కుటుంబానికి సూచిస్తాయి. ఆకుపచ్చ తార, సాంప్రదాయకంగా ఆకుపచ్చ రంగులో చిత్రీకరించబడింది, ఈ రంగు లంగరు నుండి తీసుకుంటుంది.
ఐదు బుద్ధ కుటుంబ రంగు వ్యవస్థ కానానికల్ టిబెటన్ మండలాలకు ప్రధాన రంగు పదజాలాన్ని అందిస్తుంది. రంగులో చిత్రీకరించబడిన సాంప్రదాయ టిబెటన్ మండలా టాటూ ఐదు బుద్ధ కుటుంబ దిశాత్మక రంగు కేటాయింపులను గమనించాలి; కేటాయింపుల నుండి విచలనం ఒక నాన్-కానానికల్ కూర్పును ఉత్పత్తి చేస్తుంది. సమకాలీన రేఖాగణిత మండలా రిజిస్టర్ తరచుగా సాధారణ అలంకార రంగు లేదా నలుపు-మాత్రమే రెండరింగ్ కోసం ఐదు బుద్ధ కుటుంబ రంగు వ్యవస్థను వదిలివేస్తుంది, ఒక నాన్-ట్రెడిషనల్ కూర్పును ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
మండలా జతలు మరియు వాటి అర్థం
సమకాలీన టాటూ పనిలో బహుళ-మూలకాల కూర్పుల విస్తృత శ్రేణిలో మండలా కనిపిస్తుంది. ప్రతి సాధారణ జత దాని స్వంత రీడింగ్లను మరియు దాని స్వంత మూల-సంప్రదాయ చిక్కులను కలిగి ఉంటుంది.
మండలా + తామర. మండలా (పవిత్ర రేఖాగణిత రేఖాచిత్రం) తామర (హిందూ, బౌద్ధ మరియు జైన సంప్రదాయాలలో నమోదు చేయబడిన పవిత్ర పుష్ప మూలాంశం) తో జత చేసే కానానికల్ కూర్పు. ఈ జత అన్ని ప్రధాన దక్షిణ ఆసియా మూల సంప్రదాయాలలో ఐకనోగ్రాఫికల్గా లంగరు వేయబడింది: శ్రీ యంత్రం ఎనిమిది-రేకుల మరియు పదహారు-రేకుల తామర రింగ్తో చుట్టుముట్టబడి ఉంటుంది; టిబెటన్ బౌద్ధ మండలా ప్యాలెస్ తరచుగా తామర బేస్ నుండి ఉద్భవిస్తుంది; జైన సిద్ధచక్ర తామర నిర్మాణంలో కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది. మండలా-మరియు-తామర జత అత్యంత-పచ్చబొడిచిన సమకాలీన మండలా కూర్పులలో ఒకటి మరియు కానానికల్ ఐకనోగ్రాఫిక్ పూర్వగామి నుండి తీసుకుంటుంది. క్రాస్-రిఫరెన్స్ /అర్థాలు/కమలం.
మండల + ఓం. మండలాతో హిందూ-మరియు-బౌద్ధ భక్తి కూర్పు (సంస్కృతం ॐ, హిందూ, బౌద్ధ, జైన మరియు సిక్కు సంప్రదాయాలలో నమోదు చేయబడిన ఆదిమ ధ్వని). ఈ కూర్పు స్పష్టమైన హిందూ మరియు బౌద్ధ భక్తి బరువును కలిగి ఉంటుంది మరియు క్రియాశీల పవిత్ర చిత్రాలను సూచిస్తుంది. ఓం-మరియు-మండలా జత ఓం కూర్పులకు ప్రత్యేకంగా అట్లాస్ వర్తించే సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణకు హామీ ఇస్తుంది. క్రాస్-రిఫరెన్స్ /అర్థాలు/ఓం.
మండలా + బుద్ధుడు. మండలాతో కూర్చున్న లేదా నిలబడిన బుద్ధుని బొమ్మను జత చేసే బౌద్ధ భక్తి కూర్పు, తరచుగా మండలా ప్యాలెస్ నిర్మాణం మధ్యలో బుద్ధుడు ఉంటాడు (కానానికల్ టిబెటన్ వజ్రయాన కాన్ఫిగరేషన్). ఈ కూర్పు క్రియాశీల పవిత్ర మతపరమైన చిత్రాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు బౌద్ధ-సంప్రదాయ ఫ్రేమింగ్కు హామీ ఇస్తుంది. మండలా మధ్యలో బుద్ధుడు అనే కాన్ఫిగరేషన్ ప్రత్యేకంగా టిబెటన్ వజ్రయాన ప్రారంభ సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది.
మండల + చక్రం. Mandala ను ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ చక్ర చిహ్నాలతో జత చేసే హిందూ తాంత్రిక మరియు యోగ కూర్పు. హిందూ చక్ర వ్యవస్థలోని ఏడు చక్రాలు (మూల మూలాధార, పవిత్ర స్వాధిష్ఠానం, సౌర ప్లెక్సస్ మణిపుర, హృదయం అనాహత, గొంతు విశుద్ధ, మూడవ కన్ను అజ్నా, కిరీటం సహస్రార) ప్రతి ఒక్కటి నిర్దిష్ట రేకుల సంఖ్యతో కమలం-మండల కూర్పులుగా సంప్రదాయబద్ధంగా చిత్రీకరించబడతాయి. మండల-మరియు-చక్ర జత ఈ హిందూ తాంత్రిక సంప్రదాయాన్ని మరియు విస్తృత చక్ర విశ్వోద్భవ శాస్త్రాన్ని సూచిస్తుంది.
Mandala + జీవన వృక్షం. Mandala ను జీవన వృక్షం మూలాంశంతో జత చేసే సమకాలీన ఆధ్యాత్మిక-అలంకారిక కూర్పు (హిందూ, బౌద్ధ, నార్స్, సెల్టిక్, యూదు కబ్బాలిస్టిక్, మరియు విస్తృత క్రాస్-కల్చరల్ జీవన వృక్ష సంప్రదాయాల నుండి వివిధ రకాలుగా తీసుకున్నది). ఈ కూర్పు ఐకనోగ్రాఫికల్గా ఎక్లెక్టిక్ మరియు ప్రధానంగా సంప్రదాయబద్ధమైన కానానికల్ కాన్ఫిగరేషన్ కంటే సమకాలీన పాశ్చాత్య ఆధ్యాత్మిక-అలంకారిక కూర్పు.
మండలం + గణేశుడు. Mandala ను హిందూ ఏనుగు తల దేవత గణేశుడితో (సంస్కృతం గణేష్, "ప్రారంభాల ప్రభువు", కొత్త ప్రయత్నాల ప్రారంభంలో ఆరాధించబడే ప్రధాన హిందూ దేవత, శివ మరియు పార్వతుల కుమారుడు) జత చేసే హిందూ భక్తి కూర్పు. ఈ కూర్పు స్పష్టమైన హిందూ భక్తి బరువును కలిగి ఉంటుంది మరియు క్రియాశీల పవిత్ర మతపరమైన చిత్రాలను సూచిస్తుంది. క్రాస్-రిఫరెన్స్ /అర్థాలు/ఏనుగు.
Mandala + పవిత్ర జ్యామితి (జీవన పుష్పం, మెటాట్రాన్ క్యూబ్, ప్లేటోనిక్ ఘనాలు). Mandala ను సమకాలీన పాశ్చాత్య ఆధ్యాత్మిక-అలంకారిక సంస్కృతిలో చేర్చబడిన విస్తృత జ్యామితీయ ఆకృతుల జాబితాతో జత చేసే సమకాలీన "పవిత్ర జ్యామితి" కూర్పు. ఈ కూర్పు ఐకనోగ్రాఫికల్గా ఎక్లెక్టిక్ మరియు ప్రధానంగా సమకాలీన వాణిజ్య పని; డ్రున్వలో మెల్చిసెడెక్ యొక్క Life పుష్పం యొక్క Ancient రహస్యం (1999) మరియు సంబంధిత న్యూ ఏజ్ సాహిత్యం ద్వారా జీవన పుష్పం ప్రత్యేకంగా ప్రాచుర్యం పొందింది.
మండల + శ్రీ యంత్రం. విస్తృత మండల నిర్మాణాన్ని నిర్దిష్ట శ్రీ యంత్ర జ్యామితీయ రూపంతో జత చేసే కూర్పు. స్పష్టమైన హిందూ శాక్త-తాంత్రిక బరువును కలిగి ఉంటుంది మరియు శ్రీ విద్యా సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది.
Mandala + పుర్రె. Mandala ను మానవ పుర్రెతో జత చేసే సమకాలీన మెమెంటో మోరి కూర్పు. ఈ కూర్పు ఐకనోగ్రాఫికల్గా ఎక్లెక్టిక్; టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయంలో కపాలా (పుర్రె-కప్పు) మరియు క్రోధ దేవతల రిజిస్టర్లోని పుర్రె చిత్రాల విస్తృత జాబితా ఉన్నాయి, మరియు ఈ కూర్పు ఈ సంప్రదాయాన్ని అవగాహనతో సూచించగలదు. నిర్దిష్ట టిబెటన్ యాంకర్ లేకుండా ఈ కూర్పు సమకాలీన వాణిజ్య పని.
Mandala + జంతు టోటెమ్. వివిధ జంతువుల (తోడేలు, గుడ్లగూబ, సింహం, ఏనుగు, పులి) చిత్రాలతో మండలాలను జత చేసే సమకాలీన కూర్పులు. ఈ కూర్పులు ప్రధానంగా సమకాలీన వాణిజ్య పనులు, నిర్దిష్ట సంప్రదాయ యాంకర్ లేకుండా; కొన్ని కాన్ఫిగరేషన్లు హిందూ లేదా బౌద్ధ సంప్రదాయం యొక్క విస్తృత జంతు-సంకేత పదజాలాన్ని సూచించవచ్చు (ఏనుగుకు గణేశుడు, వివిధ జంతువులకు విష్ణు వాహనాలు, బౌద్ధ జంతు సంకేతాల విస్తృత జాబితా).
Mandala + పోర్ట్రెయిట్. కుటుంబ సభ్యుడు, మరణించిన ప్రియమైన వ్యక్తి లేదా ఇతర ముఖ్యమైన వ్యక్తి యొక్క పోర్ట్రెయిట్తో మండలాలను జత చేసే సమకాలీన కూర్పులు. ప్రధానంగా సమకాలీన వాణిజ్య పని; ఈ కూర్పు కానానికల్ పవిత్ర రేఖాచిత్రంగా కాకుండా అలంకారిక ఫ్రేమ్గా మండలాన్ని ఉపయోగిస్తుంది.
Mandala + సంస్కృత లిపి. Mandala ను సంస్కృత లిపితో (తరచుగా మంత్రాలు వంటివి ఓం Mani పద్మే హమ్, అవలోకితేశ్వరుని ఆరు-అక్షరాల మంత్రం; ఓం నమః శివాయ; లేదా వేదాలు, ఉపనిషత్తులు, లేదా భగవద్గీత నుండి నిర్దిష్ట శ్లోకాలు). క్రియాశీల మతపరమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు ప్రత్యేక సంస్కృత లిపి అమలుకు అర్హమైనది.
మండల + చంద్ర దశలు. హిందూ, బౌద్ధ, మరియు జైన ఆచార క్యాలెండర్లలో చంద్ర చక్రాలను సూచించే కొన్ని కాన్ఫిగరేషన్లు ఉండవచ్చు, కానీ సమకాలీన రూపం ప్రధానంగా అలంకారమైనది. ప్రధానంగా సమకాలీన వాణిజ్య పని.
సమకాలీన టాటూ అభ్యాసంలో మండల శైలులు
సమకాలీన టాటూ పదజాలం అనేక విభిన్న మండల శైలులకు మద్దతు ఇస్తుంది, ప్రతి దాని స్వంత సాంకేతిక మరియు సౌందర్య లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది.
టిబెటన్ థాంకా-శైలి మండలం
టిబెటన్ థాంకా-శైలి మండలం వజ్రయాన బౌద్ధ తంగ్కా స్క్రాప్ పెయింటింగ్ సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది, మండలం వజ్రయాన ఐకానోగ్రఫీకి విలక్షణమైన అత్యంత శైలీకృత బహుళ-దేవతల రాజభవన నిర్మాణ రూపంలో చిత్రీకరించబడింది. థాంకా-శైలి మండలం సాధారణంగా కేంద్రంలో పూర్తి దేవతా బొమ్మలు మరియు చుట్టుపక్కల రాజభవనం, జ్ఞాన అగ్ని మరియు వజ్ర కంచె యొక్క రక్షిత వలయాలు, మరియు సంబంధిత దీక్ష చక్రం (కలచక్ర, చెన్రెజిగ్, యమంతక, హెవజ్ర, చక్రసంవర, లేదా మరొక దేవత) యొక్క నిర్దిష్ట ఐకానోగ్రాఫిక్ కంటెంట్ను కలిగి ఉంటుంది. థాంకా-శైలి మండలం టాటూ పని పాశ్చాత్య టాటూ అభ్యాసంలో అరుదు మరియు టిబెటన్ మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీ దుర్వినియోగంపై విస్తృత ఆందోళన మరియు మూల సంప్రదాయ మండలాల క్రియాశీల ఆచార బరువును బట్టి ప్రత్యేక సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణ అవసరం. ఈ రిజిస్టర్లో పనిచేసే అభ్యాసకులు వజ్రయాన ఐకానోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయాలలో నిర్దిష్ట శిక్షణ కలిగి ఉంటారు; థాంకా-శైలి మండలం పనిని ఆర్డర్ చేసే క్లయింట్లు ప్రస్తుతం రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక ఒత్తిడిలో ఉన్న సంప్రదాయం నుండి క్రియాశీల పవిత్ర మతపరమైన చిత్రాలను సూచిస్తున్నారని అర్థం చేసుకోవాలి.
హిందూ యంత్ర-శైలి మండలం (శ్రీ యంత్రం మరియు సమాంతర రూపాలు)
హిందూ యంత్ర-శైలి మండలం ఖన్నా 1979 మరియు బ్రూక్స్ 1990లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన హిందూ తాంత్రిక యంత్ర సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది. శ్రీ యంత్రం ప్రత్యేకంగా సమకాలీన పాశ్చాత్య పనిలో అత్యంత టాటూ చేయబడిన హిందూ యంత్రం, తొమ్మిది-త్రిభుజాల ఇంటర్లాకింగ్ నిర్మాణం ఎనిమిది-రేకుల మరియు పదహారు-రేకుల తామర వలయాలు మరియు కార్డినల్ గేట్లతో కూడిన చతురస్రంతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటుంది. ఇతర హిందూ యంత్రాలు (గణేశ యంత్రం, లక్ష్మి యంత్రం, సరస్వతి యంత్రం, కాళీ యంత్రం, మరియు హిందూ యంత్రాల విస్తృత జాబితా) తక్కువ సాధారణంగా కనిపిస్తాయి కానీ నిర్దిష్ట హిందూ భక్తి యాంకర్తో కనిపిస్తాయి. హిందూ యంత్ర-శైలి మండలం పని హిందూ శాక్త-తాంత్రిక సంప్రదాయంతో మరియు విస్తృత హిందూ భక్తి సందర్భంతో నిమగ్నతకు అర్హమైనది.
సక్ యాంట్ థాయ్ మాండలిక్ యంత్రం
సక్ యాంట్ థాయ్ మాండలిక్ యంత్ర శైలి థెరవాడ బౌద్ధ యంత్రిక సంప్రదాయం నుండి తీసుకోబడింది, ఇది డ్రూయర్ 2013 మరియు కమ్మింగ్స్ 2011లో డాక్యుమెంట్ చేయబడింది. ప్రధాన సక్ యాంట్ మండల డిజైన్లు (యంట్ హా టేవ్, యంట్ గావో యోర్డ్, యంట్ పేడ్ టిడ్ట్, మరియు సక్ యాంట్ రేఖాగణిత డిజైన్ల విస్తృత జాబితా) బౌద్ధ సన్యాసులచే సరిగ్గా వర్తింపజేయబడతాయి (అజర్న్) లేదా థెరవాడ సన్యాస సందర్భంలో శిక్షణ పొందిన లౌకిక మాస్టర్స్, అనుబంధ కటా పఠనం మరియు ఆచార ప్రసారంతో. సరైన ఆచార సందర్భం వెలుపల స్వీకరించబడిన సక్ యాంట్ మాండలిక్ యంత్ర పని, కానానికల్ సాంప్రదాయ పని నుండి భిన్నమైన వస్తువును ఉత్పత్తి చేస్తుంది. సక్ యాంట్ పనిని ఆర్డర్ చేసే ధరించేవారు మూల సంప్రదాయం యొక్క ఆచార అవసరాలు మరియు స్థాన నిషేధాలను (పై శరీరం మాత్రమే, నడుము క్రింద లేదా పాదాలపై కాదు) నిమగ్నం చేయాలి.
సమకాలీన డాట్వర్క్ బ్లాక్వర్క్ రేఖాగణిత మండలం
సమకాలీన డాట్వర్క్ బ్లాక్వర్క్ రేఖాగణిత మండలం పాశ్చాత్య టాటూ అభ్యాసంలో అత్యంత టాటూ చేయబడిన సమకాలీన మండల రిజిస్టర్. ఈ శైలి లండన్ ఇంటు యువర్ సర్కిల్ (Xed LeHead, Tomas Tomas, Alex Binnie) మరియు విస్తృత యూరోపియన్, ఉత్తర అమెరికన్, మరియు ఆస్ట్రేలియన్ బ్లాక్వర్క్ కోహోర్ట్ నుండి ఉద్భవించింది. సాంకేతిక లక్షణాలలో సింగిల్-నీడిల్ లేదా టైట్-క్లస్టర్ డాట్వర్క్ స్టిప్లింగ్, రంగు లేకుండా స్వచ్ఛమైన-నలుపు లేదా సెపియా-నలుపు రెండరింగ్, రేడియల్ రేఖాగణిత సమరూపత, విస్తృత పవిత్ర-రేఖాగణిత పదజాలంతో (లైఫ్ ఆఫ్ ఫ్లవర్, మెటాట్రాన్ క్యూబ్, ప్లాటోనిక్ సాలిడ్స్) అనుసంధానం, మరియు ముంజేయి, పై చేయి, వెనుక, లేదా స్లీవ్ ప్లేస్మెంట్ కోసం అలంకార-స్థాయి కూర్పు ఉన్నాయి. సమకాలీన డాట్వర్క్ మండలం రిజిస్టర్ దాని స్వంత సాంకేతిక వంశం మరియు ఏకీకృత సౌందర్య పదజాలాన్ని కలిగి ఉంది కానీ పైన పేర్కొన్న విస్తృత దుర్వినియోగ చర్చలో ఉంది.
రేఖాగణిత లైన్-వర్క్ మండలం
సమాంతర సమకాలీన శైలి డాట్వర్క్ స్టిప్లింగ్కు బదులుగా స్వచ్ఛమైన రేఖాగణిత రేఖలో పనిచేస్తుంది. ఈ శైలి క్లస్టర్డ్ డాట్ రెండరింగ్ ద్వారా కాకుండా సింగిల్-నీడిల్ లైన్ వర్క్ ద్వారా పదునైన అంచుల రేఖాగణిత మండల కూర్పులను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, ఫలితంగా వచ్చే వస్తువు డాట్వర్క్ మండలం కంటే ఎక్కువ నిర్మాణపరంగా మరియు తక్కువ వాతావరణంగా చదువుతుంది. ఈ రిజిస్టర్లో పనిచేసే అభ్యాసకులలో సమకాలీన ప్రపంచ దృశ్యం అంతటా వివిధ సమకాలీన రేఖాగణిత టాటూ నిపుణులు ఉన్నారు.
వాటర్కలర్ లేదా కలర్-సాచురేషన్ మండలం
మరో సమకాలీన శైలి సంతృప్త రంగు లేదా వాటర్కలర్ రెండరింగ్లో పనిచేస్తుంది, విస్తృత సమకాలీన వాస్తవికత మరియు రంగు-టాటూ పదజాలం నుండి తీసుకోబడిన రంగు-సమృద్ధిగా ఉండే మండల కూర్పులను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ఈ శైలి సాంప్రదాయ థాంకా-శైలి మండలం (ఇది కానానికల్ ఫైవ్ బుద్ధ ఫ్యామిలీ కలర్ అసైన్మెంట్లను ఉపయోగిస్తుంది) మరియు సమకాలీన డాట్వర్క్ మండలం (ఇది స్వచ్ఛమైన నలుపు లేదా సెపియాను ఉపయోగిస్తుంది) రెండింటి నుండి ఐకానోగ్రాఫికల్గా భిన్నంగా ఉంటుంది. కలర్ సాచురేషన్ మండలం ప్రధానంగా నిర్దిష్ట సంప్రదాయ యాంకర్ లేకుండా సమకాలీన వాణిజ్య పని.
మినిమలిస్ట్ సింగిల్-నీడిల్ మండలం
మినిమలిస్ట్ సింగిల్-నీడిల్ మండలం సమకాలీన "సున్నితమైన సౌందర్యం" రిజిస్టర్ను సూచిస్తుంది, మండలం మణికట్టు, చీలమండ, చెవి వెనుక, లేదా ఇతర సున్నితమైన ప్లేస్మెంట్ల కోసం చిన్న స్థాయిలో చక్కటి సింగిల్-నీడిల్ లైన్ వర్క్లో చిత్రీకరించబడింది. మినిమలిస్ట్ మండలం ఇన్స్టాగ్రామ్-యుగం సమకాలీన టాటూ ట్రెండ్లలో ఒకటి మరియు విస్తృత సమకాలీన రేఖాగణిత మండలం రిజిస్టర్ వలె అదే దుర్వినియోగ చర్చలో ఉంది.
స్థాన పరిశీలనలు
మండలం ప్లేస్మెంట్ ప్రశ్న క్రియాశీల టాటూ కళాకారుడు తెలుసుకోవలసిన నిర్దిష్ట సాంకేతిక మరియు సాంప్రదాయ బరువును కలిగి ఉంటుంది.
పై వెనుక మరియు ఛాతీ
పై వెనుక మరియు ఛాతీ ప్లేస్మెంట్లు పెద్ద-స్థాయి మండల కూర్పులకు అత్యంత కానానికల్ సమకాలీన ప్లేస్మెంట్లు. చదునైన విస్తృత ఉపరితలం రేడియల్ వృత్తాకార రేఖాగణిత నిర్మాణాన్ని సాంకేతిక స్పష్టతతో, ప్లేస్మెంట్ల సమరూపత మండల రేడియల్ సమరూపతకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, మరియు స్కేల్ విస్తరించిన థాంకా-శైలి లేదా శ్రీ యంత్ర కూర్పులలో అందుబాటులో ఉన్న ఐకానోగ్రాఫిక్ లోతుకు మద్దతు ఇస్తుంది. ప్రధాన బ్యాక్-పీస్ మండలం పని కానానికల్ సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ ఇన్స్టాలేషన్లలో ఒకటి మరియు చర్మం యొక్క బహుళ చదరపు అడుగుల కూర్పులకు మద్దతు ఇస్తుంది.
పై చేయి మరియు భుజం టోపీ
పై చేయి మరియు భుజం టోపీ ప్లేస్మెంట్లు స్లీవ్ స్కేల్లో హాఫ్-మండల లేదా ఫుల్-మండల కూర్పులకు కానానికల్. సమకాలీన డాట్వర్క్ స్లీవ్ తరచుగా భుజం టోపీ వద్ద ప్రాథమిక మండల కూర్పుపై కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది, చుట్టుపక్కల రేఖాగణిత టెసెలేషన్ చేయి క్రిందికి విస్తరించి ఉంటుంది. ఈ ప్లేస్మెంట్ సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ రిజిస్టర్లో అలంకార-సౌందర్య మండల పనిగా చదువుతుంది.
ముంజేయి
ముంజేయి ప్లేస్మెంట్ మధ్యస్థ-స్థాయి మండల కూర్పులకు పనిచేస్తుంది, రేఖాగణిత వివరాలు స్కేల్లో చదవగలిగేలా ఉంటాయి. ముంజేయి మండలం అత్యంత టాటూ చేయబడిన సమకాలీన ప్లేస్మెంట్లలో ఒకటి మరియు సమకాలీన డాట్వర్క్ మరియు బ్లాక్వర్క్ అభ్యాసంలో బాగా మద్దతు ఇస్తుంది.
వెన్నెముక మరియు కేంద్ర వెనుక
వెన్నెముక ప్లేస్మెంట్ హిందూ చక్ర వ్యవస్థను సూచించే నిలువు బహుళ-మండల కూర్పులకు పనిచేస్తుంది, వెన్నెముక దిగువ నుండి తల పైభాగం వరకు కేంద్ర ఛానెల్లో అమర్చబడిన ఏడు (లేదా ఎనిమిది, లేదా తొమ్మిది) మండల కూర్పులు. చక్ర వెన్నెముక కూర్పు సమకాలీన పాశ్చాత్య యోగా టాటూ రిజిస్టర్లలో ఒకటి మరియు హిందూ చక్ర విశ్వోత్పత్తిని నేరుగా సూచిస్తుంది.
తల పైభాగం
తల పైభాగం ప్లేస్మెంట్ (అరుదైనది, బాధాకరమైనది, గొరిగిన తల లేదా జుట్టు నిర్వహణ అవసరం) కొన్నిసార్లు సూచించే కూర్పుల కోసం ఎంచుకోబడుతుంది సహస్రార హిందూ చక్ర సంప్రదాయం యొక్క వెయ్యి-రేకుల తామర మండలం. ఈ ప్లేస్మెంట్ ఐకానోగ్రాఫికల్గా దట్టమైనది మరియు హిందూ తాంత్రిక సంప్రదాయంతో ఉద్దేశపూర్వక అమరికగా చదువుతుంది.
అరచేయి మరియు చేతి వెనుక భాగం
అరచేయి మరియు చేతి వెనుక భాగం ప్లేస్మెంట్లు దక్షిణ ఆసియా గోరింటాకు మండల సంప్రదాయాన్ని (వివాహాలు మరియు ప్రధాన జీవిత సంఘటనలలో వర్తించే విస్తృతమైన చేతి మెహెందీ నమూనాలు) ప్రతిధ్వనిస్తాయి కానీ టాటూ పనిలో సాంకేతికంగా డిమాండ్ చేస్తాయి ఎందుకంటే చేతి ప్లేస్మెంట్లు వేగంగా మసకబారుతాయి మరియు పేలిపోతాయి. క్రియాశీల టాటూ కళాకారులు పనిని ఆర్డర్ చేయడానికి ముందు క్లయింట్లకు సాంకేతిక పరిమితులను వివరించాలి.
దిగువ శరీరం (కాళ్లు, పాదాలు, దిగువ వెనుక)
దిగువ శరీర ప్లేస్మెంట్లు ప్రత్యేక జాగ్రత్తకు అర్హమైనవి పవిత్ర మండల కూర్పులు బౌద్ధ లేదా హిందూ సంప్రదాయాల నుండి ఉద్భవించినవి. సక్ యాంట్ థాయ్ సంప్రదాయం ప్రత్యేకంగా పవిత్ర యంత్రాలను నడుము క్రింద లేదా పాదాలపై ఉంచకూడదని నమ్ముతుంది ఎందుకంటే దిగువ శరీరం ఆధ్యాత్మికంగా దిగువన ఉన్న జోన్గా పరిగణించబడుతుంది. విస్తృత బౌద్ధ సంప్రదాయం దిగువ శరీరంలో బుద్ధుని చిత్రాలపై సమాంతర ఆందోళనలను కలిగి ఉంది (పాదాలు, పిక్కలు, లేదా దిగువ వెనుక భాగంలో బుద్ధ టాటూల గురించి అట్లాస్ ఆందోళన). నిర్దిష్ట పవిత్ర యాంకర్ లేకుండా అలంకార రేఖాగణిత మండల పనికి, దిగువ శరీర ప్లేస్మెంట్లు సాంకేతికంగా సరైనవి; పవిత్ర-సంప్రదాయ మండల పనికి, దిగువ శరీరాన్ని నివారించాలి.
సాంస్కృతిక సందర్భం
మండలం అనేక సంప్రదాయాలలో దట్టమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ ఆందోళనలను కలిగి ఉంటుంది. నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్లో ఆరు భాగాలు ఉన్నాయి.
హిందూ యంత్రం మరియు శ్రీ యంత్రం క్రియాశీల పవిత్ర మతపరమైన చిత్రాలు. శ్రీ యంత్రం ప్రత్యేకంగా మరియు ఖన్నా 1979 మరియు బ్రూక్స్ 1990లో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన విస్తృత హిందూ యంత్ర సంప్రదాయం శ్రీ విద్య శాక్త-తాంత్రిక సంప్రదాయంలో మరియు విస్తృత హిందూ తాంత్రిక సంఘాలలో క్రియాశీల జీవన ధ్యానం మరియు ఆచార బరువును కలిగి ఉంటాయి. శ్రీ యంత్రం మరియు హిందూ యంత్ర కూర్పుల యొక్క హిందూయేతర ధరించేవారు వారు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి మరియు మూల సంప్రదాయంపై అవగాహనతో పనిని సంప్రదించాలి. హిందూ అమెరికన్ ఫౌండేషన్ దుర్వినియోగ చర్చ హిందూ యంత్ర చిత్రాల వాణిజ్య ప్రసారానికి నేరుగా వర్తిస్తుంది.
టిబెటన్ వజ్రయాన బౌద్ధ మండల ఐకానోగ్రఫీ రాజకీయ ఒత్తిడిలో ఉన్న సంప్రదాయం నుండి పవిత్ర మతపరమైన చిత్రాలు. కలచక్ర మండలం, చెన్రెజిగ్ మండలం, యమంతక మరియు హెవజ్ర మరియు చక్రసంవర మరియు గుహ్యసమజ మరియు టిబెటన్ బౌద్ధ మండలాల విస్తృత జాబితా టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయంలో క్రియాశీల జీవన ఆచార బరువును కలిగి ఉంటాయి. 1950ల చైనీస్ జోక్యం మరియు 1959లో పద్నాలుగో దలైలామా బహిష్కరణ నేపథ్యంలో టిబెటన్ మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీ దుర్వినియోగంపై విస్తృత ఆందోళన దృష్ట్యా ప్రత్యేక జాగ్రత్త అవసరం. ప్రిజనర్స్ ఆఫ్ షాంగ్రి-లాలో డోనాల్డ్ లోపెజ్ ఫ్రేమ్వర్క్ ప్రిజనర్స్ ఆఫ్ షాంగ్రి-లా (1998) టిబెటన్ బౌద్ధమతం చుట్టూ విస్తృత పాశ్చాత్య స్వీకరణ డైనమిక్స్ను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రధాన విద్యాసంబంధ యాంకర్ను అందిస్తుంది.
టిబెటన్ ఇసుక మండలం ప్రత్యేకంగా సున్నితమైనది. డుల్ట్సన్ కిల్కోర్ వేడుక వజ్రయాన సంప్రదాయంలో నిర్దిష్ట మతపరమైన మరియు ధ్యాన అర్థంతో కూడిన పవిత్ర ఆచార కార్యకలాపం. ఇసుక మండల చిత్రాలను అలంకార టాటూ పనిగా ఉపయోగించడం టిబెటన్ బౌద్ధ సంఘంలో వివాదాస్పదంగా ఉంది. ఇసుక-మండల-ఉత్పన్న టాటూ పనిని ఆర్డర్ చేసే ధరించేవారు వారు సూచిస్తున్న ఐకానోగ్రాఫిక్ లోతు గురించి తెలుసుకోవాలి మరియు మూల సంప్రదాయం యొక్క ఆచార బరువుపై అవగాహనతో పనిని సంప్రదించాలి.
సక్ యాంట్ థాయ్ మాండలిక్ యంత్రాలకు నిర్దిష్ట సన్యాస ఆచార అవసరాలు ఉన్నాయి. సక్ యాంట్ సంప్రదాయం బౌద్ధ సన్యాసుల నుండి (అజర్న్) లేదా శిక్షణ పొందిన లౌకిక మాస్టర్స్ నుండి అనుబంధ కటా పఠనం మరియు ఆచార బాధ్యతలతో కూడిన సరైన ప్రసారంలోకి ప్రవేశించింది. సరైన ఆచార సందర్భం వెలుపల స్వీకరించబడిన సక్ యాంట్ పని, కానానికల్ సాంప్రదాయ పని నుండి భిన్నమైన వస్తువును ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ప్లేస్మెంట్ నిషేధాలు (పై శరీరం మాత్రమే, నడుము క్రింద లేదా పాదాలపై కాదు) అన్ని పవిత్ర సక్ యాంట్ యంత్రాలకు వర్తిస్తాయి.
స్థానిక అమెరికన్ మెడిసిన్ వీల్ ఒక విభిన్న సంప్రదాయం, దీనిని మండలం తో కలపకూడదు. మెడిసిన్ వీల్ నిర్దిష్ట ప్లెయిన్స్ మరియు ఖండాంతర ఆదిమ దేశాలచే వారి స్వంత సాంస్కృతిక వారసత్వంగా పరిగణించబడుతుంది. అట్లాస్ మెడిసిన్ వీల్ను మండలం యొక్క ప్రాంతీయ వైవిధ్యంగా పరిగణించదు మరియు మెడిసిన్ వీల్ చిత్రాల యొక్క ఆదిమ-యేతర దుర్వినియోగాన్ని ప్రత్యేక దుర్వినియోగ ఆందోళనగా పరిగణిస్తుంది.
సమకాలీన రేఖాగణిత మండలం రిజిస్టర్ దుర్వినియోగ చర్చలో ఉంది. సమకాలీన డాట్వర్క్ బ్లాక్వర్క్ "రేఖాగణిత మండలం" పవిత్ర హిందూ, బౌద్ధ, మరియు జైన సంప్రదాయాల నుండి దృశ్య బరువును లాగుతుంది, తరచుగా మతపరమైన కంటెంట్ను వదిలివేస్తుంది. హిందూ అమెరికన్ ఫౌండేషన్ ఫ్రేమ్వర్క్ మరియు ఆండ్రియా జైన్ విశ్లేషణ యోగా అమ్ముతున్నారు (2015) విస్తృత దుర్వినియోగ డైనమిక్స్ను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రధాన విమర్శనాత్మక-సిద్ధాంత యాంకర్లను అందిస్తుంది. అట్లాస్ స్థానం ఏమిటంటే, సమకాలీన రేఖాగణిత మండలం టాటూ పని ధరించేవారు మూల సంప్రదాయాలను గౌరవంతో నిమగ్నం చేసినప్పుడు చట్టబద్ధమైన అలంకార రూపం, మరియు మూల సంప్రదాయాలు విస్మరించబడినప్పుడు వాణిజ్య-సౌందర్య చదునులో పాల్గొనడం. క్రియాశీల టాటూ కళాకారుడు క్లయింట్లతో ఈ సంభాషణను కలిగి ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.
ప్రసిద్ధ మండల-టాటూ కనెక్షన్లు
- Xed LeHead (1967 నుండి 16 అక్టోబర్ 2023 వరకు, లండన్ ఆధారిత టాటూ కళాకారుడు ఇంటు యువర్ లండన్తో అనుబంధించబడ్డాడు) సమకాలీన రేఖాగణిత మండలం టాటూ రిజిస్టర్తో అత్యంత గుర్తించబడిన అభ్యాసకుడు మరియు విస్తృత డాట్వర్క్ బ్లాక్వర్క్ సంప్రదాయంలో పునాది వ్యక్తులలో ఒకరు. అతని పని సమకాలీన వాణిజ్య రేఖాగణిత మండలం శైలికి చాలా దృశ్య ఉపరితలాన్ని అందిస్తుంది.
- టోమస్ టోమస్ (ఫ్రెంచ్-జన్మించిన, 1990ల మధ్యకాలం నుండి లండన్ యొక్క ఇంటు యువర్ సర్కిల్లో క్రియాశీలకంగా ఉన్నాడు, తరువాత 2010ల నుండి జపాన్లోని సైతామాలోని కుమగాయాలో బ్లాక్ మూన్ టాటూను నిర్వహిస్తున్నాడు) మండల కూర్పుతో కూడిన రేఖాగణిత రిజిస్టర్లలో పనిచేసే ప్రధాన సమకాలీన డాట్వర్క్ అభ్యాసకులలో ఒకరు. అతని విస్తృత డాట్వర్క్ పని కార్పస్ సమకాలీన రేఖాగణిత మండలం పదజాలాన్ని రూపొందించింది.
- అలెక్స్ బిన్నీ (అక్టోబర్ 1993లో 144 సెయింట్ జాన్ స్ట్రీట్, క్లెర్కెన్వెల్లో ఇంటు యువర్ లండన్ సహ-వ్యవస్థాపకుడు టీనా మేరీతో) విస్తృత లండన్ సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ సంప్రదాయం యొక్క పునాది వ్యక్తి మరియు సమకాలీన రేఖాగణిత మండలం రిజిస్టర్ యొక్క కీలక సంస్థాగత యాంకర్లలో ఒకరు.
- Thomas Hooper (లండన్ మరియు న్యూయార్క్ ఆధారిత) సమకాలీన డాట్వర్క్ రిజిస్టర్లో విస్తృతమైన పవిత్ర-రేఖాగణిత మరియు మండల పనితో కూడిన సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ అభ్యాసకుడు.
- Nazareno Tubaro (బ్యూనస్ ఎయిర్స్ ఆధారిత) దక్షిణ అమెరికా సమకాలీన టాటూ దృశ్యంలో విస్తృతమైన రేఖాగణిత మండల పనితో కూడిన సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ అభ్యాసకుడు.
- డిల్లాన్ ఫోర్టే (ఆస్టిన్, టెక్సాస్ ఆధారిత) సమకాలీన పవిత్ర-రేఖాగణిత టాటూ నిపుణుడు, అతని పనిలో విస్తృతమైన మండల కూర్పు ఉంటుంది.
- డ్రెపుంగ్ లోసెలింగ్ మొనాస్టరీ (1991 నుండి పనిచేస్తున్న అట్లాంటా ఆధారిత టిబెటన్ బౌద్ధ మఠం, US మ్యూజియంలు, విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు సాంస్కృతిక-ఉత్సవ వేదికలలో చురుకైన ఇసుక మండల పర్యటన కార్యక్రమంతో) USలో పబ్లిక్ ఇసుక మండల నిర్మాణ పనికి ప్రధాన సమకాలీన సంస్థాగత యాంకర్.
- నామ్గ్యాల్ మొనాస్టరీ (14వ దలైలామా యొక్క వ్యక్తిగత మఠం, ధర్మశాలలో ఉంది, భారతదేశం, US శాఖ Namgyal Monastery Institute of Buddhist Studies ఇథాకా, న్యూయార్క్ లో ఉంది, 1992లో స్థాపించబడింది) టిబెటన్ గెలుగ్-పాఠశాల ఇసుక మండల పద్ధతికి ప్రధాన ప్రపంచ సంస్థాగత ఆధారం.
- కార్ల్ గుస్తావ్ జంగ్ (1875 నుండి 1961 వరకు) మండలాతో (అతని రెడ్ బుక్ పెయింటింగ్స్ 1916 నుండి 1928 వరకు మరియు అతని తదుపరి మానసిక రచనలలో నమోదు చేయబడింది, వీటిలో అయాన్ 1959) స్వీయ యొక్క మానసిక ఆర్కిటైప్గా మండలాను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రధాన పాశ్చాత్య వివరణాత్మక ఫ్రేమ్వర్క్ను అందించింది.
- గియుసేప్ టుచీ (1894 నుండి 1984 వరకు), ఇటాలియన్ టిబెటాలజిస్ట్ మరియు Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente వ్యవస్థాపకుడు, మండలా సంప్రదాయంపై ప్రధాన ఆధునిక పండితుడు మండల సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం (1949, ఆంగ్ల అనువాదం 1961).
- మార్టిన్ బ్రౌన్ (స్విస్ మానవ శాస్త్రవేత్త, గతంలో జ్యూరిచ్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క ఎథ్నోగ్రాఫిక్ మ్యూజియం క్యూరేటర్) టిబెటన్ బౌద్ధ మండలాపై ప్రధాన సమకాలీన పండితుడు మండల: టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో పవిత్ర వృత్తం (1992, ఆంగ్ల అనువాదం 1997).
- మధు ఖన్నా (హిందూ తంత్రం యొక్క భారతీయ పండితురాలు, జామియా మిలియా ఇస్లామియా, న్యూఢిల్లీలో విజిటింగ్ ప్రొఫెసర్) హిందూ యంత్ర సంప్రదాయంపై ప్రధాన ఆధునిక పండితురాలు యంత్ర: ది తాంత్రిక సింబల్ ఆఫ్ కాస్మిక్ యూనిటీ (1979).
- డగ్లస్ రెన్ఫ్రూ బ్రూక్స్ (1951 నుండి 2022 వరకు, హిందూ తంత్రం యొక్క అమెరికన్ పండితుడు, గతంలో రోచెస్టర్ విశ్వవిద్యాలయంలో) శ్రీ విద్యా శాక్త-తాంత్రిక సంప్రదాయంపై ప్రధాన ఆధునిక పండితుడు Three నగరాల రహస్యం (1990).
- స్టెల్లా క్రామ్రిష్ (1896 నుండి 1993 వరకు, ఆస్ట్రియాలో జన్మించిన అమెరికన్ కళా చరిత్రకారిణి) హిందూ దేవాలయ నిర్మాణం మరియు వాస్తు పురుష మండలంపై ప్రధాన ఆధునిక పండితురాలు హిందూ దేవాలయం (1946).
- పద్మనాభ్ S. జైని (1923 నుండి 2021 వరకు, భారతీయ-అమెరికన్ జైన మత సంప్రదాయ పండితుడు, గతంలో కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయం బర్కిలీలో) జైన మండలా సంప్రదాయంపై ప్రధాన ఆధునిక పండితుడు జైన శుద్ధి మార్గం (1979).
మండలా టాటూను ఎలా పొందాలి
మీరు మండలా టాటూను పరిగణిస్తున్నట్లయితే, నాలుగు ఉపయోగకరమైన ప్రశ్నలు:
- మీరు హిందూ యంత్రం, టిబెటన్ బౌద్ధ మండలం, జైన సిద్ధచక్రం, థాయ్ యంత్రం అయిన సక్ యాంత్, జుంగియన్ మానసిక మండలం, లేదా సమకాలీన పాశ్చాత్య రేఖాగణిత రిజిస్టర్ నుండి ప్రేరణ పొందుతున్నారా? మండలం అనేది క్రాస్-ట్రెడిషన్ రూపం, దీనికి కనీసం ఆరు విభిన్న ఐకనోగ్రాఫిక్ యాంకర్లు ఉన్నాయి, మరియు మీరు ప్రేరణ పొందుతున్న నిర్దిష్ట సంప్రదాయం కూర్పును, తగిన అభ్యాసకుడిని, అవసరమైన సాంస్కృతిక-సందర్భ సంరక్షణను మరియు అందుబాటులో ఉన్న ఐకనోగ్రాఫిక్ లోతును ఆకృతి చేస్తుంది. శ్రీ యంత్రం హిందూ శాక్త-తాంత్రిక సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది; కలాచక్ర మండలం టిబెటన్ గెలుగ్-పాఠశాల ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది; యంత్ర గావో యోర్డ్ థాయ్ థెరవాడ రక్షణాత్మక సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తుంది; జుంగియన్-శైలి మండలం ఇరవయ్యో శతాబ్దపు పాశ్చాత్య డెప్త్ సైకాలజీని సూచిస్తుంది; సమకాలీన రేఖాగణిత మండలం డాట్వర్క్ బ్లాక్వర్క్ సంప్రదాయాన్ని విస్తృత మూల-సంప్రదాయ సబ్స్ట్రేట్తో సూచిస్తుంది. డిజైన్ సంభాషణ ప్రారంభమయ్యే ముందు మీరు ఏ సంప్రదాయంలోకి ప్రవేశిస్తున్నారో నిర్ణయించుకోండి.
- ఏ కూర్పు? ఒక సాంప్రదాయ శ్రీ యంత్రం టిబెటన్ థాంకా-శైలి కలాచక్ర మండలం, సక్ యాంత్ యంత్ర గావో యోర్డ్, సమకాలీన డాట్వర్క్ రేఖాగణిత మండలం నుండి భిన్నమైన ప్రకటన. ప్రతి కూర్పు నిర్దిష్ట ఐకనోగ్రాఫిక్ మూల పదార్థాన్ని సూచిస్తుంది. పవిత్ర-సంప్రదాయ కూర్పులు మూల సంప్రదాయంతో నిమగ్నతను కోరుతాయి; సమకాలీన రేఖాగణిత కూర్పులు ఆక్రమణ చర్చపై అవగాహనను కోరుతాయి. కూర్పు ఎంపిక మండలాన్ని పొందాలనే ఎంపికతో పాటు ముఖ్యమైనది.
- ఏ కళాకారుడు? మండలా పని సాంప్రదాయ టిబెటన్ థాంకా ఐకనోగ్రఫీ నుండి హిందూ యంత్ర రేఖాగణిత పని నుండి బౌద్ధ సన్యాసులచే సక్ యాంత్ ఆచరణాత్మక అనువర్తనం నుండి సమకాలీన డాట్వర్క్ బ్లాక్వర్క్ అభ్యాసం వరకు సాంకేతిక రిజిస్టర్లను విస్తరిస్తుంది. నిర్దిష్ట హిందూ తాంత్రిక శిక్షణ కలిగిన అభ్యాసకుడిచే (పాశ్చాత్య టాటూ అభ్యాసంలో అరుదు) రెండర్ చేయబడిన శ్రీ యంత్రం అదే యంత్రాన్ని సమకాలీన డాట్వర్క్ స్పెషలిస్ట్ ద్వారా రెండర్ చేసిన దానికంటే భిన్నంగా కనిపిస్తుంది; థాయిలాండ్లోని వాట్ బాంగ్ ఫ్రా వద్ద ఒక అజార్న్ ద్వారా వర్తించబడిన సక్ యాంత్ యంత్రం పాశ్చాత్య టాటూ కళాకారుడిచే వర్తించబడిన సక్ యాంత్-శైలి డిజైన్ కంటే భిన్నమైన వస్తువు; Xed LeHead, Tomas Tomas, లేదా మరొక ప్రధాన బ్లాక్వర్క్ అభ్యాసకుడిచే సమకాలీన రేఖాగణిత మండలం నిర్దిష్ట డాట్వర్క్ శిక్షణ లేకుండా వర్తించబడిన సాధారణ మండలం కంటే భిన్నమైన వస్తువు. ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం మీకు ముఖ్యమైతే, ఆ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడిని కనుగొనండి. అజర్న్ Wat Bang Phra లో థాయిలాండ్లో ఒక అజార్న్ ఒక పాశ్చాత్య టాటూ కళాకారుడిచే వర్తించబడిన సక్ యాంత్-శైలి డిజైన్ కంటే భిన్నమైన వస్తువు; Xed LeHead, Tomas Tomas, లేదా మరొక ప్రధాన బ్లాక్వర్క్ అభ్యాసకుడిచే సమకాలీన రేఖాగణిత మండలం నిర్దిష్ట డాట్వర్క్ శిక్షణ లేకుండా వర్తించబడిన సాధారణ మండలం కంటే భిన్నమైన వస్తువు. ఐకనోగ్రాఫిక్ సంప్రదాయం మీకు ముఖ్యమైతే, ఆ సంప్రదాయంలో శిక్షణ పొందిన అభ్యాసకుడిని కనుగొనండి.
- మూల సంప్రదాయంతో మీ సంబంధం ఏమిటి? మండలా టాటూ ప్రశ్నకు నిజాయితీ ఫ్రేమింగ్, హిందూ, బౌద్ధ, జైన, లేదా థాయ్ మూల సంప్రదాయాలతో ధరించినవారి స్వంత సంబంధాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. వారి స్వంత సంప్రదాయం యొక్క ఐకనోగ్రఫీని ఉపయోగించుకునే అభ్యాస హిందూ, బౌద్ధ, లేదా జైన ధరించినవారు సుదీర్ఘ ప్రసారంలో పాల్గొంటున్నారు. మూల సంప్రదాయాలతో (ధ్యాన అభ్యాసం, పండిత అధ్యయనం, లేదా సంఘ భాగస్వామ్యం ద్వారా) నిరంతర నిమగ్నత కలిగిన ధరించినవారు మూల-సంప్రదాయ సంఘాలు కోరిన అవగాహనతో పనిని సంప్రదిస్తున్నారు. మూల సంప్రదాయాలతో నిమగ్నత లేకుండా సాధారణ ఆధ్యాత్మిక అలంకరణగా మండలాను ఎంచుకునే ధరించినవారు హిందూ అమెరికన్ ఫౌండేషన్ మరియు ఆండ్రియా జైన్ ఫ్రేమ్వర్క్ ఆందోళనలుగా లేవనెత్తిన సమకాలీన వాణిజ్య-సౌందర్య చదునులో పాల్గొంటున్నారు. నిర్ణయం ధరించినవారిదే, కానీ అది అవగాహనతో చేయాలి.
ఒక పని చేసే టాటూ కళాకారుడు మీతో నాలుగు విషయాలపై నిజాయితీ సంభాషణ చేయగలడు. మండలం ప్రపంచ మత సంప్రదాయంలో అత్యంత విస్తృతమైన పవిత్ర-రేఖాగణిత రూపాలలో ఒకటి, దీనికి ప్రారంభ హిందూ యంత్ర సంప్రదాయం నుండి టిబెటన్ వజ్రయాన మండలం ద్వారా సక్ యాంత్ థెరవాడ యంత్రం ద్వారా సమకాలీన జుంగియన్ మానసిక మండలం వరకు రెండు వేల సంవత్సరాలకు పైగా డాక్యుమెంట్ చేయబడిన యాంకర్లు ఉన్నాయి. దీనిని స్కేల్లో బాగా వయస్సు వచ్చేలా చేయడానికి సాంకేతిక నమూనాలు సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ మరియు డాట్వర్క్ వంశంలో విస్తృతంగా నమోదు చేయబడ్డాయి, మరియు డిజైన్ చర్మానికి కట్టుబడి ఉండటానికి ముందు మీరు ఏమి సూచిస్తున్నారో తెలుసుకోవడం నిజాయితీ అభ్యాసం.
సంబంధిత ఎంట్రీలు
- పచ్చబొట్టు చరిత్రలో లోటస్. కమలం-మండల కూర్పు అత్యంత ప్రామాణిక సమకాలీన మండలా కాన్ఫిగరేషన్లలో ఒకటి మరియు విస్తృత హిందూ మరియు బౌద్ధ ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
- టాటూ చరిత్రలో ఓం. ఓం-మండల కూర్పు విస్తృత హిందూ మరియు బౌద్ధ భక్తి పదజాలంను సూచిస్తుంది; ఓం పేజీలోని సాంస్కృతిక-సందర్భ చర్చ నేరుగా వర్తిస్తుంది.
- టాటూ చరిత్రలో ఏనుగు. గణేశ-మండల కూర్పు హిందూ భక్తి పదజాలంను సూచిస్తుంది; విస్తృత హిందూ ఏనుగు-దేవత ఐకనోగ్రఫీ కోసం క్రాస్-రిఫరెన్స్ చేయండి.
- టాటూ చరిత్రలో హమ్సా. హంస-మండల కూర్పు సమకాలీన ఎలెక్టిక్-స్పిరిచువల్ కూర్పులలో ఒకటి; విస్తృత సాంస్కృతిక-సందర్భ ఫ్రేమ్వర్క్ వర్తిస్తుంది.
- సక్ యాంత్ (థాయిలాండ్/కంబోడియా). థెరవాడ బౌద్ధ యంత్రిక టాటూ సంప్రదాయం; సక్ యాంత్ మండలిక్ యంత్రాలు (యంత్ర గావో యోర్డ్, యంత్ర హా టేవ్, యంత్ర పేడ్ టిడ్ట్) ఈ విస్తృత సంప్రదాయంలో ఉన్నాయి.
- టిబెటన్ మరియు హిమాలయన్ బౌద్ధ టాటూయింగ్. టిబెటన్ మండలా పని ఉన్న టిబెటన్ బౌద్ధ మతపరమైన టాటూ సందర్భం.
- హెన్నా మరియు మెహందీ. దక్షిణ ఆసియా తాత్కాలిక-శరీర-మార్కింగ్ సంప్రదాయం, ఇది శరీర-కళా అభ్యాసంలో మండలాకు సమాంతర సబ్స్ట్రేట్ను అందిస్తుంది; విస్తృతమైన చేతి మెహందీ నమూనాలు విస్తృత మండలా సంప్రదాయంతో ఐకనోగ్రాఫిక్ పదజాలాన్ని పంచుకుంటాయి.
- Xed LeHead. లండన్ ఆధారిత డాట్వర్క్ అభ్యాసకుడు, సమకాలీన రేఖాగణిత మండలా రిజిస్టర్తో ఎక్కువగా గుర్తించబడ్డాడు.
- టోమస్ టోమస్. ఫ్రాన్స్లో జన్మించిన లండన్ మరియు జపాన్ ఆధారిత డాట్వర్క్ అభ్యాసకుడు, సమకాలీన రేఖాగణిత మండలా భూభాగంలో పనిచేస్తున్నాడు.
- Into You London. లండన్ టాటూ స్టూడియో, ఇది సమకాలీన డాట్వర్క్ బ్లాక్వర్క్ సంప్రదాయానికి సంస్థాగత ఆధారాన్ని అందించింది.
మూలాలు
- టుస్సీ, గియుసెప్పీ. మండల సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసం. Rider, 1961. మొదట ఇటాలియన్లో ప్రచురించబడింది టెయోరియా ఇ ప్రాటికా డెల్ మండలా, Astrolabio, 1949. ఇటాలియన్ టిబెటాలజిస్ట్ మరియు మతాల చరిత్రకారుడిచే మండలాపై ప్రాథమిక ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా మోనోగ్రాఫ్.
- బ్రౌన్, మార్టిన్. మండల: టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో పవిత్ర వృత్తం. Serindia Publications, 1997. మొదట జర్మన్లో ప్రచురించబడింది దాస్ మండల: డెర్ హీలిగే క్రీస్ ఇమ్ తంత్రిస్చెన్ బౌద్ధమతం, DuMont, 1992. స్విస్ మానవ శాస్త్రవేత్తచే టిబెటన్ వజ్రయాన మండలంపై ప్రాథమిక ఆధునిక మోనోగ్రాఫ్.
- బ్రయంట్, Barry. ది వీల్ ఆఫ్ టైమ్ శాండ్ మండల: టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క దృశ్య గ్రంథం. HarperSanFrancisco, 1992. Namgyal Monastery నిర్మాణ చక్రం యొక్క విస్తృతమైన ఫోటోగ్రాఫిక్ డాక్యుమెంటేషన్తో సహా కలాచక్ర ఇసుక మండలంపై ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా చికిత్స.
- లోపెజ్, డోనాల్డ్ S., Jr. షాంగ్రి-లా ఖైదీలు: టిబెటన్ బౌద్ధమతం మరియు West. University of Chicago Press, 1998. మండలం యొక్క వాణిజ్య శోషణ చర్చతో సహా టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క పాశ్చాత్య స్వీకరణపై ప్రధాన ఆధునిక విమర్శనాత్మక-సిద్ధాంత చికిత్స.
- పవర్స్, జాన్. టిబెటన్ బౌద్ధమతం పరిచయం. Snow Lion Publications, సవరించిన ఎడిషన్ 2007. టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయం యొక్క ప్రామాణిక సమకాలీన ఆంగ్ల-భాషా పరిచయ సర్వే.
- ఖన్నా, మధు. యంత్ర: విశ్వ ఐక్యతకు తాంత్రిక చిహ్నం. Thames and Hudson, 1979. హిందూ యంత్ర సంప్రదాయంపై ప్రాథమిక ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా మోనోగ్రాఫ్.
- బ్రూక్స్, డగ్లస్ రెన్ఫ్రూ. Three నగరాల రహస్యం: హిందూ సక్త తాంత్రికానికి ఒక పరిచయం. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ చికాగో ప్రెస్, 1990. శ్రీ విద్యా శక్తి-తాంత్రిక సంప్రదాయంపై ప్రాథమిక ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా మోనోగ్రాఫ్.
- పాడోక్స్, ఆండ్రే. యోగిని హృదయం: యోగినిహృదయ, ఒక సంస్కృత తాంత్రిక గ్రంథం. ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2013. ప్రాథమిక శ్రీ విద్యా తాంత్రిక గ్రంథంపై ఆధునిక పండితుల అనువాదం మరియు వ్యాఖ్యానం.
- తిమల్సిన, స్థానేశ్వర్. తాంత్రిక విజువల్ Culture: ఎ కాగ్నిటివ్ అప్రోచ్. రౌట్లేడ్జ్, 2015. యంత్రం ఐకానోగ్రఫీతో సహా విస్తృత హిందూ తాంత్రిక దృశ్య సంస్కృతిపై సమకాలీన పండితుల చికిత్స.
- క్రామ్రిష్, స్టెల్లా. హిందూ దేవాలయం. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కలకత్తా, 1946, రెండు సంపుటాలు. హిందూ దేవాలయ నిర్మాణం మరియు వాస్తు పురుష మండలంపై ప్రాథమిక ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా మోనోగ్రాఫ్.
- Hardy, ఆడమ్. India యొక్క ఆలయం Architecture. విలే-అకాడమీ, 2007. నాగర్ మరియు ద్రావిడ సంప్రదాయాలలో హిందూ దేవాలయ నిర్మాణంపై సమకాలీన పండితుల సర్వే.
- జైని, పద్మనాభ్ ఎస్. జైన శుద్ధి మార్గం. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్, 1979. జైన మండలం పదజాలంతో సహా జైన మత ఆచారాలపై ప్రాథమిక ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా మోనోగ్రాఫ్.
- గ్రానోఫ్, ఫిల్లిస్, ed. విక్టోరియస్ వోన్స్: జైన్ ఇమేజెస్ ఆఫ్ పర్ఫెక్షన్. Mapin Publishing / Rubin Museum of Art, 2009. జైన ప్రతిమల సంప్రదాయాన్ని డాక్యుమెంట్ చేసే ప్రధాన ప్రదర్శన కేటలాగ్.
- డ్రౌయర్, ఇసాబెల్ అజెవెడో. Sak Yant: Thailand యొక్క పవిత్ర పచ్చబొట్లు. Drago, 2013. థాయ్ Sak Yant సంప్రదాయంపై ప్రధాన ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా మోనోగ్రాఫ్, ఇందులో మ్యాండాలిక్ యంత్రాలు కూడా ఉన్నాయి.
- Cummings, Joe. Thailand యొక్క పవిత్ర పచ్చబొట్లు: సాక్ యాన్ యొక్క మ్యాజిక్, మాస్టర్స్ మరియు Mysteryని అన్వేషించడం. Marshall Cavendish Editions, 2011. Sak Yant మాస్టర్స్ మరియు సంప్రదాయంపై ప్రధాన ఆంగ్ల-భాషా సర్వే.
- జంగ్, సి.జి. Aion: స్వీయ దృగ్విషయంలో పరిశోధనలు. Bollingen Series IX, Princeton University Press, 1959. మొదట జర్మన్లో అయాన్: Untersuchungen zur Symbolgeschichte, Rascher Verlag, 1951. స్వీయానికి ఆర్కిటైప్గా మ్యాండలాపై ప్రాథమిక జుంగియన్ సైద్ధాంతిక చికిత్స.
- జంగ్, సి.జి. Red బుక్: లిబర్ నోవస్. W. W. Norton, 2009లో మరణానంతరం ప్రచురించబడింది. Sonu Shamdasani చే సవరించబడింది. 1916 మరియు 1928 మధ్య అచేతనంతో అతని ఘర్షణ సమయంలో ఉత్పత్తి చేయబడిన జంగ్ యొక్క యాదృచ్ఛిక మ్యాండలా పెయింటింగ్ల యొక్క ప్రధాన డాక్యుమెంటేషన్.
- జంగ్, C. G. "మండలా సింబాలిజం గురించి." లో ఆర్కిటైప్స్ మరియు సామూహిక అపస్మారక స్థితి, Collected Works Volume 9, Part 1, Princeton University Press, 1959. మ్యాండలా సంకేతాలపై ప్రధాన జుంగియన్ సైద్ధాంతిక వ్యాసం.
- Wilhelm, Richard, మరియు C. G. Jung. ది సీక్రెట్ ఆఫ్ ది గోల్డెన్ ఫ్లవర్: A Chinese బుక్ ఆఫ్ Life. 1929లో జర్మన్లో మొదట ప్రచురించబడింది; ఆంగ్ల అనువాదం హార్కోర్ట్ బ్రేస్, 1931. జంగ్ యొక్క మానసిక వ్యాఖ్యానంతో కూడిన చైనీస్ రసవాద గ్రంథం, ఇది జంగ్ను పాశ్చాత్యేతర మండలా సంప్రదాయానికి పరిచయం చేసింది.
- బీర్, రాబర్ట్. ది హ్యాండ్బుక్ ఆఫ్ టిబెటన్ Buddhist సింబల్స్. సెరిండియా పబ్లికేషన్స్, 2003. టిబెటన్ వజ్రయాన ఐకానోగ్రఫీపై ప్రామాణిక సమకాలీన ఆంగ్ల-భాషా సూచన, ఇందులో ఐదు బుద్ధ కుటుంబాల రంగుల వ్యవస్థ కూడా ఉంది.
- జైన్, ఆండ్రియా ఆర్. సెల్లింగ్ యోగా: కౌంటర్ కల్చర్ నుండి పాప్ కల్చర్ వరకు. ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2015. సమకాలీన పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో యోగా మరియు విస్తృత హిందూ అభ్యాసం యొక్క వాణిజ్యీకరణపై ప్రాథమిక ఆధునిక విద్యాసంబంధ మోనోగ్రాఫ్; సమకాలీన దుర్వినియోగ చర్చకు ప్రధాన విమర్శనాత్మక-సిద్ధాంత ఫ్రేమ్వర్క్ను అందిస్తుంది.
- బూన్, ఎలిజబెత్ హిల్. Aztec World. స్మిత్సోనియన్ బుక్స్ / నేషనల్ జియోగ్రాఫిక్ సొసైటీ, 1994. సూర్యుని రాయి సహా అజ్టెక్ విశ్వోద్భవ శాస్త్రం మరియు ఐకానోగ్రఫీపై ఆధునిక పండితుల చికిత్స.
- తుఫాను, Hyemeyohsts. ఏడు బాణాలు. హార్పర్ మరియు రో, 1972. నార్తర్న్ చెయెన్ రచయిత యొక్క మెడిసిన్ వీల్ బోధనల ప్రదర్శన; ఈ రూపాన్ని విస్తృత పాశ్చాత్య ప్రేక్షకులకు పరిచయం చేసింది మరియు మెడిసిన్ వీల్ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క ప్రధాన డాక్యుమెంట్ చేయబడిన చికిత్సలలో ఒకటిగా పనిచేస్తుంది.
- కోవెన్, పెయింటన్. ది రోజ్ విండో: స్ప్లెండర్ మరియు సింబల్. థేమ్స్ మరియు హడ్సన్, 2005. నిర్మాణ మండలాగా గోతిక్ కేథడ్రల్ రోజ్ విండోపై ప్రధాన ఆధునిక పండితుల చికిత్స.
- బైన్, George. Celtic Art: నిర్మాణ పద్ధతులు. కాన్స్టేబుల్, 1951. సెల్టిక్ రేఖాగణిత కళపై ప్రాథమిక ఆధునిక చికిత్స, ఇందులో సెల్టిక్ నాట్వర్క్ మరియు స్పైరల్ కంపోజిషన్ల విస్తృత మండలి పదజాలం కూడా ఉంది.
- బ్లాక్, జెరెమీ, మరియు ఆంథోనీ గ్రీన్. పురాతన మెసొపొటేమియా యొక్క దేవతలు, రాక్షసులు మరియు చిహ్నాలు: ఒక చిత్ర వివరణ నిఘంటువు. బ్రిటిష్ మ్యూజియం ప్రెస్, 1992. మెసొపొటేమియన్ మతపరమైన ఐకానోగ్రఫీకి ప్రామాణిక ఆధునిక ఆంగ్ల-భాషా సూచన, ఇందులో పూర్వపు బహిరంగ-రూపం మరియు వృత్తాకార విశ్వోద్భవ ఐకానోగ్రఫీ కూడా ఉంది.
- మెల్చిసెడెక్, డ్రున్వాలో. Life పుష్పం యొక్క Ancient రహస్యం. లైట్ టెక్నాలజీ పబ్లిషింగ్, 1999. పవిత్ర రేఖాగణితంపై ప్రజాదరణ పొందిన సమకాలీన పాశ్చాత్య చికిత్స, ఇది సమకాలీన బ్లాక్వర్క్ అభ్యాసంలో మండలా పనితో విస్తృతంగా కలిపిన సమకాలీన "పవిత్ర రేఖాగణిత" పదజాలాన్ని అందించింది.
- హిందూ అమెరికన్ ఫౌండేషన్. "టేక్ బ్యాక్ యోగా" ప్రచార సామగ్రి, 2010 నుండి, HAF ఆన్లైన్ ప్లాట్ఫారమ్ మరియు న్యూయార్క్ టైమ్స్, వాల్ స్ట్రీట్ జర్నల్ మరియు వాషింగ్టన్ పోస్ట్ వంటి ప్రధాన వార్తా సంస్థలలో ప్రచురించబడిన తదుపరి వ్యాఖ్యానంతో. మండలాతో సహా హిందూ పవిత్ర చిహ్నాల దుర్వినియోగంపై ప్రధాన సమకాలీన హిందూ అమెరికన్ కమ్యూనిటీ స్థానం.
సంపాదకీయం
పరిశోధించి రచించారు జాన్ J. మేయో III, ఎడిటర్, టాటూ హిస్టరీ అట్లాస్. ఈ పేజీ ప్రస్తుత నియమావళిని ప్రతిబింబిస్తుంది చివరిగా సమీక్షించబడింది పైన తేదీ మరియు త్రైమాసిక చక్రంలో రిఫ్రెష్ చేయబడింది.
లోపం కనుగొనబడిందా లేదా జోడించడానికి మూలం ఉందా? ఆర్కైవ్కు సమర్పించండి. ఆమోదించబడిన సహకారాలు ఆర్కైవ్ XPని మరియు పేరు పొందిన గుర్తింపును (ఆప్ట్-ఇన్) సంపాదిస్తాయి.