| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Chimu Tattooing |
| ประเภท | ประเพณี |
| ยุค | ยุคกลาง |
| สถานที่ | Chan Chan · ชายฝั่งตอนเหนือ, เปรู |
| วันที่ | 1100 CE |
| Style / Technique | Pre-Columbian Andean coastal puncture tattooing; zoomorphic and geometric motifs (centipedes, fish, harpoon points, lizards, ocean waves) |
| เชื่อมโยงกับ | The Lady of Cao, The Chiribaya Tattooed Woman, The Chancay Laser รอยสัก (2025) |
บันทึกคลังข้อมูล
ชาวชิมูปกครองชายฝั่งตอนเหนือของเปรูจากเมืองหลวงที่ Chan Chan ซึ่งเป็นเมืองใหญ่ที่สร้างด้วยอิฐโคลนใกล้กับเมือง Trujillo ในปัจจุบัน ตั้งแต่ประมาณปี ค.ศ. 1100 ถึง 1470 พวกเขาเป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดในเทือกเขาแอนดีสก่อนที่ชาวอินคาจะรวมเข้าด้วยกัน และพวกเขาก็สักผู้คนของพวกเขา ทะเลทรายได้ทำหน้าที่ของมัน ในทรายชายฝั่งที่แห้งแล้ง ผิวหนังและรอยสักบนนั้นคงอยู่ได้นานหลายศตวรรษ และนั่นคือเหตุผลที่เรายังสามารถอ่านสิ่งที่ชาวชิมูสักบนร่างกายของพวกเขาได้ เครื่องมือมาจากพื้นดินโดยตรง นักมานุษยวิทยา Lars Krutak เขียนในบทสำรวจการสักก่อนยุคโคลัมบัสสำหรับพิพิธภัณฑ์ศิลปะพื้นบ้านนานาชาติ บันทึกเข็มที่ทำจากกระดูกปลา ขนแก้ว และหอยสังข์ที่ขุดพบจากหลุมฝังศพของชาวชิมู พวกเขาเป็นชนเผ่าชายฝั่งที่อาศัยอยู่กับมหาสมุทรแปซิฟิก และเครื่องมือที่พวกเขาใช้ในการเจาะผิวหนังมาจากทะเลและท้องฟ้าเดียวกันที่หล่อเลี้ยงพวกเขา เม็ดสีถูกใส่เข้าไปโดยการเจาะ ทีละจุด ด้วยเครื่องมือที่ชาวประมงหรือนักล่าสัตว์จะรู้จัก ลวดลายเป็นบันทึกของโลกชายฝั่งนั้น Krutak อธิบายผิวหนังของชาวชิมูที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งมีเครื่องหมายสัตว์และเรขาคณิต: ตะขาบ ปลา ปลายหอก กิ้งก่า และคลื่นทะเล สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การตกแต่งที่ไร้ความหมาย เขาอ่านมันว่าเป็นเครื่องหมายของอัตลักษณ์ สถานะ หรือการป้องกัน สัญญาณที่บุคคลนั้นพกติดตัวเพื่อบอกว่าพวกเขาเป็นใครหรือเพื่อป้องกันบางสิ่ง ปลายหอกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเชื่อมโยงเครื่องหมายกับงานของร่างกายที่สวมใส่ เครื่องมือล่าสัตว์ที่ตั้งถาวรบนนักล่า นี่ไม่ใช่การปฏิบัติที่หายากหรือสงวนไว้สำหรับชนชั้นสูง ตามการประมาณการทางพยาธิวิทยาอย่างหนึ่ง ในบางแหล่งที่ตั้งชายฝั่งของชาวชิมู อย่างน้อยสามสิบเปอร์เซ็นต์ของประชากรถูกสัก หากตัวเลขนั้นถูกต้อง การสักเป็นข้อเท็จจริงทั่วไปในชีวิตของชาวชิมู พบได้ทั่วไปในหนึ่งในสามของเมือง แทนที่จะสงวนไว้สำหรับนักบวชหรือผู้ปกครอง ชาวชิมูเป็นหนึ่งในกรณีที่ชัดเจนที่สุดในทวีปอเมริกาของการสักในฐานะประเพณีที่แพร่หลาย แทนที่จะเป็นพิธีกรรมที่ปิดกั้น ชาวชิมูอยู่ในบันทึกที่ยาวนานกว่าของผิวหนังที่ทำเครื่องหมายและได้รับการอนุรักษ์ไว้ในแถบแอนดีส ผู้หญิงชาวโมเชที่รู้จักกันในชื่อ Lady of Cao ซึ่งถูกฝังในภูมิภาคชิคามาเดียวกันเมื่อหลายศตวรรษก่อน มีรอยสักที่ซับซ้อนกว่ามาก และชาวชิริบายาทางชายฝั่งตอนใต้และชาวชานไซใกล้เมือง Huacho ก็ทิ้งมัมมี่ที่ทำเครื่องหมายไว้ด้วย เมื่ออ่านร่วมกัน วัฒนธรรมเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าการสักแพร่หลายไปทั่วชายฝั่งเปรูมานานกว่าพันปี ชาวชิมูเป็นบทสุดท้ายที่หนาแน่น เป็นตัวแทนของทั้งรัฐที่มีคนธรรมดาสวมใส่ทะเลบนผิวหนัง และหลุมฝังศพของพวกเขายังคงเก็บเข็มที่ทำให้มันอยู่ที่นั่น