| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | ไมเคิล แมคเคบ |
| ประเภท | บุคคล |
| ยุค | ยุคใหม่ |
| สถานที่ | โบเวอรี่ · แมนฮัตตันตอนล่าง |
| วันที่ | 1976 CE |
| Style / Technique | NYC oral-history documentation and Bowery American traditional |
| เชื่อมโยงกับ | ดอน เอ็ด ฮาร์ดี้, การห้ามสักในนิวยอร์กซิตี้, NYC ยกเลิกการห้าม |
บันทึกคลังข้อมูล
ไมเคิล แมคเคบ เข้าสู่วงการสักผ่านวิชามานุษยวิทยา ในปี 1976 ขณะอายุยี่สิบต้นๆ และกำลังศึกษาเรื่องนี้ เขาได้พบกับชายที่ถูกสักจำนวนมากชื่อ เดนนิส นอกโรงแรมโบเวอรี่ในแมนฮัตตันตอนล่าง และขอฟังเรื่องราวเกี่ยวกับรอยสักของเขา การสนทนาครั้งเดียวนั้นได้กำหนดทิศทางของงานของเขา เขาเริ่มติดตามชื่อและที่อยู่ ติดตามศิลปินและผู้ที่เคยนั่งในเก้าอี้ของพวกเขา และโครงการก็เติบโตขึ้นตลอดหลายทศวรรษ วงการที่เขาพยายามจะบันทึกนั้นไม่ได้เปิดรับง่ายๆ การสักในนครนิวยอร์กเป็นวงในที่ปิดลับและมีการแข่งขัน และผิดกฎหมายมาตั้งแต่ปี 1961 เพื่อให้ผู้สูงอายุพูดคุย แมคเคบได้เริ่มสักด้วยตัวเอง ทำงานเป็นช่างสักในเมืองตลอดทศวรรษ 1980 การเป็นช่างสักด้วยกันคือสิ่งที่เปิดประตู ศิลปินที่ไม่ยอมพูดคุยกับนักเขียนภายนอก ได้แบ่งปันเรื่องราวและความรู้ทางวิชาชีพของพวกเขากับชายผู้ถือเครื่องจักรเพื่อหาเลี้ยงชีพ วิธีการของเขาคือประวัติศาสตร์ปากเปล่า ตลอดระยะเวลากว่าสิบปี ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 ถึง 1990 แมคเคบได้ใช้เครื่องบันทึกเสียงในการสัมภาษณ์ผู้รอดชีวิตคนสุดท้ายของวงการนิวยอร์กช่วงต้นถึงกลางศตวรรษที่ยี่สิบ เขาจับคู่บทถอดเสียงคำต่อคำกับภาพถ่ายร้านค้าและศิลปิน และกับสำเนาของแผ่นแฟลชที่วาดด้วยมือ นามบัตร และสิ่งพิมพ์ทางเทคนิคขนาดเล็กที่มักจะถูกทิ้งไป เขากำลังบันทึกเส้นทางเอกสารมากพอๆ กับการบันทึกคำพูด ผลลัพธ์คือ New York City Tattoo: The Oral History of an Urban Art ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1997 โดย Hardy Marks Publications ดอน เอด ฮาร์ดี้ ผู้ก่อตั้งสำนักพิมพ์ ได้ออกแบบและบรรณาธิการเล่มนี้ นักเขียนนวนิยาย ฮิวเบิร์ต เซลบี้ จูเนียร์ ผู้เขียน Last Exit to Brooklyn ได้เขียนบทนำ ซึ่งเหมาะสมกับบริบทของโบเวอรี่ชนชั้นแรงงานที่หยาบกระด้างในกรอบวรรณกรรม การตีพิมพ์ซ้ำพร้อมเนื้อหาเพิ่มเติมตามมาในปี 2013 ช่วงเวลาของการตีพิมพ์ครั้งแรกคือจุดสำคัญ หนังสือเล่มนี้ออกในปี 1997 ซึ่งเป็นปีเดียวกับที่สภาเมืองลงมติให้การสักกลับมาถูกกฎหมายอีกครั้ง ทำให้เป็นสะพานเชื่อมระหว่างอดีตของโบเวอรี่กับปัจจุบันที่ถูกกฎหมาย การห้ามที่บันทึกไว้มีผลบังคับใช้เป็นเวลาสามสิบหกปี ในเดือนตุลาคม 1961 กรมอนามัยนครนิวยอร์กได้สั่งห้ามการสัก โดยอ้างอย่างเป็นทางการว่าเป็นการระบาดของไวรัสตับอักเสบบี นักประวัติศาสตร์บันทึกว่าแรงจูงใจที่แข็งแกร่งกว่าคือการทำความสะอาดภาพลักษณ์ของเมืองก่อนงาน World's Fair ปี 1964 เป็นเวลาสามสิบหกปี งานนี้ถือเป็นความผิดลหุโทษ ถูกผลักดันเข้าไปในห้องใต้หลังคา ห้องหลังร้าน และอพาร์ตเมนต์ที่ล็อคไว้ หนังสือของแมคเคบได้บันทึกเรื่องราวของผู้คนที่ยังคงทำงานต่อไปในช่วงเวลานั้น ทอม เดอ วิทา ทำงานอย่างลับๆ จากอพาร์ตเมนต์บนถนนสายที่ 4 ตะวันออก โทนี่ โปลิโต ดำเนินการร้านใต้ดินในคราวน์ไฮทส์หลังกระจกกันกระสุน ชาร์ลี วากเนอร์ เป็นบิดาแห่งวงการโบเวอรี่เก่าแก่ที่จัตุรัสแชแธม และ มิลเดรด ฮัลล์ เป็นช่างสักหญิงที่มีชื่อเสียงคนแรกในเมือง แมคเคบไม่ได้หยุดเพียงแค่หนังสือเล่มเดียว เขาเขียน Kustom Japan ในปี 2008 สำหรับ Hardy Marks เกี่ยวกับวัฒนธรรมรถยนต์คัสตอมของญี่ปุ่น และ Tattooing New York City: Style and Continuity in a Changing Art Form สำหรับ Schiffer ในปี 2017 เขาได้ทำหน้าที่เป็นนักวิชาการและสมาชิกคณะกรรมการที่ปรึกษาสำหรับนิทรรศการ Tattooed New York ที่ New-York Historical Society ตลอดระยะเวลาประมาณสามสิบปีของการเขียนและการบรรยาย นั่นคือรูปร่างของผลงานของเขา ไม่ใช่งานบนผิวหนัง แต่เป็นการบันทึกฉากที่ถูกจับภาพในช่วงเวลาสั้นๆ ก่อนที่ศิลปินเก่าจะเสียชีวิตและการห้ามที่พวกเขาเอาชนะมาได้จะสิ้นสุดลง