| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | ซูอา ซูลูอาเป เปาโล ที่ 2 |
| ประเภท | บุคคล |
| ยุค | ยุคใหม่ |
| สถานที่ | โอ๊คแลนด์ · โอเทอาโรอา นิวซีแลนด์ |
| วันที่ | 1979 CE |
| Style / Technique | Sāmoan tatau, hand-tapped pe'a and malu |
| เชื่อมโยงกับ | Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo, โพลีนีเซียน ทาทาอู, Keone Nunes |
บันทึกคลังข้อมูล
ซูอา ซูลูอาเป เปาโล ที่ 2 เกิดประมาณปี 1949 ที่มาตาฟาอา ใกล้เลฟากา เกาะอูโปลู ในซามัว เขาถือตำแหน่ง tufuga ta tatau หรือช่างสักผู้เชี่ยวชาญในตระกูล Sa Su'a ซึ่งเป็นหนึ่งในสองตระกูลขุนนางที่ได้รับอนุญาตให้ดำรงตำแหน่งนั้นในอดีต ตำแหน่งนี้ถูกมอบให้ภายในครอบครัว ไม่ใช่การอ้างสิทธิ์ ชายที่ได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งนี้จะทำหน้าที่เป็น solo หรือผู้ช่วยที่ยืดผิว เช็ดเลือด และเตรียมสี เป็นเวลาหลายปี ก่อนที่เขาจะได้รับอนุญาตให้ใช้หวีและค้อนสักด้วยตัวเอง สิ่งที่เขาสักคือ pe'a ซึ่งเป็นการสักของผู้ชายที่ทอดยาวจากเอวถึงเข่า และ malu ซึ่งเป็นการสักที่เบากว่าสำหรับผู้หญิงที่ต้นขา งานนี้ทำด้วยมือ หวีที่มีฟันจุ่มลงในสี วางลงบนผิวหนัง และใช้ไม้ตีอีกอันตีลงไป ทีละครั้ง เป็นเวลาหลายวันที่ต้องนั่งทำ เปาโลที่ 2 แสดงให้เห็นว่านี่เป็นวินัยที่เข้มงวดและแม่นยำ ไม่ใช่สิ่งแปลกใหม่ และเขาก็ยกระดับสถานะของมันไปทุกที่ที่เขาแสดง ในทศวรรษที่ 1970 เขาได้ย้ายไปอยู่ที่โอ๊คแลนด์ และทำให้เมืองนี้เป็นศูนย์กลางหลักของสายสกุลซูลูอาเปนอกซามัว เขาให้บริการชุมชนชาวซามัวที่เติบโตอย่างรวดเร็วทั่วทั้งนิวซีแลนด์ ออสเตรเลีย และสหรัฐอเมริกา รับแขกต่างชาติที่บ้านพักในโอ๊คแลนด์ของเขา และบริหารจัดการสถานที่ปฏิบัติงานต่อเนื่องหลักที่ครอบครัวเก็บไว้ในหมู่เกาะนอกประเทศ ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1980 เป็นต้นไป เขาได้เข้าร่วมเป็นศิลปินรับเชิญที่พิพิธภัณฑ์สักอัมสเตอร์ดัมตามคำเชิญของ เฮงค์ ชิฟมาเคอร์ ซึ่งเป็นการนำ tatau ของชาวซามัวมาสู่การสนทนาโดยตรงกับวัฒนธรรมการสักของยุโรป เขาเป็นผู้ร่วมงานหลักด้าน tatau ของช่างภาพชาวนิวซีแลนด์ มาร์ค อดัมส์ ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ในการทำงานที่บันทึกไว้ตั้งแต่ประมาณปี 1979 ถึง 1999 คลังเอกสารนั้นเป็นส่วนสำคัญของบันทึกภาพที่ยังหลงเหลืออยู่ของเขา ผ่านโปรแกรมสิ่งพิมพ์ Hardy Marks ของ ดอน เอ็ด ฮาร์ดี้ รวมถึง Tattoo Time งานของเขาได้เข้าถึงโลกแห่งการสักของอเมริกาในช่วงเวลาเดียวกันกับที่ช่องทาง blackwork สไตล์นีโอ-เผ่าพันธุ์ตะวันตกได้ดึงเอาแหล่งข้อมูลจากโพลินีเซียมาใช้อย่างอิสระ เปาโลที่ 2 ได้รับการยกย่องและบางครั้งก็ถูกโต้แย้งในแวดวงชาวซามัว เขายินดีที่จะสักให้กับคนที่ไม่ใช่ชาวซามัว และแบ่งปันวิธีการดั้งเดิมของเครื่องมือสักด้วยมือให้กับโลกภายนอก และเขาอนุญาตให้มีการสร้างสรรค์นวัตกรรมทางสไตล์ในงานของเขา ตามรายงานฉบับหนึ่ง เขาและหลานชาย ซูอา ซูลูอาเป ไอเซอา โทเอตูอู ได้เริ่มขยายการดูแลของครอบครัวไปสู่ประเพณี tatatau ของตองกาในทศวรรษที่ 1990 ซึ่งเป็นประเพณีพี่น้องที่ถูกสั่งห้ามในปี 1839 ภายใต้ประมวลกฎหมาย Vava'u และเกือบจะถูกลบออกจากความทรงจำที่มีชีวิต เขาถูกสังหารที่บ้านพักในโอ๊คแลนด์เมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน 1999 ตามรายงานฉบับหนึ่งที่ระบุในแหล่งข้อมูลสารานุกรมในภายหลัง การสังหารเกิดขึ้นหลังจากการทะเลาะวิวาทในครอบครัว แต่การรายงานร่วมสมัยและบันทึกของศาลยังไม่ได้รับการยืนยัน ดังนั้นจึงควรปล่อยให้สถานการณ์เปิดกว้างไว้ พี่ชายของเขา ซูอา ซูลูอาเป อาไลวาอา เปเตโล ได้กลายเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดของสายสกุลหลังจากที่เขาเสียชีวิต สายสกุลที่เปาโลที่ 2 นำออกไปต่างประเทศในปัจจุบันเป็นช่องทางหลักที่ tatau ของชาวซามัวเข้าสู่โลกแห่งการสักที่กว้างขึ้น และมันดำเนินต่อไปผ่านเปเตโล ผ่านไอเซอาในตองกา และผ่าน tufuga ที่ทำงานซึ่งครอบครัวได้ปลูกฝังไว้ทั่วขอบมหาสมุทรแปซิฟิก